//weibo.com/p/100101B2094652D56FAAFE479C★★★★★怒赞，农历七月十五盂兰盆节 祈愿众生欢喜自在冤亲得度
编者按：盂兰盆节，又称“佛欢喜日、僧自恣日”。是在于供僧，其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居，前来见佛陀报告修行成绩的日子。佛陀听了弟子们修行有进步，生欢喜心，所以叫佛欢喜日。在佛欢喜日供僧，可得无量功德。今日恭逢盂兰盆节，祈愿现世父母消灾延寿、七世父母脱离恶道。

盂兰盆节，又称“佛欢喜日”“僧自恣日”。是在于供僧，其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居，前来见佛陀报告修行成绩的日子。佛陀听了弟子们修行有进步，生欢喜心，所以叫佛欢喜日。在佛欢喜日供僧(即供食品、衣布、药品等)，可仗众僧威神之力而得无量功德。

佛的一位弟子，即“神通第一”的目犍连尊者，也在这一天设孟兰盆供，供养十万众僧，回向给其已往生的母亲。这其中还有一段感人肺腑的故事，即男女老少皆知的“目连救母”。这故事传进中国后，在南北朝梁武帝的提倡下，盂兰盆法会盛极一时，一直流传到现在。

在历史中的盂兰盆法会，佛陀时代，印度就常兴办盂兰盆会，据《大盆净土经》记载：印度频婆娑罗王、须达长者和末莉夫人等皆曾依《佛说盂兰盆经》，造五百金盆供养佛及众僧，以灭除七世父母的罪业。而在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出后，因强调藉由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。

这“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。

这法会的由来是：佛在世时，其弟子当中，有一位名叫目犍连尊者，他是佛陀十大弟子中，以神通第一而见称。一天他想起自己已经往生的母亲，不知现在何处？于是目犍连尊者就入定中观察，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛万分，不忍母亲饥渴的痛苦，急忙就用自己之钵，盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭急不及待，非常高兴地伸出双手，接过盛满白饭的钵，捧到面前，当开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭，都变成烧焦的炭一样，不能食用。目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，不忍母亲在饿鬼道中受苦而自己又无法救得母亲，使她脱离苦境。于是想起恳求佛陀代为设法，济拔其苦缚。因此他就立即来到佛前，诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦况，并说出己运用神通之力盛饭给母，而母亲不得受食之情形，还至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。

当时佛陀对目犍连尊者说：“你不要以为仗你的神通之力，就能救拔你的母亲。要知道娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如你欲想救拔母亲，只仗凭你个人神通之力，非依仗大福德因缘之力量，确实是无法救离她脱出苦报。”

佛教导目犍连：“你应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦。”

目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日那天，预备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，当时佛陀也由于这个因缘，而讲了一部《盂兰盆经》。由此可知，七月十五日，能设斋供佛及僧，其功德真能超荐七世父母之罪业。佛陀为什么这样重视七月十五日，并说出这天供佛及僧有这么大的力量，能救拔超脱七世父母之苦报？

佛说盂兰盆经又称盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册。内容记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。依本经之说所行之盂兰盆会，已普遍流行于我国民间，而有益于民间之孝行。宗密之盂兰盆经疏，即强调本经特具孝子报恩之思想，与调和中国人伦与佛教间关系之性质。

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#大铁客服旅游攻略#【5月1日乘坐高铁到怀仁……】
➽5月1日起，大西高铁怀仁东至太原南段开通运营，并开行4对高铁动车组列车。其中，太原南站将新增去往怀仁东的4趟高铁动车组列车，分别为:D5352、D5306、D5354、D5356次。届时，如果旅客从太原到怀仁，乘坐高铁动车组列车最快1小时59分钟就能到达怀仁东站。开通运营初期，列车车票实行区段打折优惠，从太原南站到怀仁东站，成人一等票价为118元，二等票价为74元。
➽怀仁市
怀仁市，由山西省直辖，朔州市代管。位于山西省北部、桑干河上游，地处山西省雁门关外、大同盆地中部。东隔大顶山与大同市云州区、浑源县相望，西依洪涛山与左云县为邻，南与应县、山阴县相接，北与大同市毗连。总面积为1234平方公里，常住人口43万人（2017年）。怀仁市是“国家卫生县城”、“国家园林县城”、“国家智慧城市试点”、“全国文明县城”、“国家农产品质量安全县”、“全国民间文化艺术之乡”、 “中国绿豆之乡”。
➽旅游概况
01最美乡村——鲁沟
鲁沟村西距怀仁市23公里，北连大同20公里，交通便利。该村以打造生态旅游园区为抓手，大力加强基础设施建设，高标准建成如下景点。2014年被省农业厅、旅游局、广播电视台等单位联合授予“山西省最美旅游村”。
02金沙滩生态旅游区位于怀仁市城西南10公里处，毗邻大运路，背依洪涛山，是一处集生态建设、边塞疆场、民俗宗教、休闲度假为一体的综合性旅游场所，也是全国唯一一处以弘扬杨家将历史文化而开发的AAAA级人文类旅游景区。景区占地一万余亩，建有生态示范方36个，园林绿化面积6000亩。步入景区，亭台廊宇，山林水系，古朴典雅，气势宏伟。
其中有形象逼真的杨家将石雕群；有全国首家再现的传奇阵法——天门阵；有1000多平米的杨家将故事壁画；有365米长的世界第二大长廊——杨家将连环故事火烙画；有仁和殿、点将台、八卦迷魂阵等建筑景观。
尤其是位于旅游区北侧、气势恢宏的崇国寺，建筑风格别具特色，殿房楼阁斗檐俊翘，雕梁画栋古朴严谨，既延伸了怀仁的文脉，又体现了宗教的魅力。在此游览，可尽享回归自然，天人合一的乐趣。
03清凉山旅游景区位于山西省怀仁市城西八公里处，为管涔山余脉，也是怀仁的重点旅游景区。山势陡峭，峰峦叠障,相传文殊菩萨的第一道场就在此山中，然而留下了脍炙人口的“先有清凉寺，后有五台山的传说”。
清凉山里还有古塔夕照、卧佛岭、芦芽峰、五台拥寺、清凉红叶、笔架峰、罗汉洞、清凉下院、藏云寺、千年古井等人文自然景观30余处，北山还有华北最大的古人类石器制造场。人文积淀深厚，民间文化丰富，留下了早种晚收的红糜子、舀不干的锅头巴儿水和金牛运石碾出车道沟大道几则经典民间故事。怀仁辽代设县后，就已是雁门关外的一处胜景，如今山里新修了环山道路，交通便捷，是一座寻古探幽的好去处。
➽名吃特产
01怀仁特产糖干炉又称闪塌嘴，起源于宋辽时期，兴盛于清代，工艺精湛，经后世传人不断潜心研究创新，制作出不同的风味，尤其是“油干炉”：香、酥、脆，甜而不腻，是馈赠亲朋好友的特色食品。
清德宗光绪二十六年，八国联军由天津攻入北京，农历七月二十一日，慈禧太后挟持光绪皇帝与王公大臣等人逃出京城后，向西逃奔。八月初三，慈禧一行人马来到大同府，八月初五，慈禧一行自大同出发，往南而行，总兵马玉昆率人护送到怀仁，驻跸庞家大院。地方官员特将当地城内四牌楼一家面点铺生产的“糖干炉”呈上。进膳时，慈禧见盘中一烧饼黄澄澄，圆墩墩，于是便拿起咬了一口，身旁的李莲英见太后面有讶色，忙道：“老佛爷有何不妥？”慈禧笑道：“此物原有明堂，外实内空，险些闪掉我的牙。”故“糖干炉”又俗称“闪塌嘴”。
02怀仁羊杂
相传在北宋年间，时值寒冬，杨六郎率军在金沙滩与辽将韩昌决战已半月有余，由于主管押运粮草的奸贼潘仁美从中作梗，人马供养陷入危机，就连帅府之内也是粮断菜绝。万般无奈之时，烧火丫头杨排风心机一动，组织帅府的火头军把原来那些概不食用，早已丢弃在山沟荒野的羊肝、羊心、羊肠、羊肺、羊肚儿等捡了回来，用水洗净后，将其剁成碎块，连同仅存的一些山药粉条，一并放在一个大锅里加上盐用水煮。煮熟之后，在添加辅料时，杨排风无意中多放了些花椒和辣椒面。等把这一大锅没有名号的菜肴放在杨六郎和众将面前时，那扑鼻而来的香味，让众将官个个垂涎欲滴。一阵狼吞虎咽之后，杨六郎忙问杨排风这美味菜肴名叫什么，原料都为何物，从何而来，做法有何奥妙。杨排风故弄玄虚的如此这般，这般如此的叙述了一遍，杨六郎听罢后哈哈大笑，对众将官言道：“这分明乃羊杂也”。
怀仁羊杂由此而得名。多少年来，其制作方法经过民间烹饪高手不断的调理、完善、加工，逐步形成了极具怀仁地方风味特色的佳肴，流传至今。