#带着微博去旅行# lai121 印光大师说:“要想得到佛法的真实利益,必须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分的恭敬,则消十分的罪业,增十分的福慧。”一辈子学佛,就是要从虔诚恭敬开始学。“礼佛一拜,罪灭河沙。”一切的罪业不是灭不了,就看我们的虔诚心能不能用得上。如果恭恭敬敬地礼佛,能礼所 ...展开全文c
#带着微博去旅行# lai121 印光大师说:“要想得到佛法的真实利益,必须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分的恭敬,则消十分的罪业,增十分的福慧。”一辈子学佛,就是要从虔诚恭敬开始学。“礼佛一拜,罪灭河沙。”一切的罪业不是灭不了,就看我们的虔诚心能不能用得上。如果恭恭敬敬地礼佛,能礼所 ...展开全文c
台湾新竹横山华严寺
2017年9月1日大暑(周五)住持圣境法师心灵早课:(在世得道之6~)
在初入佛门皈依受戒时,法师都会特别强调,以「恭敬、感恩、虔诚的心」来修行学佛,才能开启自我的心灵智能;以「惭愧、 忏悔的心」,来觉知观照自我的身体行为、言语口德和意念思维,才能心领神会「生命重生」轻安、法喜的踏实之境。 至此,大家就会明白「妄念」即烦恼、菩提即「道心」的真实法义了。
但是烦恼心与道心并未离开过吾人当下的「本心」啊! 因此才会说「烦恼即菩提」,至于大家能否在此生此世「在世得道、成就菩提」,那就是个人的事了,与法师丝毫没有任何的瓜葛,毕竟「说法者」不执着弘法办道的心态,本来就是「无说亦无得」之境。
而「在世得道」的心境,并非能用笔墨、言语所能形容一二,唯有抵达之人,才能会心一笑的觉知体会之境。 所有世间凡夫的虚妄堕落与烦恼痛苦,绝不是任何的魔众来加害,不必指天骂地的埋怨命运罪业的报应,这一切的「远因」,其实就是当下的「受苦」了。
地藏经云:一切命运的苦受,都是自己招来惹来的。 今日的心性成熟几分、明日的光明命运就会有几分,当下藉事练心,净心觉照的调整、修正自己人生观的心态与认知,想过什么样的人生,就要自己努力去经营。 「幸福」不会从天上自动掉下来,自己先要拥有身、口、意的真善美之心,才会过着幸福的人生。
「在世得道」也不是理论和研究出来的,而是身历其境的无私放下与慈悲智能的奉献,远离所有的空思迷妄,才能印证自己内在心灵「未曾流转生死、早已成就的那颗心」。 (文图:华严景观~) #在世得道之6# https://t.cn/R47dN60
2017年9月1日大暑(周五)住持圣境法师心灵早课:(在世得道之6~)
在初入佛门皈依受戒时,法师都会特别强调,以「恭敬、感恩、虔诚的心」来修行学佛,才能开启自我的心灵智能;以「惭愧、 忏悔的心」,来觉知观照自我的身体行为、言语口德和意念思维,才能心领神会「生命重生」轻安、法喜的踏实之境。 至此,大家就会明白「妄念」即烦恼、菩提即「道心」的真实法义了。
但是烦恼心与道心并未离开过吾人当下的「本心」啊! 因此才会说「烦恼即菩提」,至于大家能否在此生此世「在世得道、成就菩提」,那就是个人的事了,与法师丝毫没有任何的瓜葛,毕竟「说法者」不执着弘法办道的心态,本来就是「无说亦无得」之境。
而「在世得道」的心境,并非能用笔墨、言语所能形容一二,唯有抵达之人,才能会心一笑的觉知体会之境。 所有世间凡夫的虚妄堕落与烦恼痛苦,绝不是任何的魔众来加害,不必指天骂地的埋怨命运罪业的报应,这一切的「远因」,其实就是当下的「受苦」了。
地藏经云:一切命运的苦受,都是自己招来惹来的。 今日的心性成熟几分、明日的光明命运就会有几分,当下藉事练心,净心觉照的调整、修正自己人生观的心态与认知,想过什么样的人生,就要自己努力去经营。 「幸福」不会从天上自动掉下来,自己先要拥有身、口、意的真善美之心,才会过着幸福的人生。
「在世得道」也不是理论和研究出来的,而是身历其境的无私放下与慈悲智能的奉献,远离所有的空思迷妄,才能印证自己内在心灵「未曾流转生死、早已成就的那颗心」。 (文图:华严景观~) #在世得道之6# https://t.cn/R47dN60
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