#毛不易[超话]##向全世界安利毛不易# [微风]
《侠客行》
【序】
夜深，忽有所感，只觉少年如一侠客，闯荡江湖，固有此文。所写皆作玩笑之语，切勿当真。文词拙劣，望海涵。
[微风]【壹 初入江湖】
“先生，不易想闯荡江湖。”
“不易，你可知何处是江湖？”
“我不知。”
“那你为何想去闯荡？”
“我只是不甘心，此一生便这样过了。”
“那你可曾想好该如何走这江湖之路？”
“不曾，但到底不过是走一步看一步。不论成败得失，皆为我命。”
“哎，罢了，你便去吧，你非池鱼，总归是要去闯荡一番的。你且记着，顺着后山的那条山路往下走，走到灯火通明，人群汇集之处，便是江湖了。”
“弟子省得。”不易说完便长长的作了一个揖。
“我知你性情，不骄不躁。通达世故，天资聪慧，此番下山，定能有所成。只是你要记得，不论你身处何方，是何处境，莫忘了你还有个家。”
“我知。”说完再次鞠躬作揖，然后便转身离开了。
虽以同先生说过下山的事儿，也道过别，但不易并不急着离开，总归是要收拾行囊的。也是该好好同这陪他从稚幼孩童长大成人的屋子道个别。
不易抚着青案上的划痕，是孩提时顽劣的痕迹，看过满满摞摞的书架，每一页都曾被他仔细研读。当中也不乏一些江湖杂书，游侠闲记。他便是被这些勾起了闯荡江湖的心思，想到这，便不由低头笑笑。喃喃自语“先生若是知晓，定会烧了你们，责罚于我怎可信书中只言片语。可若不亲眼看看，不亲身所试，我又怎甘心于这山中度过茫茫岁月啊。”
言至于此，心也更是坚定，既然已经决定好下山，便放手一试吧。时也命也，左右不行再想他法。
于是，收拾好东西，仔细的关好门窗，便下山去了。踏上后山的山路前，不易又回首深深的望了一眼，似是要将这山中事物，皆记刻于心。而后，便头也不回的，下了山。
而山中生气，也仿佛跟着那少年去了。万般寂静之时，只听长者一声叹息“哎…你这一去，不知福祸，不盼你年少成名，只盼你平安喜乐，晴天比雨天多啊…”
山路迢迢，待不易走到先生所说的灯火通明，人群汇集处已至傍晚。只好先找一客栈落脚，再作其他打算。思及此，便行至一间客栈，名为同福客栈。他想着，是个好彩头，便行进了客栈。
客栈里人声鼎沸，谈笑不绝。不时便有人，招呼伙计添酒加菜。见有客上门，一人匆忙迎上。此人身着白衣，虽衣着不甚华贵，眉宇间却透着大气，店内人多，他却身形矫健，须臾便行至跟前说道“客官里边请，不知您是打尖儿还是住店啊？”边说便伸手迎他，似是想帮忙卸下行囊。
不易微微颔首算是谢过，却也不曾将沉重的行囊交于他，只道“住店。”
“好嘞，你稍等。芙蓉！带这位客人去选间厢房。”那人朝一女子喊了声，便又笑着对他说“客管，您可上去挑间适合的屋子，你这一身风尘，必是奔波劳累，稍作休息后可下来点些吃食，我们家大嘴的厨艺可是极好的。”
“多谢”，谈话间，刚刚被喊的女子也过来了，也是一身粗衣，却是英姿飒爽，头上的发簪也是豪爽的用一根筷子替着。被喊过来后先是给了个极灿烂的笑，便也想着替他接过行囊。
“不必，我自己来就可以。”不易是断不会让一女子替他拿的。倒不是有什么轻蔑之意，只是于礼不合。
“没事儿，你来了我们客栈，我们自是要好生招待你的，姑奶奶我别的没有，力气可是一大把！”
“谢过姑娘美意，只是我素来如此。”不易微微的作了个揖，那女子见了连忙摆手，“咋跟我家秀才一样，文邹邹的，不拿就不拿呗，你随我来吧。”
于是便随女子上了楼，选了间简单普通的屋子，虽刚刚下山，银两充裕，但总归要考虑的长久些。见他选好，那女子便下了楼。
不易在屋中稍作休息，简单收拾了一下，便也下楼想吃些东西。
见他下来，方才一进门的白衣男子又上前来问“客管可是要吃些东西？”“正是，便随意上些吧。”“好嘞！稍等！”上菜却是很快，不过片刻便有简单的一荤一素一汤，他一个人吃，确实够了。上好后，他叫住伙计“哎！再来瓶酒吧。还未讨教你姓名呢？”“酒马上就来，我姓白名展堂。喊我白展堂就行。”“好的，谢过白兄了。”
稍后，酒也上来了，不易便独自坐在角落里，慢慢饮酒，不时夹些饭菜。天色渐晚，店内客人逐渐离去。只留对桌几位客人还在吃酒聊天。只听人道“这龙家，近来却是好生意气啊！”另一人问“何解？”“这龙家如今是脱离那天家，自立门户，背后更是有马家暗地撑腰。龙家家主虽为女流之辈，却手段非常，脱离之时更是带了几个天赋卓绝的门生，又与马家交好。马家家大业大，扶持一个龙家自是不在话下啊。这往后，也不知徒填多少风雨啊”同座之人皆点头附和。又有一人道“我听闻那龙家如今正广招门生，以扩充客卿，也不知真假？”
方才那人又道“这倒是真的，说是办了个比赛，旨在让各家才子，一争高下，也好挑些好苗子，收入门中。”“哎，只可惜我天赋不好，灵力低微，不然却也想去试上一试啊。”说罢间几人皆是摇头碰杯。独留不易暗自沉思。
《侠客行》
【序】
夜深，忽有所感，只觉少年如一侠客，闯荡江湖，固有此文。所写皆作玩笑之语，切勿当真。文词拙劣，望海涵。
[微风]【壹 初入江湖】
“先生，不易想闯荡江湖。”
“不易，你可知何处是江湖？”
“我不知。”
“那你为何想去闯荡？”
“我只是不甘心，此一生便这样过了。”
“那你可曾想好该如何走这江湖之路？”
“不曾，但到底不过是走一步看一步。不论成败得失，皆为我命。”
“哎，罢了，你便去吧，你非池鱼，总归是要去闯荡一番的。你且记着，顺着后山的那条山路往下走，走到灯火通明，人群汇集之处，便是江湖了。”
“弟子省得。”不易说完便长长的作了一个揖。
“我知你性情，不骄不躁。通达世故，天资聪慧，此番下山，定能有所成。只是你要记得，不论你身处何方，是何处境，莫忘了你还有个家。”
“我知。”说完再次鞠躬作揖，然后便转身离开了。
虽以同先生说过下山的事儿，也道过别，但不易并不急着离开，总归是要收拾行囊的。也是该好好同这陪他从稚幼孩童长大成人的屋子道个别。
不易抚着青案上的划痕，是孩提时顽劣的痕迹，看过满满摞摞的书架，每一页都曾被他仔细研读。当中也不乏一些江湖杂书，游侠闲记。他便是被这些勾起了闯荡江湖的心思，想到这，便不由低头笑笑。喃喃自语“先生若是知晓，定会烧了你们，责罚于我怎可信书中只言片语。可若不亲眼看看，不亲身所试，我又怎甘心于这山中度过茫茫岁月啊。”
言至于此，心也更是坚定，既然已经决定好下山，便放手一试吧。时也命也，左右不行再想他法。
于是，收拾好东西，仔细的关好门窗，便下山去了。踏上后山的山路前，不易又回首深深的望了一眼，似是要将这山中事物，皆记刻于心。而后，便头也不回的，下了山。
而山中生气，也仿佛跟着那少年去了。万般寂静之时，只听长者一声叹息“哎…你这一去，不知福祸，不盼你年少成名，只盼你平安喜乐，晴天比雨天多啊…”
山路迢迢，待不易走到先生所说的灯火通明，人群汇集处已至傍晚。只好先找一客栈落脚，再作其他打算。思及此，便行至一间客栈，名为同福客栈。他想着，是个好彩头，便行进了客栈。
客栈里人声鼎沸，谈笑不绝。不时便有人，招呼伙计添酒加菜。见有客上门，一人匆忙迎上。此人身着白衣，虽衣着不甚华贵，眉宇间却透着大气，店内人多，他却身形矫健，须臾便行至跟前说道“客官里边请，不知您是打尖儿还是住店啊？”边说便伸手迎他，似是想帮忙卸下行囊。
不易微微颔首算是谢过，却也不曾将沉重的行囊交于他，只道“住店。”
“好嘞，你稍等。芙蓉！带这位客人去选间厢房。”那人朝一女子喊了声，便又笑着对他说“客管，您可上去挑间适合的屋子，你这一身风尘，必是奔波劳累，稍作休息后可下来点些吃食，我们家大嘴的厨艺可是极好的。”
“多谢”，谈话间，刚刚被喊的女子也过来了，也是一身粗衣，却是英姿飒爽，头上的发簪也是豪爽的用一根筷子替着。被喊过来后先是给了个极灿烂的笑，便也想着替他接过行囊。
“不必，我自己来就可以。”不易是断不会让一女子替他拿的。倒不是有什么轻蔑之意，只是于礼不合。
“没事儿，你来了我们客栈，我们自是要好生招待你的，姑奶奶我别的没有，力气可是一大把！”
“谢过姑娘美意，只是我素来如此。”不易微微的作了个揖，那女子见了连忙摆手，“咋跟我家秀才一样，文邹邹的，不拿就不拿呗，你随我来吧。”
于是便随女子上了楼，选了间简单普通的屋子，虽刚刚下山，银两充裕，但总归要考虑的长久些。见他选好，那女子便下了楼。
不易在屋中稍作休息，简单收拾了一下，便也下楼想吃些东西。
见他下来，方才一进门的白衣男子又上前来问“客管可是要吃些东西？”“正是，便随意上些吧。”“好嘞！稍等！”上菜却是很快，不过片刻便有简单的一荤一素一汤，他一个人吃，确实够了。上好后，他叫住伙计“哎！再来瓶酒吧。还未讨教你姓名呢？”“酒马上就来，我姓白名展堂。喊我白展堂就行。”“好的，谢过白兄了。”
稍后，酒也上来了，不易便独自坐在角落里，慢慢饮酒，不时夹些饭菜。天色渐晚，店内客人逐渐离去。只留对桌几位客人还在吃酒聊天。只听人道“这龙家，近来却是好生意气啊！”另一人问“何解？”“这龙家如今是脱离那天家，自立门户，背后更是有马家暗地撑腰。龙家家主虽为女流之辈，却手段非常，脱离之时更是带了几个天赋卓绝的门生，又与马家交好。马家家大业大，扶持一个龙家自是不在话下啊。这往后，也不知徒填多少风雨啊”同座之人皆点头附和。又有一人道“我听闻那龙家如今正广招门生，以扩充客卿，也不知真假？”
方才那人又道“这倒是真的，说是办了个比赛，旨在让各家才子，一争高下，也好挑些好苗子，收入门中。”“哎，只可惜我天赋不好，灵力低微，不然却也想去试上一试啊。”说罢间几人皆是摇头碰杯。独留不易暗自沉思。
一yī
一·壹(弌)：不仅代表数目字,2-1=1。壹，是“一”字的大写。从士从冥从豆。从士，指人事，士农工商，士为第一；从冥从豆，指冥盖下见豆，豆者头也。为一，为头，一也。
一字易学里指太极，叫含三为一。（说文）曰：“惟初太始，道生于一，造分天地，化成万物”。
老庄哲学中，有一个名词叫“太一”。“太一”是道的别称，它大于“一”而产生“一”，是宇宙万物的本源。
一即道，道乃先天地生，也是一生万物。一又为“天地之始”，一字（画）开天，整个宇宙为一气充盈，天地万物乃一气合成，人活一口气。形学起点，数学起一。宇宙万物都统一在一个全息的、可以公度的、一气流行的数网中。老子说：“吾不知其名，字曰道，强为名曰大。故道大。”
一音通乙，一动成乙。乙是甲乙，可以理解顺序之意。一是对静态一的记录，乙是对动态一的表现。乙见于乾，乾指天（以日月星辰中的日为代表），是宇宙的中心，她以潜乙的方式，是向地（坤）球提供生命源泉的依靠和依赖,地坤上的万物均受益于天乾乙气的。谓：天一如如，地乙生生。凡读一，均有变易、迁移之意。中国文字的发明就是从一的变易里演化的：横(一)变竖(|)意为一；竖变撇(丿)丢去意；撇变捺(\)延长意；竖折(L)天收意；横折(7)固己意；左勾(」)意定于；右勾(乚)意飞移；点(、)意截止。四变八成，加点(、)得九，宇宙万物，皆可描述，天地之蕴尽也，故言“一画开天”。
一音通亿，一和亿的字音形成了本体的两头，就是一和亿。也就是指的阴和阳。阴阳的含义非常深非常广，可以大到宇宙的两头。
一音通义，一身正义。人要讲仁义，更要守住道，就要抱朴归一，坚守表里如一，始终如一，这是修行的目标（修字内正归一），达此目标者，正也（正字止一）、至也（厶离土抵一）、贵也（中正归一）、賓字(少財舉一)、福（精神守一）、德也（一心收尾）。是故，（老子）说：“天得一以清，地得一以宇，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以为天下正，民得一以福，子也（一了为子），死（夕匕失一）万物得一以生。”得一即得道，修行者言：识得一，万事毕。大道之行，无为而治焉。
正是“一”代表最初、最先，即对“一”赋予了积极、果断、争得胜利的内涵。
如不鸣则已：一鸣惊人”：韬光养晦、积攒实力之后一举取得惊人的成就；
如一鼓作气：趁士气高涨、精神振奋之时一口气完成工作；
如一马当先：锐意进取、独力攻坚、积极带领团队冲杀在前。
一又代表单一、纯粹，赋予“一”坚贞不渝的含义。
“始终如一”：做人要不忘初心，最初怀抱的美好信念，无论多么艰难险阻都要坚持下去。
“从一而终”，虽然最初是针对女子而言，但后来却更多地用来表示坚贞不渝的爱国气概与民族气节。这里的“一”代表的是忠诚、坚贞、不屈的品性。
练书法，写“一”，其实并不简单。这简单的一笔，有起有落，要中正、要平稳。
守一求道，布道之路。道是万物的靈根，衆生的生命本质。道生于一，只要以一蒞天下，不欲以靜，天下自定。抱朴守一，乃求道之大本。這就是修字，內正歸一；正字，足止于一；至字，厶离土抵一；貴字，中正歸一；賓字，少財舉一；福字，精神守一；德字，一心守一的文明昭示之理。老子日：“天得一以清（天得到道而清明），地得一以宁（地得到道而宁静），神得一以靈（神：（人)得到道而英灵），谷得一以盈（河谷得到道而充盈），侯王得一以為天下正（侯王得到道而成为天下的首领），民得一以福(精神守一,此乃真福)，了一为子（得一既得道，圣人之路始也）万物得一以生（万物得到道而生长）。”离一即离道，做人做事，表里如一，始終如一，誠信所致，是得道秘訣。天地运行，万物化生，世间之理是有一个字即“一”，“一”是天下万事万物的根本,也包含了整个宇宙生成的全息密码。若失去这个“一”，那就本性皆失了。
天若失一：清明世界，变为污浊，万物不育，自然皆无。天不得清明，恐怕要崩裂；
地若失一：山崩地裂，江河泛滥，万物不载，无以安宁。地不得安宁，恐怕要震溃；
人若失一：神形相离，只剩躯壳，浑浑噩噩，生不如死。人不能保持灵性，恐怕要灭绝；
谷若失一：河谷不能保持流水不腐，河水乃活水,恐怕要干涸而亡，万物海养将成为空谈；
君王失一：万民欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。天下首领的地位不保，恐怕要倾覆。
万物失一：万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。万物不能保持生长，恐怕要消灭；
治身、治家、治世都应恪守根本，坚持守“一”就是天下万物的根本即道。
“一”的内涵它既承载着中国人对世界、宇宙的哲学思考，又涵盖了对做人、处事原则的追求。它抽象，又和我们的生活息息相关；它简约到极致，又丰富到无穷无尽。大哉乾元，奥妙哉唯“一”。
一 天地之始，一为太极。一音通乙，一动成乙。
数始于一，造分天地。一伸成0，乙动太极。
意项：①数目名，一本书；②纯，一心一意；③满，一生一世；④相同，一样；⑤与“就”呼应，一学就会；⑥同，一条心；⑦统，一切；②三字姓，北魏有一那娄氏，一姓读“棍”，后改娄氏。
一·壹(弌)：不仅代表数目字,2-1=1。壹，是“一”字的大写。从士从冥从豆。从士，指人事，士农工商，士为第一；从冥从豆，指冥盖下见豆，豆者头也。为一，为头，一也。
一字易学里指太极，叫含三为一。（说文）曰：“惟初太始，道生于一，造分天地，化成万物”。
老庄哲学中，有一个名词叫“太一”。“太一”是道的别称，它大于“一”而产生“一”，是宇宙万物的本源。
一即道，道乃先天地生，也是一生万物。一又为“天地之始”，一字（画）开天，整个宇宙为一气充盈，天地万物乃一气合成，人活一口气。形学起点，数学起一。宇宙万物都统一在一个全息的、可以公度的、一气流行的数网中。老子说：“吾不知其名，字曰道，强为名曰大。故道大。”
一音通乙，一动成乙。乙是甲乙，可以理解顺序之意。一是对静态一的记录，乙是对动态一的表现。乙见于乾，乾指天（以日月星辰中的日为代表），是宇宙的中心，她以潜乙的方式，是向地（坤）球提供生命源泉的依靠和依赖,地坤上的万物均受益于天乾乙气的。谓：天一如如，地乙生生。凡读一，均有变易、迁移之意。中国文字的发明就是从一的变易里演化的：横(一)变竖(|)意为一；竖变撇(丿)丢去意；撇变捺(\)延长意；竖折(L)天收意；横折(7)固己意；左勾(」)意定于；右勾(乚)意飞移；点(、)意截止。四变八成，加点(、)得九，宇宙万物，皆可描述，天地之蕴尽也，故言“一画开天”。
一音通亿，一和亿的字音形成了本体的两头，就是一和亿。也就是指的阴和阳。阴阳的含义非常深非常广，可以大到宇宙的两头。
一音通义，一身正义。人要讲仁义，更要守住道，就要抱朴归一，坚守表里如一，始终如一，这是修行的目标（修字内正归一），达此目标者，正也（正字止一）、至也（厶离土抵一）、贵也（中正归一）、賓字(少財舉一)、福（精神守一）、德也（一心收尾）。是故，（老子）说：“天得一以清，地得一以宇，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以为天下正，民得一以福，子也（一了为子），死（夕匕失一）万物得一以生。”得一即得道，修行者言：识得一，万事毕。大道之行，无为而治焉。
正是“一”代表最初、最先，即对“一”赋予了积极、果断、争得胜利的内涵。
如不鸣则已：一鸣惊人”：韬光养晦、积攒实力之后一举取得惊人的成就；
如一鼓作气：趁士气高涨、精神振奋之时一口气完成工作；
如一马当先：锐意进取、独力攻坚、积极带领团队冲杀在前。
一又代表单一、纯粹，赋予“一”坚贞不渝的含义。
“始终如一”：做人要不忘初心，最初怀抱的美好信念，无论多么艰难险阻都要坚持下去。
“从一而终”，虽然最初是针对女子而言，但后来却更多地用来表示坚贞不渝的爱国气概与民族气节。这里的“一”代表的是忠诚、坚贞、不屈的品性。
练书法，写“一”，其实并不简单。这简单的一笔，有起有落，要中正、要平稳。
守一求道，布道之路。道是万物的靈根，衆生的生命本质。道生于一，只要以一蒞天下，不欲以靜，天下自定。抱朴守一，乃求道之大本。這就是修字，內正歸一；正字，足止于一；至字，厶离土抵一；貴字，中正歸一；賓字，少財舉一；福字，精神守一；德字，一心守一的文明昭示之理。老子日：“天得一以清（天得到道而清明），地得一以宁（地得到道而宁静），神得一以靈（神：（人)得到道而英灵），谷得一以盈（河谷得到道而充盈），侯王得一以為天下正（侯王得到道而成为天下的首领），民得一以福(精神守一,此乃真福)，了一为子（得一既得道，圣人之路始也）万物得一以生（万物得到道而生长）。”离一即离道，做人做事，表里如一，始終如一，誠信所致，是得道秘訣。天地运行，万物化生，世间之理是有一个字即“一”，“一”是天下万事万物的根本,也包含了整个宇宙生成的全息密码。若失去这个“一”，那就本性皆失了。
天若失一：清明世界，变为污浊，万物不育，自然皆无。天不得清明，恐怕要崩裂；
地若失一：山崩地裂，江河泛滥，万物不载，无以安宁。地不得安宁，恐怕要震溃；
人若失一：神形相离，只剩躯壳，浑浑噩噩，生不如死。人不能保持灵性，恐怕要灭绝；
谷若失一：河谷不能保持流水不腐，河水乃活水,恐怕要干涸而亡，万物海养将成为空谈；
君王失一：万民欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。天下首领的地位不保，恐怕要倾覆。
万物失一：万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。万物不能保持生长，恐怕要消灭；
治身、治家、治世都应恪守根本，坚持守“一”就是天下万物的根本即道。
“一”的内涵它既承载着中国人对世界、宇宙的哲学思考，又涵盖了对做人、处事原则的追求。它抽象，又和我们的生活息息相关；它简约到极致，又丰富到无穷无尽。大哉乾元，奥妙哉唯“一”。
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意项：①数目名，一本书；②纯，一心一意；③满，一生一世；④相同，一样；⑤与“就”呼应，一学就会；⑥同，一条心；⑦统，一切；②三字姓，北魏有一那娄氏，一姓读“棍”，后改娄氏。
內地客以3756萬公司名義購入新地在南昌站的項目：匯璽。繳30%辣稅1127萬元。
其實挺不理解，
這個價格完全可以選擇港島區啊。
灣仔雖然沒有新盤，但如果就投資(非自住)角度而言，尚翹峰 囍匯 壹寰也是12名校網區啊。再不金鐘的星域軒更是好選擇(金鐘太古旁，租金高企，樓價從未跌過)。
又或者可以買九龍站上蓋的君臨天下 凱旋門 甚至天璽的小單位啊(均屬34名校網區)
買房就是買地段，為何要選擇南昌站[费解]不理解[doge][摊手]
其實挺不理解，
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