天空澄碧,纖雲不染。
[南北朝 陶弘景。詔問山中何所有賦詩以答]
山中何所有,嶺上多白雲。
只可自怡悅,不堪持贈君。
「你問我我山中有什麼。那我就告訴你,這個山中只有白雲,我擁有白雲。只有在山中,我才擁有它,只要看到它,我才會有好的心情。所以我不會也不可能把它贈送給您。」
這是陶弘景隱居之後回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩。首句即照應題目。齊高帝之問,帶有勸其出山,頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩人則平平淡淡地回答:“嶺上多白雲。”話雖簡淡,含意卻很深。是的,山中能有什麼呢?沒有華軒高馬,沒有鐘鳴鼎食,沒有榮華富貴,只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白雲。在迷戀利祿的人看來,“白雲”實在不值什麼;但在詩人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象徵。
然而“白雲”的這種價值是名利場中人不能理解的,唯有品格高潔、風神飄逸的高士才能領略“白雲”奇韻真趣。 所以詩人說:“只可自怡悅,不堪持贈君。”言外之意,我的志趣所在是白雲青山林泉,可惜我無法讓您理解箇中情趣,就像山中白雲悠悠,難以持贈一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜。——詩人以這種委婉的方式表達了謝絕出仕之意。 此詩寫得輕淡自然,韻味雋永,歷代傳誦。
PS. 《莊子·外篇·刻意》— 戰國·莊子
故曰:夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平而道德之質也。故曰:聖人休休焉則平易矣,平易則恬淡矣。平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲,故其德全而神不虧。
釋義:所以說:恬淡寂寞,虛無無為,這是天地之平易和道德之本質。所以說: 聖人息心於此,息心則平易不偏倚,平易不偏則恬淡無心。平易恬淡,則憂患不能侵入,邪氣不能襲擾,故而其道德完美而精神不虧缺。
[南北朝 陶弘景。詔問山中何所有賦詩以答]
山中何所有,嶺上多白雲。
只可自怡悅,不堪持贈君。
「你問我我山中有什麼。那我就告訴你,這個山中只有白雲,我擁有白雲。只有在山中,我才擁有它,只要看到它,我才會有好的心情。所以我不會也不可能把它贈送給您。」
這是陶弘景隱居之後回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩。首句即照應題目。齊高帝之問,帶有勸其出山,頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩人則平平淡淡地回答:“嶺上多白雲。”話雖簡淡,含意卻很深。是的,山中能有什麼呢?沒有華軒高馬,沒有鐘鳴鼎食,沒有榮華富貴,只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白雲。在迷戀利祿的人看來,“白雲”實在不值什麼;但在詩人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象徵。
然而“白雲”的這種價值是名利場中人不能理解的,唯有品格高潔、風神飄逸的高士才能領略“白雲”奇韻真趣。 所以詩人說:“只可自怡悅,不堪持贈君。”言外之意,我的志趣所在是白雲青山林泉,可惜我無法讓您理解箇中情趣,就像山中白雲悠悠,難以持贈一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜。——詩人以這種委婉的方式表達了謝絕出仕之意。 此詩寫得輕淡自然,韻味雋永,歷代傳誦。
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你在山的那边我就看最美的山
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想和你一起在晚风里,说些可爱的废话数星星,直到月亮也悄悄凑过来听
@YKYBtao-黄子韬 [月亮]晚安
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去年夏天去重庆的时候正好遇上洪峰过境,江水漫过洪崖洞的一层和江边的路,轻轨经过牛角沱时像驶在江面上。那时候的嘉陵江浑浊,水流中还卷着上游被折断的小树,不是美,是磅礴。
洪水淹没了江边的景点,没地方逛,所以晚上总是打车去南山吃火锅看夜景,车沿着山路一圈圈盘旋而上,每当绕到北边时就可以望到对面灯火辉煌的渝中。
匆匆一面,实在是时机太差,重庆就像一座漂在江面上,悬在山对岸的,悬浮的城。我避开了一些和阿战十分相关的去处,特意做了一位普通的游客四处逛逛。因为我是那种情愿离偶像远一点的人,最好一辈子不要见到真人。
可是,阿战说通勤被挤得贴在地铁门上的时候,看到“嘉陵江很美”。
自从后来在奇妙之城中听到这句话,我就总是在晒太阳、看月亮、吹暖风的时候想起车厢驶过嘉陵江面时的场景。
去的时候我希望重庆只是重庆,最后好像还是变成了阿战的重庆。
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