书名:《桃花源故事》
图:蔡皋 文:松居直
年龄:4+
出品方:湖南少年儿童出版社
这大概就是我向往的生活吧,
先感受下陶渊明的《桃花源记》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
老实说,我最近有点心浮气躁,
常常会觉得非常无力,感觉时间不够用,
但又不知道在忙什么,想停一停,
但真正停下来又会莫名地焦虑,
这本书如同我的救世主,
将我从万丈深渊中一点一点拉回,
幸好,这世间还有一个世外桃源,
还有那个令人向往的绝境,
这里借用作者的话:
桃花源中的世界既是理想的,也是现实的。
愿我们能借造物神奇之手打扮平凡生活之种种,
借着明亮如桃花的光亮寻找梦中的桃花源。
#向往的生活#
图:蔡皋 文:松居直
年龄:4+
出品方:湖南少年儿童出版社
这大概就是我向往的生活吧,
先感受下陶渊明的《桃花源记》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
老实说,我最近有点心浮气躁,
常常会觉得非常无力,感觉时间不够用,
但又不知道在忙什么,想停一停,
但真正停下来又会莫名地焦虑,
这本书如同我的救世主,
将我从万丈深渊中一点一点拉回,
幸好,这世间还有一个世外桃源,
还有那个令人向往的绝境,
这里借用作者的话:
桃花源中的世界既是理想的,也是现实的。
愿我们能借造物神奇之手打扮平凡生活之种种,
借着明亮如桃花的光亮寻找梦中的桃花源。
#向往的生活#
#走吗#
#车轮下的海南#
1⃣️➡️6️⃣
钟楼出发,骑车23公里到荣堂村
历史超过800年的古老村落,墙, 房子,路都是火山岩建造
7️⃣➡️9️⃣
溶洞!
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
⏬
杂七杂八
全是原相机原图所见即所得,照片还原不出美,实景更好看
#车轮下的海南#
1⃣️➡️6️⃣
钟楼出发,骑车23公里到荣堂村
历史超过800年的古老村落,墙, 房子,路都是火山岩建造
7️⃣➡️9️⃣
溶洞!
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
⏬
杂七杂八
全是原相机原图所见即所得,照片还原不出美,实景更好看
桃花源记
陶渊明 〔魏晋〕
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
陶渊明 〔魏晋〕
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
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