《#闪婚真的靠谱吗##校园生活##朋友请听好# 都是烧鸡惹的祸》
街道办主任老戚刚上到二楼，就看到一个熟悉的身影蹲在办公室门口。又是小马！这是小马第三次到单位找他了。
老戚没好气地说：“你怎么又来了？”
小马说：“我爹就是因为吃了你送的烧鸡才生病住院的！你必须赔住院费！今天你要不赔钱，我就坐在你办公室里不走了！”老戚真想上去给他两巴掌！
事情还得从中秋节给贫困户送慰问品说起。中秋节前，老戚把单位的副主任们召集起来开会，研究中秋节给贫困户送慰问品的事，主要是商量一下送什么东西。好几年了，逢年过节给贫困户送的慰问品一直是”老三样”：一桶食用油，一袋面粉，一箱方便面。他想今年中秋节搞个创新。
有人说，还是按照惯例，就送”老三样”。
有人说，中秋节送东西，得有点节日特色，应该送几斤月饼。
有人反驳说，现在的月饼便宜的不好吃，好吃的不便宜，好吃的月饼一斤的钱能买一斤肉，再说，有些贫困户有病，不能吃月饼，太甜了。不如送点蔬菜。
有人说，天热，蔬菜不好存放，如果当天吃不完，很快就会烂掉，不如送点熟食，当天能吃完。
经过讨论，最后大家同意送熟食。送什么熟食呢？商量了一会儿就达成一致意见：送烧鸡，每个贫困户送一只烧鸡。会后，老戚安排办公室主任跟烧鸡店联系，让他们中秋节当天上午八点半把烧鸡送到街道办，一定要新鲜的，保质保量。
中秋节那天上午，烧鸡店准时把三十一只烧鸡送到了街道办老戚一摸，还热乎乎的。老戚指挥着大家把面粉、食用油、方便面和烧鸡装好车，然后一行八人开始挨家挨户地给贫困户送。很多贫困户一看今年的慰问品多了一只烧鸡，非常高兴，都说中午不用买肉了！老戚和同事们也很高兴，都说这回送烧鸡送对了！往前春节的时候还得送烧鸡。
中秋节过后第六天，正当老戚还在为送烧鸡高兴的时候，小马找上门来，说他爹因为吃了街道办送的烧鸡生病住院了，两天的医疗费得街道办给出。
老戚和同事们感到奇怪，三十一个贫困户都吃烧鸡，怎么就老马生病住院了？老马的身体一直很好，街道办组织贫困户体检时，老马各项指标都很正常啊！该不是吃烧鸡噎着了？但因为当天要迎接上级检查，街道办很忙，老戚顾不上细问，就说：“街道办先研究一下，过两天你再来。”他把小马打发走以后，一忙起来，就把这事给忘了。前天小马来找他时，他才想起来，说：“今天上午研究，研究完就给你回话。”哪想到，一个疫情防控的紧急通知让老戚和街道办的全体工作人员忙得团团转，谁还有心思和精力想老马的住院费的事儿，更别说研究了。
看到小马今天又来了，老戚想了想说：“你爹生病住院这事，我不能听你的一面之词。我亲自得找你爹当面问问他，看看到底怎么回事。”
小马拧着脖子，“哼”了一声，说：“随你怎么问！我爹就是吃了你送的烧鸡才生病的！你们必须赔住院费！”
老戚跟着小马到了他家里，看到老马躺在摇摇椅上在院子里乘凉，脸色苍白，可能是身体还没有恢复过来。听到脚步声，老马没有站起来，微微抬头看了看，笑了：“戚主任，你来了？”
老戚说：“我再不来，你这个儿子就把街道办闹翻天了。说说，到底怎么回事？人家那么多人吃烧鸡都没事，咋就你吃烧鸡住院了呢？”
老马一说，老戚才明白怎么回事。原来，中秋节那天，老戚他们把慰问品送给老马后，老马想等儿子回来一块再吃，就把烧鸡放进竹篮，挂在房梁上。儿子因为工作忙，直到八月十八日回来。那天中午吃饭，老马把烧鸡拿出来一看，烧鸡变成了长毛鸡——烧鸡长满了灰色的长毛，臭烘烘的。儿子说不能吃了，让他扔了。可他不舍得扔，偷偷地藏了起来。等儿子走了，老马把烧鸡拿出来吃了，没想到吃得上吐下泻，中毒了。昨天才出院，身子还很虚弱。
老戚又好气又好笑，指着老马，说：“老马啊，让我说你什么好呢！这么大个人了，竟然还吃发臭长毛的肉！你是傻呀，还是憨啊？”他又指了指小马，说道：“是你让他找街道办要钱的？”
老马说：“我是那样的人吗？你们好心给我送来了烧鸡，我就是吃死了，也不能让你们赔钱啊！都是这小子二愣子，非要找你们，我拦不住他。”
事情都清楚了，老戚又开导了小马几句，加上老马的训斥，小马也答应不再跟街道办要钱了。临走时，老戚给了老马三百块钱，说：“这是我自己的钱，跟街道办没关系。你再买点营养品，好好休养休养。以后可不要再吃过期的东西了！”老马父子的脸都红了，不好意思地笑了。
回去的路上，老戚心里不是个滋味，本想搞个创新，让其他单位看看街道办的办事效果，结果变成了笑话，悔不当初啊！老戚回到单位，作出一个决定：今后送慰问品，还是“老三样”！
街道办主任老戚刚上到二楼，就看到一个熟悉的身影蹲在办公室门口。又是小马！这是小马第三次到单位找他了。
老戚没好气地说：“你怎么又来了？”
小马说：“我爹就是因为吃了你送的烧鸡才生病住院的！你必须赔住院费！今天你要不赔钱，我就坐在你办公室里不走了！”老戚真想上去给他两巴掌！
事情还得从中秋节给贫困户送慰问品说起。中秋节前，老戚把单位的副主任们召集起来开会，研究中秋节给贫困户送慰问品的事，主要是商量一下送什么东西。好几年了，逢年过节给贫困户送的慰问品一直是”老三样”：一桶食用油，一袋面粉，一箱方便面。他想今年中秋节搞个创新。
有人说，还是按照惯例，就送”老三样”。
有人说，中秋节送东西，得有点节日特色，应该送几斤月饼。
有人反驳说，现在的月饼便宜的不好吃，好吃的不便宜，好吃的月饼一斤的钱能买一斤肉，再说，有些贫困户有病，不能吃月饼，太甜了。不如送点蔬菜。
有人说，天热，蔬菜不好存放，如果当天吃不完，很快就会烂掉，不如送点熟食，当天能吃完。
经过讨论，最后大家同意送熟食。送什么熟食呢？商量了一会儿就达成一致意见：送烧鸡，每个贫困户送一只烧鸡。会后，老戚安排办公室主任跟烧鸡店联系，让他们中秋节当天上午八点半把烧鸡送到街道办，一定要新鲜的，保质保量。
中秋节那天上午，烧鸡店准时把三十一只烧鸡送到了街道办老戚一摸，还热乎乎的。老戚指挥着大家把面粉、食用油、方便面和烧鸡装好车，然后一行八人开始挨家挨户地给贫困户送。很多贫困户一看今年的慰问品多了一只烧鸡，非常高兴，都说中午不用买肉了！老戚和同事们也很高兴，都说这回送烧鸡送对了！往前春节的时候还得送烧鸡。
中秋节过后第六天，正当老戚还在为送烧鸡高兴的时候，小马找上门来，说他爹因为吃了街道办送的烧鸡生病住院了，两天的医疗费得街道办给出。
老戚和同事们感到奇怪，三十一个贫困户都吃烧鸡，怎么就老马生病住院了？老马的身体一直很好，街道办组织贫困户体检时，老马各项指标都很正常啊！该不是吃烧鸡噎着了？但因为当天要迎接上级检查，街道办很忙，老戚顾不上细问，就说：“街道办先研究一下，过两天你再来。”他把小马打发走以后，一忙起来，就把这事给忘了。前天小马来找他时，他才想起来，说：“今天上午研究，研究完就给你回话。”哪想到，一个疫情防控的紧急通知让老戚和街道办的全体工作人员忙得团团转，谁还有心思和精力想老马的住院费的事儿，更别说研究了。
看到小马今天又来了，老戚想了想说：“你爹生病住院这事，我不能听你的一面之词。我亲自得找你爹当面问问他，看看到底怎么回事。”
小马拧着脖子，“哼”了一声，说：“随你怎么问！我爹就是吃了你送的烧鸡才生病的！你们必须赔住院费！”
老戚跟着小马到了他家里，看到老马躺在摇摇椅上在院子里乘凉，脸色苍白，可能是身体还没有恢复过来。听到脚步声，老马没有站起来，微微抬头看了看，笑了：“戚主任，你来了？”
老戚说：“我再不来，你这个儿子就把街道办闹翻天了。说说，到底怎么回事？人家那么多人吃烧鸡都没事，咋就你吃烧鸡住院了呢？”
老马一说，老戚才明白怎么回事。原来，中秋节那天，老戚他们把慰问品送给老马后，老马想等儿子回来一块再吃，就把烧鸡放进竹篮，挂在房梁上。儿子因为工作忙，直到八月十八日回来。那天中午吃饭，老马把烧鸡拿出来一看，烧鸡变成了长毛鸡——烧鸡长满了灰色的长毛，臭烘烘的。儿子说不能吃了，让他扔了。可他不舍得扔，偷偷地藏了起来。等儿子走了，老马把烧鸡拿出来吃了，没想到吃得上吐下泻，中毒了。昨天才出院，身子还很虚弱。
老戚又好气又好笑，指着老马，说：“老马啊，让我说你什么好呢！这么大个人了，竟然还吃发臭长毛的肉！你是傻呀，还是憨啊？”他又指了指小马，说道：“是你让他找街道办要钱的？”
老马说：“我是那样的人吗？你们好心给我送来了烧鸡，我就是吃死了，也不能让你们赔钱啊！都是这小子二愣子，非要找你们，我拦不住他。”
事情都清楚了，老戚又开导了小马几句，加上老马的训斥，小马也答应不再跟街道办要钱了。临走时，老戚给了老马三百块钱，说：“这是我自己的钱，跟街道办没关系。你再买点营养品，好好休养休养。以后可不要再吃过期的东西了！”老马父子的脸都红了，不好意思地笑了。
回去的路上，老戚心里不是个滋味，本想搞个创新，让其他单位看看街道办的办事效果，结果变成了笑话，悔不当初啊！老戚回到单位，作出一个决定：今后送慰问品，还是“老三样”！
连续下了一个多月的雨，天气终于放晴，度过喜气洋洋的元宵，所有人都沉浸在新年新气象的喜悦之中。因为下了一个多月的雨，春节期间又人来人往，通过我们家和邻居家门口的这段路变的泥泞不堪，终于迎来了好天气，昨天妈妈高兴、激动地跟我们说，咱们家和村里的几户人家商量着凑钱把这段路铺成水泥路，这样大家出行就都方便了。说干咱就干呀，昨天就请了挖掘机把路弄好方便铺上水泥，大家都开心地看着笑着，心想以后路过这段路的时候再也不用担心因为路太泥泞太滑而弄脏衣服和摔倒了!
今早，太阳刚刚露脸，妈妈就把我从睡梦中叫醒，叫我和弟弟赶紧起床帮忙拉水泥铺路，一起床就看到邻居家已经开干了，有叔叔婶婶哥哥(同村）住在镇上或县里且已经买好房的，也都回来帮忙铺路，大家开心地聊着干着活。虽然我很想上去出一份力，但看到这么多人在帮忙，我一小女生也没工具，还是不要去给他们添乱了，就在旁边看着。
突然我们平日里相处的还不错的伯祖母(不是亲的，已经在另一个地方建好房子)走过来大声说我们这段路是她家的，我们霸占他的地方铺路，不准铺!说完就跑回去叫她老公儿子儿媳孙媳过来，二话不说就把铺好的路用铲子铲掉!几位邻居叫他有事好商量不要上来就挖掉辛辛苦苦铺好的路，但那位大伯毫不听劝，执意挖掉。邻居大哥A就说:路是集体的，不属于任何一家，我们几户人家出钱出力就是想把路修好这样方便大家行走。
他们就说，不关我们邻居大哥A的事，只是因为和我家以前有过矛盾就不能铺我们家门口这一小段，邻居家那边的你铺就铺，就是不准铺我们家门口这里的路 。
说完，邻居大哥A大哥B叔叔C也很生气，什么叫不关我们的事?这条路是你一个人的吗?我们铺路是集体利益，怎么能因为你们两家曾经闹过不愉快就敢说路是你的?要不要脸?说着双方差点动手，我妈妈忙上去拉开。(暴力并不能解决问题!）
因为他们家有几间老瓦房子还在这边，路刚好在我们两家房子的中间，我妈妈昨天去他们家想找他们商量，想着他们家虽然不经常走这条路，但是也想征求一下他们家的意见，哪知去到直接就说不准铺，不可能给你们铺!
然后我实在忍不了就说:你说路是你的，那当初你建房子的时候怎么不多建一间把这条路也占了，不是因为路是集体的你们不敢吗?现在看我们铺路就跑来说我们家门口这段路是你的?这条路这么长怎么就我家门口这段路是你家的了?还有这种说法?这么蛮横霸道不讲理吗?
因为我爸爸和两个叔叔都回去深圳上班了，家里大人就只有我妈妈，婶婶，我和弟弟以及年迈的奶奶，看他们想来硬的，我只好打电话叫村干部来帮忙评理和处理事情。
我们的三个村干部速度很快，几分钟就赶到现场，忙叫他停下的动作，先不要挖，大家有什么事情先沟通交流处理，那位大伯仍旧固执地一个劲挖啊挖，但是迫于他人高马大又拿着铲子，没人敢上去阻止他一直挖的举动，我看那个干部喊他停下手中的动作也喊的声嘶力竭，我就跟村干部和那位大伯说，首先这段路已经铺好了，光滑平坦，他这上去就挖直接毁掉了所有人的辛苦付出；其次这条路是集体的，铺路是为了公共利益大家都是通过这条路出行，怎么现在路就只成你们家的了?
那个大伯还是不停下自己手中挖掘的动作，一直说，路不是集体的，更不是什么公共利益，路是私人的是我的。你们干部不要来帮别人家说话?
我们的干部听了也觉得不可理喻:首先路不是任何一家人的，是村集体的，铺好了，所有人都可以走，我有事过来这边也是走这条路，你不能这么蛮横不讲理；其次我们村干部来就是为了来公平公正解决事情的，不会说偏袒哪一方，有什么事情好好说。只问他们，你们有什么理由毁掉刚刚铺好的路，你敢说这条路是你的吗?
他们又换一种说法，那位大伯的老婆就说，你们找都不找我们商量，不问一下我们的意见直接就铺路?有尊重过我们吗?
好，我说你老公刚刚说昨天就说不准铺，请问我妈妈昨天是不是去找过你们商量，你们是不是直接就说不准铺就是不准铺说再多也没用，这是不是你们说的?好，你说不铺，我妈就回来了。
换我婶婶跟你们家老一点的老人沟通(上述的伯祖母)也是说不能铺不给铺。前几天在我家围着烤火的时候，我奶奶有跟伯祖母也聊过说要铺这里，聊着聊着吵了起来不欢而散了。请问我们是不是多次跟你们沟通了?(虽然是无效沟通，你们都是一口就否定路不能铺，我猜是因为你们新建的房子不在这里，很少走这条路，但有时候也需要走这条路。对了前几天过年你们家来亲戚的时候，因为外边的路因为下雨太泥泞不好走就直接往我家穿过走去你家)你现在说不准铺路?你觉得路只有我们家要走?还是说你们永远不走这里?
他们又说找几个女人说话有什么用?女人说话算什么数?不找个男人出来?
我说，首先男女说话都一样，没有说女人说话就做不了主，你不是女人吗?你又在这说话?其次，我爸爸叔叔都上深圳上班了，所以是我妈妈和婶婶去找你们商量。甚至，我叔叔刚刚打电话叫我拿给你们接想和你们心平气和沟通商量，你们是不是傲慢的根本不接他的电话?
说着还是硬要挖，还说铺一次就挖一次，然后干部联系了这位大伯的亲弟弟，也是这位伯祖母的另一个儿子(住镇上，也有房在这）他们的二儿子态度完全跟他爸妈大哥相反，就说路是集体的，铺好路不只是我们也方便我们的子孙后代走，说着他的二儿媳还拿了工具过来想帮忙一起铺，也拿了钱来交。这格局这差距?
他们挖完我家门口这一小段路后就扛着铲子走了，还说着铺一次挖一次看你们敢不敢铺?我们的干部也说服不了那一边，只说这路要铺，因为只挖了我们家门口这一段，前面的路又铺好了，不好再拉水泥进来，所以事实上我们家门口这一段路也没有再铺。
现在回想起今早发生的这一切，铺路本是高高兴兴的一件事，现在却被这些人搞的如今这种局面。我实在是越想越生气，怎么会有这么蛮横霸道不讲理之人?就想记录下来想请广大网友帮忙出出主意，怎样才能更好处理这件事情?
今早，太阳刚刚露脸，妈妈就把我从睡梦中叫醒，叫我和弟弟赶紧起床帮忙拉水泥铺路，一起床就看到邻居家已经开干了，有叔叔婶婶哥哥(同村）住在镇上或县里且已经买好房的，也都回来帮忙铺路，大家开心地聊着干着活。虽然我很想上去出一份力，但看到这么多人在帮忙，我一小女生也没工具，还是不要去给他们添乱了，就在旁边看着。
突然我们平日里相处的还不错的伯祖母(不是亲的，已经在另一个地方建好房子)走过来大声说我们这段路是她家的，我们霸占他的地方铺路，不准铺!说完就跑回去叫她老公儿子儿媳孙媳过来，二话不说就把铺好的路用铲子铲掉!几位邻居叫他有事好商量不要上来就挖掉辛辛苦苦铺好的路，但那位大伯毫不听劝，执意挖掉。邻居大哥A就说:路是集体的，不属于任何一家，我们几户人家出钱出力就是想把路修好这样方便大家行走。
他们就说，不关我们邻居大哥A的事，只是因为和我家以前有过矛盾就不能铺我们家门口这一小段，邻居家那边的你铺就铺，就是不准铺我们家门口这里的路 。
说完，邻居大哥A大哥B叔叔C也很生气，什么叫不关我们的事?这条路是你一个人的吗?我们铺路是集体利益，怎么能因为你们两家曾经闹过不愉快就敢说路是你的?要不要脸?说着双方差点动手，我妈妈忙上去拉开。(暴力并不能解决问题!）
因为他们家有几间老瓦房子还在这边，路刚好在我们两家房子的中间，我妈妈昨天去他们家想找他们商量，想着他们家虽然不经常走这条路，但是也想征求一下他们家的意见，哪知去到直接就说不准铺，不可能给你们铺!
然后我实在忍不了就说:你说路是你的，那当初你建房子的时候怎么不多建一间把这条路也占了，不是因为路是集体的你们不敢吗?现在看我们铺路就跑来说我们家门口这段路是你的?这条路这么长怎么就我家门口这段路是你家的了?还有这种说法?这么蛮横霸道不讲理吗?
因为我爸爸和两个叔叔都回去深圳上班了，家里大人就只有我妈妈，婶婶，我和弟弟以及年迈的奶奶，看他们想来硬的，我只好打电话叫村干部来帮忙评理和处理事情。
我们的三个村干部速度很快，几分钟就赶到现场，忙叫他停下的动作，先不要挖，大家有什么事情先沟通交流处理，那位大伯仍旧固执地一个劲挖啊挖，但是迫于他人高马大又拿着铲子，没人敢上去阻止他一直挖的举动，我看那个干部喊他停下手中的动作也喊的声嘶力竭，我就跟村干部和那位大伯说，首先这段路已经铺好了，光滑平坦，他这上去就挖直接毁掉了所有人的辛苦付出；其次这条路是集体的，铺路是为了公共利益大家都是通过这条路出行，怎么现在路就只成你们家的了?
那个大伯还是不停下自己手中挖掘的动作，一直说，路不是集体的，更不是什么公共利益，路是私人的是我的。你们干部不要来帮别人家说话?
我们的干部听了也觉得不可理喻:首先路不是任何一家人的，是村集体的，铺好了，所有人都可以走，我有事过来这边也是走这条路，你不能这么蛮横不讲理；其次我们村干部来就是为了来公平公正解决事情的，不会说偏袒哪一方，有什么事情好好说。只问他们，你们有什么理由毁掉刚刚铺好的路，你敢说这条路是你的吗?
他们又换一种说法，那位大伯的老婆就说，你们找都不找我们商量，不问一下我们的意见直接就铺路?有尊重过我们吗?
好，我说你老公刚刚说昨天就说不准铺，请问我妈妈昨天是不是去找过你们商量，你们是不是直接就说不准铺就是不准铺说再多也没用，这是不是你们说的?好，你说不铺，我妈就回来了。
换我婶婶跟你们家老一点的老人沟通(上述的伯祖母)也是说不能铺不给铺。前几天在我家围着烤火的时候，我奶奶有跟伯祖母也聊过说要铺这里，聊着聊着吵了起来不欢而散了。请问我们是不是多次跟你们沟通了?(虽然是无效沟通，你们都是一口就否定路不能铺，我猜是因为你们新建的房子不在这里，很少走这条路，但有时候也需要走这条路。对了前几天过年你们家来亲戚的时候，因为外边的路因为下雨太泥泞不好走就直接往我家穿过走去你家)你现在说不准铺路?你觉得路只有我们家要走?还是说你们永远不走这里?
他们又说找几个女人说话有什么用?女人说话算什么数?不找个男人出来?
我说，首先男女说话都一样，没有说女人说话就做不了主，你不是女人吗?你又在这说话?其次，我爸爸叔叔都上深圳上班了，所以是我妈妈和婶婶去找你们商量。甚至，我叔叔刚刚打电话叫我拿给你们接想和你们心平气和沟通商量，你们是不是傲慢的根本不接他的电话?
说着还是硬要挖，还说铺一次就挖一次，然后干部联系了这位大伯的亲弟弟，也是这位伯祖母的另一个儿子(住镇上，也有房在这）他们的二儿子态度完全跟他爸妈大哥相反，就说路是集体的，铺好路不只是我们也方便我们的子孙后代走，说着他的二儿媳还拿了工具过来想帮忙一起铺，也拿了钱来交。这格局这差距?
他们挖完我家门口这一小段路后就扛着铲子走了，还说着铺一次挖一次看你们敢不敢铺?我们的干部也说服不了那一边，只说这路要铺，因为只挖了我们家门口这一段，前面的路又铺好了，不好再拉水泥进来，所以事实上我们家门口这一段路也没有再铺。
现在回想起今早发生的这一切，铺路本是高高兴兴的一件事，现在却被这些人搞的如今这种局面。我实在是越想越生气，怎么会有这么蛮横霸道不讲理之人?就想记录下来想请广大网友帮忙出出主意，怎样才能更好处理这件事情?
在本溪山上闭关的时候，那天看到一个虫子，像蜜蜂那么大，带个嘴，挺长挺硬的一个黑嘴，它躺在地上。我就寻思：“慈悲呗，把它捡起来，看是死了还是怎么回事？死了就把它埋起来，没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅，哎！这一搁手心里，它就活了，我挺高兴。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
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