这本书我是真的看的好久好久才看完，不知道为什么，我没有特别喜欢，除了山月记、悟净那两篇，还有文字祸，其他的我并没有很感冒，感想比较少，但是有几个点，依稀记得读的时候思考了好多，可能也是因为每次看间隔太久了，所以不记得以前看的了，
《山月记》这篇就是这本书的比较热门的一节，也可能因为这篇，作者才把书名叫做《山月记》吧！比起被人最多提起那段
“我惧怕自己不是美玉，因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。我渐渐远离俗世，疏远世人，结果，愤懑，羞惭和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。”
我更喜欢的是那句不是很起眼的。我们老实的接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。真的好喜欢这句话，它精炼的总结了我一直以来的疑问，直到现在我还在想，没有准确的答案，希望我早日找到答案，但是我又怕像悟净那样，陷入自己的执念
从李陵那篇我读出，也许人欲望变小了，什么东西都变得珍惜了，有时候因为我们得到的东西太多了，所以看不到那些已经拥有的（感想来源:李陵还记得，先代且鞮侯单于曾说:“汉人一开口，总说自己是礼仪之邦，将匈奴所为视作禽兽之类。但汉人所言的礼仪又是什么?行丑陋之事，却过分美化表面，这难道不是所谓的粉饰太平?追名逐利，妒贤嫉能，汉人与胡人谁者更甚?耽于美色，贪恋钱财，又是谁者更甚?撕下伪装，归根结底没什么不同。只不过汉人懂得蒙混掩饰，我们胡人不懂得而已。）悟净那两篇真的很好看，悟净的视角去展现他眼中的西天取经，和眼里师傅，八戒，孙悟空，重新认识了悟净这个角色，这个几乎没有什么存在感的角色，看到了他的的内心活动，真的很有特点的一篇文。
（原摘:
“世事皆空。这世界可有一点是好的?若说有，那么也只是这个世界总有一天会终结这一点。用不着想那些艰深的道理，只需看看我们身边就行了。无穷无尽的转变、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，着实让人昏昏昧昧，在纷纷扰扰中不知归途。我们只活在“现在’这一个瞬间之上，何况这个脚下的现在，会立即消失，成为过去。下一个瞬间，再下一个瞬间，亦是如此。正如同站在沙丘斜坡上的旅人，沙面轻易便会坍塌，每走一步，便会坍塌一点。我们该于何处安身呢?只要停下脚步，便会倒下去，所以不得不一直继续走下去。这就是我们的人生。幸福是什么?这种东西不过是空想的概念，绝不是什么现实的状态。脆弱无常的希望，不过是徒有其名罢了。”
“不过，年轻人啊，莫要惧怕。撅于波浪者，溺水而亡;驭风浪者，可破浪前行。超越变幻无常，抵达不坏不动之境，这也不无可能。古代的得道真人，可超越是非善恶，忘我忘物，抵达不死不生的境地。只是，若如自古所言一般，将这种境地当作乐土，就大错特错了。虽无痛苦，但与此同时也失去了普通生灵所拥有的快乐。无味、无色，着实空虚乏味，形同抟沙嚼蜡。”
在踌躇之前尝试一下吧。无论结果成功与否，就试着用尽全力尝试一下吧，哪怕以惨败告终。从前一直因恐惧失败而放弃努力的他，升华到了不畏徒劳无功的境界。
人常道“要抱着赴死的觉悟”，但悟空这个人绝不会考虑会不会死这种事。不论陷人怎样的危险境地，他忧虑的都只是自己此刻所做之事的成败。）
记得看过一本书应该是狗夫200天，里面有一句话是这样说的“记忆是，两个人全忘了才是消失”，所以其实在历史的长河里没有人会记得你。好像世界历史是没有记忆的，除了会记住那些伟人，那些好像要被记住或者说应该被记住的人。而普通人很少被记住的，有时候在想，如果世界离开了我还能正常运转，那离开了许多像我一样的的普通的人，会不会照常运转？如果只剩伟人和那些有钱人有权利的人，或者说只有那些很厉害的人，世上在也没有普通人？（原摘:“自我?世界?你以为除了自我之外的客观世界，真的存在吗?所谓世界啊，就是自我在时间和空间中投射的幻象。若自我死去，世界也将消亡。自己死后世界仍旧存在这种想法，简直俗不可耐，实乃天大的谬见。而即便世界消失了，这个神秘的、不可思议的自我，却依然会继续存在下去啊。”）这段话好像给了我答案，又好像没给，还是慢慢找吧！先抄下来！
最喜欢这句话了:“所谓自由的行为，是内在成熟到不得不这样的地步，从而自然而然呈现在外在的行为。”真的真的太喜欢了，所以我要时刻践行这句话，要虚心，求实，不自满 #漂亮的榴莲读书回忆史#
《山月记》这篇就是这本书的比较热门的一节，也可能因为这篇，作者才把书名叫做《山月记》吧！比起被人最多提起那段
“我惧怕自己不是美玉，因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。我渐渐远离俗世，疏远世人，结果，愤懑，羞惭和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。”
我更喜欢的是那句不是很起眼的。我们老实的接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。真的好喜欢这句话，它精炼的总结了我一直以来的疑问，直到现在我还在想，没有准确的答案，希望我早日找到答案，但是我又怕像悟净那样，陷入自己的执念
从李陵那篇我读出，也许人欲望变小了，什么东西都变得珍惜了，有时候因为我们得到的东西太多了，所以看不到那些已经拥有的（感想来源:李陵还记得，先代且鞮侯单于曾说:“汉人一开口，总说自己是礼仪之邦，将匈奴所为视作禽兽之类。但汉人所言的礼仪又是什么?行丑陋之事，却过分美化表面，这难道不是所谓的粉饰太平?追名逐利，妒贤嫉能，汉人与胡人谁者更甚?耽于美色，贪恋钱财，又是谁者更甚?撕下伪装，归根结底没什么不同。只不过汉人懂得蒙混掩饰，我们胡人不懂得而已。）悟净那两篇真的很好看，悟净的视角去展现他眼中的西天取经，和眼里师傅，八戒，孙悟空，重新认识了悟净这个角色，这个几乎没有什么存在感的角色，看到了他的的内心活动，真的很有特点的一篇文。
（原摘:
“世事皆空。这世界可有一点是好的?若说有，那么也只是这个世界总有一天会终结这一点。用不着想那些艰深的道理，只需看看我们身边就行了。无穷无尽的转变、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，着实让人昏昏昧昧，在纷纷扰扰中不知归途。我们只活在“现在’这一个瞬间之上，何况这个脚下的现在，会立即消失，成为过去。下一个瞬间，再下一个瞬间，亦是如此。正如同站在沙丘斜坡上的旅人，沙面轻易便会坍塌，每走一步，便会坍塌一点。我们该于何处安身呢?只要停下脚步，便会倒下去，所以不得不一直继续走下去。这就是我们的人生。幸福是什么?这种东西不过是空想的概念，绝不是什么现实的状态。脆弱无常的希望，不过是徒有其名罢了。”
“不过，年轻人啊，莫要惧怕。撅于波浪者，溺水而亡;驭风浪者，可破浪前行。超越变幻无常，抵达不坏不动之境，这也不无可能。古代的得道真人，可超越是非善恶，忘我忘物，抵达不死不生的境地。只是，若如自古所言一般，将这种境地当作乐土，就大错特错了。虽无痛苦，但与此同时也失去了普通生灵所拥有的快乐。无味、无色，着实空虚乏味，形同抟沙嚼蜡。”
在踌躇之前尝试一下吧。无论结果成功与否，就试着用尽全力尝试一下吧，哪怕以惨败告终。从前一直因恐惧失败而放弃努力的他，升华到了不畏徒劳无功的境界。
人常道“要抱着赴死的觉悟”，但悟空这个人绝不会考虑会不会死这种事。不论陷人怎样的危险境地，他忧虑的都只是自己此刻所做之事的成败。）
记得看过一本书应该是狗夫200天，里面有一句话是这样说的“记忆是，两个人全忘了才是消失”，所以其实在历史的长河里没有人会记得你。好像世界历史是没有记忆的，除了会记住那些伟人，那些好像要被记住或者说应该被记住的人。而普通人很少被记住的，有时候在想，如果世界离开了我还能正常运转，那离开了许多像我一样的的普通的人，会不会照常运转？如果只剩伟人和那些有钱人有权利的人，或者说只有那些很厉害的人，世上在也没有普通人？（原摘:“自我?世界?你以为除了自我之外的客观世界，真的存在吗?所谓世界啊，就是自我在时间和空间中投射的幻象。若自我死去，世界也将消亡。自己死后世界仍旧存在这种想法，简直俗不可耐，实乃天大的谬见。而即便世界消失了，这个神秘的、不可思议的自我，却依然会继续存在下去啊。”）这段话好像给了我答案，又好像没给，还是慢慢找吧！先抄下来！
最喜欢这句话了:“所谓自由的行为，是内在成熟到不得不这样的地步，从而自然而然呈现在外在的行为。”真的真的太喜欢了，所以我要时刻践行这句话，要虚心，求实，不自满 #漂亮的榴莲读书回忆史#
一种唯恐天下不乱的幸灾乐祸里，混着些许曾经有过的「感同身受」，没有任何怜悯又或惋惜，但却有一点无措，又或彷徨。
这大抵，就是所谓的「历史的进程」，被打开的潘多拉魔盒。
已经可以很坦然地回忆起8月2日那个晚上的一切，当时种种难以言喻的情绪被稀释的很淡。你是在那个晚上，被今天这样一条龙式的流程化，不，比今天更甚的流程化，硬生生设定为了「He-Who-Must-Not-Be-Named」、「You Know Who」。
你的影视作品，你的综艺，你的音乐，你所有存在过的痕迹都在那一晚像是被施加了哈利波特中的 Obliviate（一忘皆空）般，一点一点被消失。而我在那个晚上仿佛历经着古罗马历史上最严酷的除忆诅咒 Damnatio Memoriae，只能眼睁睁看着你所有的存在挫骨扬灰，完全抹掉，仿佛从来不曾存在过一样。
我那时常常觉得，自己同妮正处于一场运动的序幕之中。而这场运动如每一场运动一样，映衬着陈映嘉老师的那段话「像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾」。这运动之中，重要的从来不是事实、个体和程序，而是名义、激情、审判与狂欢。
我也只能由衷庆幸，存在本身是无法被磨灭掉的，那是属于我们内心深处的一种东西，他人无法抵达，也无法碰触。
总有人会把你忘记。总有人会把你想起。但旧时光账簿上那些突兀的空白又或刻意损毁的痕迹却无时无刻不在诉说：这是一段被刻意加工的历史。总有那么一天，会有翻阅者，像剥洋葱一样，尽可能抚去上面的杂质、粉墨，以一颗「想要客观」的心去正视这些耐人寻味又或不可说的往事…
就是说，别的我多少都能自我消解掉。但抹掉「肉肉」账号这件事我直到今天都还耿耿于怀。大眼渣渣仔，真是难为你替我记挂着我这位只有一面之缘的乖孙。
T~T，15年生日会，某人抱着肉肉极其纵容、羞涩又宠溺地说「你跟妈妈回家吧」.... 七年过去了，竟然还没轮送到我家来...叫我家那闲置的跑步机情何以堪...它不来跑几步合适么 [单身狗]
这大抵，就是所谓的「历史的进程」，被打开的潘多拉魔盒。
已经可以很坦然地回忆起8月2日那个晚上的一切，当时种种难以言喻的情绪被稀释的很淡。你是在那个晚上，被今天这样一条龙式的流程化，不，比今天更甚的流程化，硬生生设定为了「He-Who-Must-Not-Be-Named」、「You Know Who」。
你的影视作品，你的综艺，你的音乐，你所有存在过的痕迹都在那一晚像是被施加了哈利波特中的 Obliviate（一忘皆空）般，一点一点被消失。而我在那个晚上仿佛历经着古罗马历史上最严酷的除忆诅咒 Damnatio Memoriae，只能眼睁睁看着你所有的存在挫骨扬灰，完全抹掉，仿佛从来不曾存在过一样。
我那时常常觉得，自己同妮正处于一场运动的序幕之中。而这场运动如每一场运动一样，映衬着陈映嘉老师的那段话「像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾」。这运动之中，重要的从来不是事实、个体和程序，而是名义、激情、审判与狂欢。
我也只能由衷庆幸，存在本身是无法被磨灭掉的，那是属于我们内心深处的一种东西，他人无法抵达，也无法碰触。
总有人会把你忘记。总有人会把你想起。但旧时光账簿上那些突兀的空白又或刻意损毁的痕迹却无时无刻不在诉说：这是一段被刻意加工的历史。总有那么一天，会有翻阅者，像剥洋葱一样，尽可能抚去上面的杂质、粉墨，以一颗「想要客观」的心去正视这些耐人寻味又或不可说的往事…
就是说，别的我多少都能自我消解掉。但抹掉「肉肉」账号这件事我直到今天都还耿耿于怀。大眼渣渣仔，真是难为你替我记挂着我这位只有一面之缘的乖孙。
T~T，15年生日会，某人抱着肉肉极其纵容、羞涩又宠溺地说「你跟妈妈回家吧」.... 七年过去了，竟然还没轮送到我家来...叫我家那闲置的跑步机情何以堪...它不来跑几步合适么 [单身狗]
#伊能静谈爱情无对错只有适不适合#在中国比较传统的国度，爱情的尽头必然是结婚。如果爱，请深爱！
个人觉得，没有事业上的成就不要轻易说爱。
是真的，因为养活自己都没有能力，何谈为家庭付出？只要你还是一个有责任的成年人。
至于对待感情中的长情？见过在一起10后还分手的人，整个青春的美好回忆都付出在曾经那段感情里了，最后因为一句简单的性格不合惨淡收场？真是不值得！
个中滋味，冷暖自知…
《人世间》说过，一个女孩的青春就那么几年…但愿每个好女孩在如花的年纪都能遇见一切美好
毕竟，如花美眷，抵不住似水年华#长城微博写作训练营[超话]#
个人觉得，没有事业上的成就不要轻易说爱。
是真的，因为养活自己都没有能力，何谈为家庭付出？只要你还是一个有责任的成年人。
至于对待感情中的长情？见过在一起10后还分手的人，整个青春的美好回忆都付出在曾经那段感情里了，最后因为一句简单的性格不合惨淡收场？真是不值得！
个中滋味，冷暖自知…
《人世间》说过，一个女孩的青春就那么几年…但愿每个好女孩在如花的年纪都能遇见一切美好
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