#转发赠书##文化和自然遗产日#
为庆祝6.11文化和自然遗产日，小古给大家送礼物啦～老规矩，关注➕转发，抽两个宝子送。
“文化”作为由人类创造的一个巨系统，它包含着无数个不同类型、不同层面、不同规模、不同内涵的“文化生命体”（也可以称之为“文化事象”或“文化遗产事象”）。每个文化生命体都是一个有着内在逻辑关系的体系，包含时间、空间、结构、功能、动力、生态资源等六大要素（如果是文化遗产研究，还要加上传承现状、价值体系、保护、活化利用及发展四大要素，一共十个要素，我在课堂上称之为“文化遗产研究十要素”）。随着六大要素的变化（六大要素变化不是同步的），文化生命体随之变化（也可能是局部变化），从而既呈现出同一个文化生命体发展演变的逻辑谱系，又呈现出内涵、特质及风貌的连续变化。
不同文化的六大要素所构成的文化生命体或文化事象存在显著差异，从而呈现出不同的文化门类，我们可以称之为“文化多样性”或“文化丛”。但是不论是物质文化遗产，还是非物质文化遗产，大致都应当包含六大要素，这就为人们从事考古学发现的“文化事象”或开展各类“文化遗产”的研究提供了观察和思维工具。
文化的“时间”要素是指某种“文化”从萌芽、发展、成熟、衰落到蜕变历程所形成的“时间尺度”。这种时间尺度会因为文化的内部运动机理的不同而长短不一。一定的文化生命体的时间尺度具有深刻的科学涵意，值得深入研究。考古学中用地层学、科技测年、文献考据、形态比较等方法展开这方面的研究，文化遗产学则需要通过历史学、考古学、民俗学等对研究对象的时间要素由今及古展开溯源性研究。
文化的“空间”要素是指某种文化遗产事象在地理空间上的位置、分布（布局）以及所处空间的发展演变。不同文化生命体占有的空间可大可小，文化的“空间”分布受到文化生命体自身力量强弱的制约，也会受到周边异文化的影响而有所变化。这就是说任何文化的空间分布都不是一成不变的。其实这也是由文化生命体的发展动力或传播扩张能力所决定的。文化地理学、文化生态学在这方面可以发挥作用。
文化的“结构”要素就是指一个“文化生命体”符合功能需求和内在逻辑的各个部分的有机构成。基本可以认为是某种文化的平面的和立体的要素布局或架构，或者说一个“文化生命体”是由哪些要素又是如何建构而成的。文化研究需要准确地揭示、分析文化的各个构成部分及其内在的逻辑关系，还要揭示为什么形成这种结构，结构系统又是如何发展演变的？考古学中的考古学文化理论、“文化因素分析法”在这方面的研究中可以发挥重要作用。
文化的“功能”要素其实就是指某种文化的作用、用途。人类创造某种文化总是为了满足特定时间、空间处境下的特定人群生存中的物质或精神需求。而这种需求又是因时、因地、因需变化的，这样既可以创造出新的文化的功能（基本可以看作是一种功能的扩展）或“文化生命体”，同时又是对原有文化功能或文化系统特质的一种扬弃或补充完善。文化的功能有时候会随着条件的变化而发生演变。
文化的“动力”要素是指推动文化从萌芽、发展、成熟、衰落到蜕变历程的内在力量。这种力量可以是单一的，也可能是一种复合的力量，主要是文化的内部动力，但是在一定条件下不能排除外部力量的影响，如环境的变化与挑战。文化动力以人类力量为主，有时候也有自然力量的介入。所以我们还要研究文化环境和资源。
不同的文化有着不同的生态资源，人地关系是理解文化的重要视角，环境资源也是文化创造、文化面貌塑造的必不可少的参与力量，甚至成为文化动力的重要构成。文化环境及文化资源考古是研究这方面问题的重要方法。
人们在做“文化”研究时，实际就是要揭示人类创造的千姿百态的各种“文化生命体”的完整发展历程。需要针对不同类别的“文化”，依据以上六个要素做出不同要素体系的揭示，只要依据事实和科学路径，就能最终还原作为研究对象的“文化生命体”的成长历程以及运动规律。
在文化遗产研究领域，除了以上六大要素之外，首先还要关注的是传承现状。要通过科学深入细致的田野调查完成此项任务。这是其他工作的前提。
文化遗产的“价值”要素体系实际关涉文化的价值外显和他人的价值评判。既有普遍性价值，也有特殊性价值。这种价值评价既包括对文化遗产自身的价值评价，也包括文化遗产的外部影响评价，即人们所赋予的评价标准是多样的和变化的。如果是外部评价，这种评价还会受到评价者的立场和所处时代背景的影响。文化遗产的“价值”大致可以细化为历史、科学、文化、艺术、教育、社会、经济、情感等方面。
文化遗产作为现代社会事业，在科学研究中“保护”是核心，即遗产本体的安全存在，是开展文化遗产事业的前提。保护有各种理念、要求、方法和措施，如规划保护、法律保护、科技保护等。
文化遗产的活化利用及发展是近年来出现的重要理念。这是由文化及文化遗产事业的本质所决定的，它与人类的发展趋势有关。我们认为，文化遗产的活化利用及其发展问题是文化遗产研究和实践探索中最具有挑战性的领域，尤其是非物质文化遗产，其发展问题重要而且敏感。
当然，在文化遗产研究的诸要素中，人是最重要的要素之一，人既是文化遗产的创造者，又是文化遗产的传承者，还是文化遗产的享用者，所以，研究文化遗产如果不研究人，就失去了研究的根本。
正是运用以上研究“工具”，我们调查研究过宜兴紫砂陶和均陶制作工艺、南京云锦传统工艺、“闽都文化”、江南水乡古镇、明孝陵、大运河（江苏段）、中国明清城墙、海上丝绸之路（南京遗迹和江苏扬州、连云港、南通、苏州太仓、张家港遗迹）、南通唐闸历史工业城镇、无锡惠山祠堂群等许多类型的文化遗产，而且深受其益。
本文作者为贺云翱教授，原文收录于《文化遗产学论集》。 https://t.cn/A6XDL3Sg
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“文化”作为由人类创造的一个巨系统，它包含着无数个不同类型、不同层面、不同规模、不同内涵的“文化生命体”（也可以称之为“文化事象”或“文化遗产事象”）。每个文化生命体都是一个有着内在逻辑关系的体系，包含时间、空间、结构、功能、动力、生态资源等六大要素（如果是文化遗产研究，还要加上传承现状、价值体系、保护、活化利用及发展四大要素，一共十个要素，我在课堂上称之为“文化遗产研究十要素”）。随着六大要素的变化（六大要素变化不是同步的），文化生命体随之变化（也可能是局部变化），从而既呈现出同一个文化生命体发展演变的逻辑谱系，又呈现出内涵、特质及风貌的连续变化。
不同文化的六大要素所构成的文化生命体或文化事象存在显著差异，从而呈现出不同的文化门类，我们可以称之为“文化多样性”或“文化丛”。但是不论是物质文化遗产，还是非物质文化遗产，大致都应当包含六大要素，这就为人们从事考古学发现的“文化事象”或开展各类“文化遗产”的研究提供了观察和思维工具。
文化的“时间”要素是指某种“文化”从萌芽、发展、成熟、衰落到蜕变历程所形成的“时间尺度”。这种时间尺度会因为文化的内部运动机理的不同而长短不一。一定的文化生命体的时间尺度具有深刻的科学涵意，值得深入研究。考古学中用地层学、科技测年、文献考据、形态比较等方法展开这方面的研究，文化遗产学则需要通过历史学、考古学、民俗学等对研究对象的时间要素由今及古展开溯源性研究。
文化的“空间”要素是指某种文化遗产事象在地理空间上的位置、分布（布局）以及所处空间的发展演变。不同文化生命体占有的空间可大可小，文化的“空间”分布受到文化生命体自身力量强弱的制约，也会受到周边异文化的影响而有所变化。这就是说任何文化的空间分布都不是一成不变的。其实这也是由文化生命体的发展动力或传播扩张能力所决定的。文化地理学、文化生态学在这方面可以发挥作用。
文化的“结构”要素就是指一个“文化生命体”符合功能需求和内在逻辑的各个部分的有机构成。基本可以认为是某种文化的平面的和立体的要素布局或架构，或者说一个“文化生命体”是由哪些要素又是如何建构而成的。文化研究需要准确地揭示、分析文化的各个构成部分及其内在的逻辑关系，还要揭示为什么形成这种结构，结构系统又是如何发展演变的？考古学中的考古学文化理论、“文化因素分析法”在这方面的研究中可以发挥重要作用。
文化的“功能”要素其实就是指某种文化的作用、用途。人类创造某种文化总是为了满足特定时间、空间处境下的特定人群生存中的物质或精神需求。而这种需求又是因时、因地、因需变化的，这样既可以创造出新的文化的功能（基本可以看作是一种功能的扩展）或“文化生命体”，同时又是对原有文化功能或文化系统特质的一种扬弃或补充完善。文化的功能有时候会随着条件的变化而发生演变。
文化的“动力”要素是指推动文化从萌芽、发展、成熟、衰落到蜕变历程的内在力量。这种力量可以是单一的，也可能是一种复合的力量，主要是文化的内部动力，但是在一定条件下不能排除外部力量的影响，如环境的变化与挑战。文化动力以人类力量为主，有时候也有自然力量的介入。所以我们还要研究文化环境和资源。
不同的文化有着不同的生态资源，人地关系是理解文化的重要视角，环境资源也是文化创造、文化面貌塑造的必不可少的参与力量，甚至成为文化动力的重要构成。文化环境及文化资源考古是研究这方面问题的重要方法。
人们在做“文化”研究时，实际就是要揭示人类创造的千姿百态的各种“文化生命体”的完整发展历程。需要针对不同类别的“文化”，依据以上六个要素做出不同要素体系的揭示，只要依据事实和科学路径，就能最终还原作为研究对象的“文化生命体”的成长历程以及运动规律。
在文化遗产研究领域，除了以上六大要素之外，首先还要关注的是传承现状。要通过科学深入细致的田野调查完成此项任务。这是其他工作的前提。
文化遗产的“价值”要素体系实际关涉文化的价值外显和他人的价值评判。既有普遍性价值，也有特殊性价值。这种价值评价既包括对文化遗产自身的价值评价，也包括文化遗产的外部影响评价，即人们所赋予的评价标准是多样的和变化的。如果是外部评价，这种评价还会受到评价者的立场和所处时代背景的影响。文化遗产的“价值”大致可以细化为历史、科学、文化、艺术、教育、社会、经济、情感等方面。
文化遗产作为现代社会事业，在科学研究中“保护”是核心，即遗产本体的安全存在，是开展文化遗产事业的前提。保护有各种理念、要求、方法和措施，如规划保护、法律保护、科技保护等。
文化遗产的活化利用及发展是近年来出现的重要理念。这是由文化及文化遗产事业的本质所决定的，它与人类的发展趋势有关。我们认为，文化遗产的活化利用及其发展问题是文化遗产研究和实践探索中最具有挑战性的领域，尤其是非物质文化遗产，其发展问题重要而且敏感。
当然，在文化遗产研究的诸要素中，人是最重要的要素之一，人既是文化遗产的创造者，又是文化遗产的传承者，还是文化遗产的享用者，所以，研究文化遗产如果不研究人，就失去了研究的根本。
正是运用以上研究“工具”，我们调查研究过宜兴紫砂陶和均陶制作工艺、南京云锦传统工艺、“闽都文化”、江南水乡古镇、明孝陵、大运河（江苏段）、中国明清城墙、海上丝绸之路（南京遗迹和江苏扬州、连云港、南通、苏州太仓、张家港遗迹）、南通唐闸历史工业城镇、无锡惠山祠堂群等许多类型的文化遗产，而且深受其益。
本文作者为贺云翱教授，原文收录于《文化遗产学论集》。 https://t.cn/A6XDL3Sg
会有横财的八字
横财对于那些出身平凡的人来说是很重要的，因为“人无横财不富，马无夜草不肥。”
横财的特征是风险高而回报高，一夜暴富说的就是横财运，其实一个人的生辰八字可以看出一个人的横财的好坏，那么如何运用八字看横财运？
八字看横财运
1、横财为管理之星
我克者且我对之无情之物为横财，横财代表父亲。单就男命而言，横财又代表着姨妾，即太太以外之女情人。
2、横财所具有的特性
慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情，女缘尤甚，极富交际手腕，善于把握机会，深识理财诀窍，活力旺盛，不畏困难，积极进取，乃寿考之命。
3、横财常被喻为多才多艺之星
若其同柱或邻近若有食神或伤官，会加强上述之特性，身强之人，可以建立极为辉煌灿烂之事业，但若其同柱或近邻有比肩，上述之特性便会锐减，横财之功能不易发挥出来。
4、横财在命局上是喜神而不被破坏
则能表现其优点之一面，横财者，善于利用机会，把握机会赚取钱财，其人做事干净俐落，速战速决，不会拖泥带水。
5、横财在命局上是忌神时
奢侈浪费，由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此易接触外面女性，其本人又多情而不专，若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。
横财运旺盛的八字
1、比劫为用者易发横财
在八字命理上，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，在竞争日益激烈的现代生活中，他们往往最喜好投入经商求财的大海之中，只要一有机会，他们就会立即抓住，把握好每次机会，借此大发横财。
2、财破印格者易发横财
在人生的运势起伏里面，有许多一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，指命格之中，身过旺，这种命格的人往往工作事业很平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破命局印星为病的不良情况，这类人往往最容易得到一夜暴富的机会，使得原本平淡无奇的生活，因财富的大涨而增添许多生活乐趣。
3、食伤生财者易发横财
食就是食神，伤就是伤官，食伤就是食神与伤官的简称。食伤可以生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，所以在求财的道路上，很容易把握住机会，让自己大发横财。很多人财运不旺，多是先天八字财富不足所致。故可利用接触外界事物磁场，强力改善先天财运不足的方法，使无财者生财、有财者收财。
4、财旺身弱者易发横财
财旺身弱的人平时多为他人打理钱财，虽然每日经手的钱财千千万万，接触的人都是富翁达人，但是，这些似乎都与命主无关。只是时间的问题，一旺时来运转，必有横财可发。其命格的具体组合形式是财多财旺，日主虽弱但有比或劫或禄或刃等之类帮身。
5、杀制比劫者易发横财
此类命格的人一方面在事业上往往表现为较为魄力、能力，较有责任心，积极肯干，故事业是蒸蒸日上；另一方面是借助自己名气、地位或手中的权力而趁机获取钱财，命主往往是事业越大越旺，其敛财手段越残忍，敛财数额越大。其命格的具体组合形式是比劫并透，杀透而制比劫。
一生必有横财运八字
1、驿马星为财者易发横财
驿马必须在年柱才可以，比如丙戌日，壬申年，申金为驿马又是偏财，主横财运好。这样的八字，会比较多机遇，也代表会赚远方人的钱，在本地发展则不会太好。
2、命局有财库，逢冲易发横财
财库为四大墓库，日元属火则财库在丑，日元属水则财库在戌，日元属金则财库在未，日元属木则财库在戌，日元为土财库在辰。但有个条件那便是财星比较旺，而见财库则迟早会发财；若是财星非常弱又见财库反而主入墓难以发财。
3、命局带禄马贵人，早晚会发
禄马贵人是最好的神煞组合，也就是八字分别有禄神，驿马，天乙贵人；若是只有财星而没有禄马则只是有钱人而非富贵，主近贵，机遇多。八字中有驿马的人，都属于行动派，较擅长把握机会。
4、八字食神生财则财源永不断
食伤星为财星的元神，这样的八字总是会细水长流，稳稳当当的做事情，机会一到很会把握，很容易获得财富。食神生财的人大多数都会做生意，也不会太辛苦，一般不会从事体力劳动。
横财代表意外之财，一般横财也有很多种，有些人天生有赌运、有的容易遇到天上掉下饼，无意间得到一笔大财。
横财对于那些出身平凡的人来说是很重要的，因为“人无横财不富，马无夜草不肥。”
横财的特征是风险高而回报高，一夜暴富说的就是横财运，其实一个人的生辰八字可以看出一个人的横财的好坏，那么如何运用八字看横财运？
八字看横财运
1、横财为管理之星
我克者且我对之无情之物为横财，横财代表父亲。单就男命而言，横财又代表着姨妾，即太太以外之女情人。
2、横财所具有的特性
慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情，女缘尤甚，极富交际手腕，善于把握机会，深识理财诀窍，活力旺盛，不畏困难，积极进取，乃寿考之命。
3、横财常被喻为多才多艺之星
若其同柱或邻近若有食神或伤官，会加强上述之特性，身强之人，可以建立极为辉煌灿烂之事业，但若其同柱或近邻有比肩，上述之特性便会锐减，横财之功能不易发挥出来。
4、横财在命局上是喜神而不被破坏
则能表现其优点之一面，横财者，善于利用机会，把握机会赚取钱财，其人做事干净俐落，速战速决，不会拖泥带水。
5、横财在命局上是忌神时
奢侈浪费，由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此易接触外面女性，其本人又多情而不专，若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。
横财运旺盛的八字
1、比劫为用者易发横财
在八字命理上，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，在竞争日益激烈的现代生活中，他们往往最喜好投入经商求财的大海之中，只要一有机会，他们就会立即抓住，把握好每次机会，借此大发横财。
2、财破印格者易发横财
在人生的运势起伏里面，有许多一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，指命格之中，身过旺，这种命格的人往往工作事业很平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破命局印星为病的不良情况，这类人往往最容易得到一夜暴富的机会，使得原本平淡无奇的生活，因财富的大涨而增添许多生活乐趣。
3、食伤生财者易发横财
食就是食神，伤就是伤官，食伤就是食神与伤官的简称。食伤可以生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，所以在求财的道路上，很容易把握住机会，让自己大发横财。很多人财运不旺，多是先天八字财富不足所致。故可利用接触外界事物磁场，强力改善先天财运不足的方法，使无财者生财、有财者收财。
4、财旺身弱者易发横财
财旺身弱的人平时多为他人打理钱财，虽然每日经手的钱财千千万万，接触的人都是富翁达人，但是，这些似乎都与命主无关。只是时间的问题，一旺时来运转，必有横财可发。其命格的具体组合形式是财多财旺，日主虽弱但有比或劫或禄或刃等之类帮身。
5、杀制比劫者易发横财
此类命格的人一方面在事业上往往表现为较为魄力、能力，较有责任心，积极肯干，故事业是蒸蒸日上；另一方面是借助自己名气、地位或手中的权力而趁机获取钱财，命主往往是事业越大越旺，其敛财手段越残忍，敛财数额越大。其命格的具体组合形式是比劫并透，杀透而制比劫。
一生必有横财运八字
1、驿马星为财者易发横财
驿马必须在年柱才可以，比如丙戌日，壬申年，申金为驿马又是偏财，主横财运好。这样的八字，会比较多机遇，也代表会赚远方人的钱，在本地发展则不会太好。
2、命局有财库，逢冲易发横财
财库为四大墓库，日元属火则财库在丑，日元属水则财库在戌，日元属金则财库在未，日元属木则财库在戌，日元为土财库在辰。但有个条件那便是财星比较旺，而见财库则迟早会发财；若是财星非常弱又见财库反而主入墓难以发财。
3、命局带禄马贵人，早晚会发
禄马贵人是最好的神煞组合，也就是八字分别有禄神，驿马，天乙贵人；若是只有财星而没有禄马则只是有钱人而非富贵，主近贵，机遇多。八字中有驿马的人，都属于行动派，较擅长把握机会。
4、八字食神生财则财源永不断
食伤星为财星的元神，这样的八字总是会细水长流，稳稳当当的做事情，机会一到很会把握，很容易获得财富。食神生财的人大多数都会做生意，也不会太辛苦，一般不会从事体力劳动。
横财代表意外之财，一般横财也有很多种，有些人天生有赌运、有的容易遇到天上掉下饼，无意间得到一笔大财。
【我市“鸿雁回归”工程再次获国家级媒体点赞】
2022年6月7日，《中国劳动保障报》刊登六安市人社局投稿：《家乡筑“暖巢” 引得“群雁”归——安徽六安实施“鸿雁回归”就业创业服务工程》，全文如下：
在安徽省六安市裕安区，有一座“婚纱小镇”——丁集镇，这里集聚婚纱生产企业600多家、婚纱电商店铺1000余家。在返乡人员带动下，这里有2.6万余人端上婚纱产业的“饭碗”，占到全镇人口半数以上，人均年增收1万元以上。
曾几何时，丁集镇还是一个默默无闻的农业小镇。在近年来当地越来越热的“鸿雁回归潮”中，婚纱这一“浪漫产业”在小镇落地生根、开花结果，呈现出集群式发展的良好势头。在从农业小镇到婚纱小镇的“美丽蝶变”中，小镇也燃起了乡村产业振兴的新希望。
地处大别山革命老区的六安市是劳务输出大市，常年外出务工人员126万人。如何让这些“飞雁”变“归雁”，为家乡发展贡献更大力量？近年来，六安市人社部门创新实施党建引领“鸿雁回归”就业创业服务工程，着力推动“人回乡、钱回流、企回迁”，持续放大“雁归效应”。据统计，六安市“双招双引”落户的重大项目中，有四成以上都可归入返乡创业类。
抓强党建引领 吸收“鸿雁”回归
时间回溯到2020年1月15日。这一天，六安市2020年“接您回家·返乡创业·投资家乡”苏州恳谈会在江苏省苏州市举行。六安人才协会苏州分会党支部召集在苏州市的六安籍企业家，与远道而来的六安市人社等部门负责人面对面交流。畅叙家乡情谊，共谋家乡发展。会后，26名企业家踏上回乡考察对接项目之旅。
为充分发挥在外人才协会党支部作用，动员在外创业有成人士为家乡建设出力。这种恳谈会等类似的招商推介联谊活动，六安市近年已连续举办了多届。即使在新冠肺炎疫情发生后，相关活动也没有停止，而是从线下转移到线上，从“面对面”变“屏对屏”。今年以来，六安市人社部门通过电话、微信、视频会议等方式与六安籍企业家加强沟通联络，已联系部分人员返乡考察153批次，达成返乡投资意向项目85个。
六安市人社部门坚持党建引领返乡创业，充分发挥各级党组织的战斗堡垒和党员先锋模范作用，擦亮党建引领“鸿雁回归”品牌的政治底色。一方面，积极推动在人员相对集中的地区建立在外人才党支部，把在外流动党员纳入组织管理；另一方面，支持六安市党组织与在外人才党组织建立党建联合体，实现“组织共建、党员联管、活动联办、人才联育”。“家乡和在外人才之间有了稳固的‘连心桥’，我们举办推介会、恳谈会、投资环境说明会等活动，覆盖的人群更加广泛，效果更加明显。”六安市人社部门负责人介绍。
建好平台载体 孵化“双创”梦想
经过前期精心准备、设计开发，今年3月，集人力资源信息采集、企业岗位需求信息发布、“双招双引”政策宣传、企业和人才业务办理等功能于一体的“鸿雁回归”就业创业工程综合服务平台在六安市正式上线。平台致力于为返乡就业创业人员提供数字化人力资源服务，可极大地提升就业创业服务的精准度和时效性。
据六安市人社部门相关负责人介绍，平台建立了人力资源供给库、创新创业人才库、企业用工需求库、稳岗就业政策库“四库”，并搭建了就业创业云服务、人才业务线上办理两个子平台。“平台上线以来，已精准采集、动态更新人力资源数据340万条，摸清了在外就业创业人员底数，掌握了回乡创业人员意向，将六安籍在外创业者9万人、技能型人才59万人、在外管理型人才3万人纳入平台重点跟踪服务范围，后期可根据他们的意愿及时提供‘双招双引’政策咨询和兑现，本地就业岗位推荐，创业政策扶持等‘一站式’精细化服务。”六安市人社局相关负责人介绍。
服务平台有了，如何使返乡创业人员的创业项目尽快落地达效？六安市人社部门把着力点放在创业孵化载体的建设和提升上。近年来，六安市持续加大返乡创业园、青年创业园等园区建设力度，构建特色园、提升园、园中园等各类众创空间、孵化器、加速器相互接续的创业全平台支持链条。同时，六安市创新创业孵化载体建设模式，引导鼓励社会资本参与、企业与地方政府和高校共建，蛊活现有园区，挖掘闲置设施潜力，提高资源利用效率，增强返乡入乡创业园服务功能。
据统计，目前六安市已获批的16个省级农民工返乡创业园、1个青年创业园中，入驻项目达到630个，实现年产值70亿元以上，带动就业1.5万人以上，吸纳农民工就业超过4000人。
创优服务环境 助力“归雁”高飞
六安屹珹新材料科技有限公司主要从事密涂布功能材料研发、生产、销售，由滕超博士与4名同乡创办。作为返乡“鸿雁”，滕超和他的企业一路享受了诸多政策红利和便利化服务。前不久，滕超又追加5亿元投资，并定下了5年内在家乡上市的发展目标。
“雁”归桑梓，要使他们留得住，干得好，必须有“暖巢”。为此，六安市人社部门采取多种措施创优环境、做优服务，努力做到“回归有政策、创业有引导、发展有扶持”。六安市编印“双招双引”要素手册，对近年来国家、省、市出台的一系列优惠政策进行细致梳理，并简化项目审批等业务的流程手续，打造项目引进、入驻的快捷通道；出台人才新政15条等政策，在立项、土地使用以及配偶安置，子女入学等方面给予支持，帮助返乡创业人员纾困，解除他们的后顾之忧。
在此基础上，六安市着力营造鼓励返乡创业的浓厚社会氛围，注重培养和宣传返乡创业典型，培育放大返乡创业的“雁阵效应”。六安市连续五届表彰“创业之星”100名和返乡创业优秀项目，创业团队30个；对符合条件的返乡创业就业人才，还将其纳入市政府特殊津贴、六安创新英才、皖西杰出工匠、六安市技术能手等优秀人才选拔培养范围。除了给予物质和精神奖励外，六安市还加强政治吸纳，实施了“能人进班子”计划。
裕安区的吴振兵2015年回乡创办了煜晟电子科技有限公司、安徽环友科技有限公司和安徽原相传达科技有限公司等3家公司，年产值达到3亿元以上，他的企业先后荣获金安区突出贡献企业、优秀返乡创业项目等荣誉奖项。“如今的家乡是一块充满生机，充满希望，充满活力的热土，回乡创业，我的选择没有错！”吴振兵动情地说。
2022年6月7日，《中国劳动保障报》刊登六安市人社局投稿：《家乡筑“暖巢” 引得“群雁”归——安徽六安实施“鸿雁回归”就业创业服务工程》，全文如下：
在安徽省六安市裕安区，有一座“婚纱小镇”——丁集镇，这里集聚婚纱生产企业600多家、婚纱电商店铺1000余家。在返乡人员带动下，这里有2.6万余人端上婚纱产业的“饭碗”，占到全镇人口半数以上，人均年增收1万元以上。
曾几何时，丁集镇还是一个默默无闻的农业小镇。在近年来当地越来越热的“鸿雁回归潮”中，婚纱这一“浪漫产业”在小镇落地生根、开花结果，呈现出集群式发展的良好势头。在从农业小镇到婚纱小镇的“美丽蝶变”中，小镇也燃起了乡村产业振兴的新希望。
地处大别山革命老区的六安市是劳务输出大市，常年外出务工人员126万人。如何让这些“飞雁”变“归雁”，为家乡发展贡献更大力量？近年来，六安市人社部门创新实施党建引领“鸿雁回归”就业创业服务工程，着力推动“人回乡、钱回流、企回迁”，持续放大“雁归效应”。据统计，六安市“双招双引”落户的重大项目中，有四成以上都可归入返乡创业类。
抓强党建引领 吸收“鸿雁”回归
时间回溯到2020年1月15日。这一天，六安市2020年“接您回家·返乡创业·投资家乡”苏州恳谈会在江苏省苏州市举行。六安人才协会苏州分会党支部召集在苏州市的六安籍企业家，与远道而来的六安市人社等部门负责人面对面交流。畅叙家乡情谊，共谋家乡发展。会后，26名企业家踏上回乡考察对接项目之旅。
为充分发挥在外人才协会党支部作用，动员在外创业有成人士为家乡建设出力。这种恳谈会等类似的招商推介联谊活动，六安市近年已连续举办了多届。即使在新冠肺炎疫情发生后，相关活动也没有停止，而是从线下转移到线上，从“面对面”变“屏对屏”。今年以来，六安市人社部门通过电话、微信、视频会议等方式与六安籍企业家加强沟通联络，已联系部分人员返乡考察153批次，达成返乡投资意向项目85个。
六安市人社部门坚持党建引领返乡创业，充分发挥各级党组织的战斗堡垒和党员先锋模范作用，擦亮党建引领“鸿雁回归”品牌的政治底色。一方面，积极推动在人员相对集中的地区建立在外人才党支部，把在外流动党员纳入组织管理；另一方面，支持六安市党组织与在外人才党组织建立党建联合体，实现“组织共建、党员联管、活动联办、人才联育”。“家乡和在外人才之间有了稳固的‘连心桥’，我们举办推介会、恳谈会、投资环境说明会等活动，覆盖的人群更加广泛，效果更加明显。”六安市人社部门负责人介绍。
建好平台载体 孵化“双创”梦想
经过前期精心准备、设计开发，今年3月，集人力资源信息采集、企业岗位需求信息发布、“双招双引”政策宣传、企业和人才业务办理等功能于一体的“鸿雁回归”就业创业工程综合服务平台在六安市正式上线。平台致力于为返乡就业创业人员提供数字化人力资源服务，可极大地提升就业创业服务的精准度和时效性。
据六安市人社部门相关负责人介绍，平台建立了人力资源供给库、创新创业人才库、企业用工需求库、稳岗就业政策库“四库”，并搭建了就业创业云服务、人才业务线上办理两个子平台。“平台上线以来，已精准采集、动态更新人力资源数据340万条，摸清了在外就业创业人员底数，掌握了回乡创业人员意向，将六安籍在外创业者9万人、技能型人才59万人、在外管理型人才3万人纳入平台重点跟踪服务范围，后期可根据他们的意愿及时提供‘双招双引’政策咨询和兑现，本地就业岗位推荐，创业政策扶持等‘一站式’精细化服务。”六安市人社局相关负责人介绍。
服务平台有了，如何使返乡创业人员的创业项目尽快落地达效？六安市人社部门把着力点放在创业孵化载体的建设和提升上。近年来，六安市持续加大返乡创业园、青年创业园等园区建设力度，构建特色园、提升园、园中园等各类众创空间、孵化器、加速器相互接续的创业全平台支持链条。同时，六安市创新创业孵化载体建设模式，引导鼓励社会资本参与、企业与地方政府和高校共建，蛊活现有园区，挖掘闲置设施潜力，提高资源利用效率，增强返乡入乡创业园服务功能。
据统计，目前六安市已获批的16个省级农民工返乡创业园、1个青年创业园中，入驻项目达到630个，实现年产值70亿元以上，带动就业1.5万人以上，吸纳农民工就业超过4000人。
创优服务环境 助力“归雁”高飞
六安屹珹新材料科技有限公司主要从事密涂布功能材料研发、生产、销售，由滕超博士与4名同乡创办。作为返乡“鸿雁”，滕超和他的企业一路享受了诸多政策红利和便利化服务。前不久，滕超又追加5亿元投资，并定下了5年内在家乡上市的发展目标。
“雁”归桑梓，要使他们留得住，干得好，必须有“暖巢”。为此，六安市人社部门采取多种措施创优环境、做优服务，努力做到“回归有政策、创业有引导、发展有扶持”。六安市编印“双招双引”要素手册，对近年来国家、省、市出台的一系列优惠政策进行细致梳理，并简化项目审批等业务的流程手续，打造项目引进、入驻的快捷通道；出台人才新政15条等政策，在立项、土地使用以及配偶安置，子女入学等方面给予支持，帮助返乡创业人员纾困，解除他们的后顾之忧。
在此基础上，六安市着力营造鼓励返乡创业的浓厚社会氛围，注重培养和宣传返乡创业典型，培育放大返乡创业的“雁阵效应”。六安市连续五届表彰“创业之星”100名和返乡创业优秀项目，创业团队30个；对符合条件的返乡创业就业人才，还将其纳入市政府特殊津贴、六安创新英才、皖西杰出工匠、六安市技术能手等优秀人才选拔培养范围。除了给予物质和精神奖励外，六安市还加强政治吸纳，实施了“能人进班子”计划。
裕安区的吴振兵2015年回乡创办了煜晟电子科技有限公司、安徽环友科技有限公司和安徽原相传达科技有限公司等3家公司，年产值达到3亿元以上，他的企业先后荣获金安区突出贡献企业、优秀返乡创业项目等荣誉奖项。“如今的家乡是一块充满生机，充满希望，充满活力的热土，回乡创业，我的选择没有错！”吴振兵动情地说。
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