#罪与罚 耿济之 原译 陈逸 重译##罪与罚-陀思妥耶夫斯基[图书]#
“小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害,认为自己可以为所欲为。为生计所迫,他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔,制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后,他最终在基督徒索尼娅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。”
这不是虽然在列表里,但是看到萨沙推荐了,就去图书馆借来看了。
“小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害,认为自己可以为所欲为。为生计所迫,他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔,制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后,他最终在基督徒索尼娅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。”
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《这点情绪就先放里面吧》
谈谈自己与自己的和解:
我很早就知道我自己是个压力怪,不是说游戏上一直说你啥啥啥不好的那种压力怪,而是生活上的那种,不知不觉就会给人一种“道德绑架”的感觉的那种。
在我交女朋友的时候,我总是觉得自己不够好,从而想把我自己能有的都交给她,而她对于我的“爱意”,不知道该如何“回馈”,这种爱意打乱了她的生活,当她“回馈”少了,我总是会感觉自己是不是哪里做得不够好,而加大输出,导致她也不得不思考如何对此进行“填补”。我们的感情也因此从单纯的爱意输出,变成了压力输出,我们选择了分手。
那时候我甚至还觉得我自己是不是哪里做的不够好,是不是哪里做错了。
直到去年的4月份,我的咽炎开始隔三差五的发作,高烧,咽痛,头疼。难受的不是40度烧自己吃了退烧药爬去医院打吊针,不是每天医院—宿舍的往返跑。而是当我40度烧的时候,舍友也忍心看着我自己爬去医院,当我瘫痪在床的时候去吃饭也不问一下我是否需要带饭。却问另一个只是因为“懒得起床”而赖床的人“需要带饭吗”,和另一个一起去医院只是为了买点胃疼的药。
我不理解,我平时也帮他们带饭啊,我平时也帮忙跑腿,也帮忙做很多事情,为什么当我受难的时候,却帮也不帮一下。
那段时间我能清楚的感知到自己除了身体上出了问题,心理上可能也存在问题。
在之后的时光,一直在自我否定,自我怀疑。直到我真正释怀的那天。
其实也没啥契机,就是发现,当一起吃饭的时候,我喊一句“我也去”,他们五个人能在门口一起等我,当我赖床时问一句“能帮忙带个饭吗”,等我起床的时候,他们已经帮忙打饭回来了。
当我在反思这些事情的时候,我发现那个时候,这种“道德绑架”已经开始在绑自己了。我在帮他们忙的时候,总是会迁就着他们,“牺牲”了自己的生活,而这种牺牲,就应该有“回报”,当你觉得你为他们所做,他们帮你是理所应当,你的“好意”开始变得有目的,有需求。而他们都有这自己的生活,没必要去迁就着你,而他们并不是你的女朋友,你也不是他们生活中必须的那一部分,当他们不帮助你的时候,你就会感觉自己的牺牲毫无意义,而自卑的人格,就会认为自己的“牺牲”是不是不够?
当你清楚这个时候你就开始了解“他们所想”,而后续的时间,就要开始改变自己的观念,即:他们是谁。
他们是你的朋友,对,没问题,可他们是你的生活吗?既然你的牺牲变得没有意义,是否可以将此牺牲给替换掉,将物质的实质的,替换成思想的不需要付出太多精力,却又能雪中送炭的,在不侵占自己生活的条件下,给朋友一段正面的输出,例如你再游戏的时候,把他们叫上,一起嘻嘻哈哈;在他有问题的时候,给他提供思路,而不是去帮他写等等
经过了一段时间的自我调整,至少这段宿舍感情,对我来说已经没有太大的压力了,我也相信,我对于他们的输出,对于他们来说至少“道德绑架”这方面应该也少了很多
在交朋友的时候,一定要保持着一定的距离,肝脑涂地的输出,只会将这段感情越玩越烂。男女朋友也一样。
谈谈自己与自己的和解:
我很早就知道我自己是个压力怪,不是说游戏上一直说你啥啥啥不好的那种压力怪,而是生活上的那种,不知不觉就会给人一种“道德绑架”的感觉的那种。
在我交女朋友的时候,我总是觉得自己不够好,从而想把我自己能有的都交给她,而她对于我的“爱意”,不知道该如何“回馈”,这种爱意打乱了她的生活,当她“回馈”少了,我总是会感觉自己是不是哪里做得不够好,而加大输出,导致她也不得不思考如何对此进行“填补”。我们的感情也因此从单纯的爱意输出,变成了压力输出,我们选择了分手。
那时候我甚至还觉得我自己是不是哪里做的不够好,是不是哪里做错了。
直到去年的4月份,我的咽炎开始隔三差五的发作,高烧,咽痛,头疼。难受的不是40度烧自己吃了退烧药爬去医院打吊针,不是每天医院—宿舍的往返跑。而是当我40度烧的时候,舍友也忍心看着我自己爬去医院,当我瘫痪在床的时候去吃饭也不问一下我是否需要带饭。却问另一个只是因为“懒得起床”而赖床的人“需要带饭吗”,和另一个一起去医院只是为了买点胃疼的药。
我不理解,我平时也帮他们带饭啊,我平时也帮忙跑腿,也帮忙做很多事情,为什么当我受难的时候,却帮也不帮一下。
那段时间我能清楚的感知到自己除了身体上出了问题,心理上可能也存在问题。
在之后的时光,一直在自我否定,自我怀疑。直到我真正释怀的那天。
其实也没啥契机,就是发现,当一起吃饭的时候,我喊一句“我也去”,他们五个人能在门口一起等我,当我赖床时问一句“能帮忙带个饭吗”,等我起床的时候,他们已经帮忙打饭回来了。
当我在反思这些事情的时候,我发现那个时候,这种“道德绑架”已经开始在绑自己了。我在帮他们忙的时候,总是会迁就着他们,“牺牲”了自己的生活,而这种牺牲,就应该有“回报”,当你觉得你为他们所做,他们帮你是理所应当,你的“好意”开始变得有目的,有需求。而他们都有这自己的生活,没必要去迁就着你,而他们并不是你的女朋友,你也不是他们生活中必须的那一部分,当他们不帮助你的时候,你就会感觉自己的牺牲毫无意义,而自卑的人格,就会认为自己的“牺牲”是不是不够?
当你清楚这个时候你就开始了解“他们所想”,而后续的时间,就要开始改变自己的观念,即:他们是谁。
他们是你的朋友,对,没问题,可他们是你的生活吗?既然你的牺牲变得没有意义,是否可以将此牺牲给替换掉,将物质的实质的,替换成思想的不需要付出太多精力,却又能雪中送炭的,在不侵占自己生活的条件下,给朋友一段正面的输出,例如你再游戏的时候,把他们叫上,一起嘻嘻哈哈;在他有问题的时候,给他提供思路,而不是去帮他写等等
经过了一段时间的自我调整,至少这段宿舍感情,对我来说已经没有太大的压力了,我也相信,我对于他们的输出,对于他们来说至少“道德绑架”这方面应该也少了很多
在交朋友的时候,一定要保持着一定的距离,肝脑涂地的输出,只会将这段感情越玩越烂。男女朋友也一样。
#&:元时尚 # 自从几年前看了纪录片《McQueen》,才真正理解了T台上那些光怪陆离的服饰。原来服装并不仅仅是功能性的:用来遮羞、扮靓、避暑、御寒,而是可以传递情绪、碰撞思想、承载理念、表达艺术的。它可以是坚硬的、柔软的,细腻的、粗糙的,单纯的、繁复的,直接的、晦涩的,感观的、精神的……可以与绘画、雕塑、建筑、景观,甚至音乐、诗歌融会贯通,大放异彩。 https://t.cn/AigywLTP
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