因为佛教从起初就教导我们，没有任何一个单独的系统是完善的，这是非常重要的一个知识。无论是政治、经济还是技术，它们都无法一次性满足我们所有的要求。

佛教是唯一的一个系统能够从本质上针对我们的心进行工作，这是非常重要的，没有什么比心更重要，因为如果你不能够控制你的心的话，其他所有一切就都失去控制的意义。

你不是你的心的主人，你的心是你的主人，你无法控制你的心，我们如何才能做到？有一个技巧，你选一个东西来专注于它，任何东西都可以，你的盐罐子，你的叉子，或者你的呼吸，无所谓挑一样就可以，然后把你的心专注于上，不要想别的事情只有那个东西，现在就做。

大部分的人都会回来说我做不到，也许一刹那之间你可能做到了，可是一下子你的心就跑掉了，问你怎么了？你会说，我没有办法专注，如果我是一位好老师我会给你一枚奖状，这是你的第一次觉受，当你尝试去专注于某件事物，然后你发现你没有办法专注，这就达到目的了。

所以针对大家这样懒惰的人来说，未来的十二年里你只需要坚持去想，如果你每天都坚持去想，我无法专注，也许十次，很好，这对你来说是非常好的修行。

要记住，了知自己的心非常容易被分心散乱，是让心得以柔软的办法。

——宗萨钦哲仁波切

昨晚跑步的时候，我感觉到跑步原来是带着一种接近于自虐的快活在加速自己无可安置的躁动。在跑道上一笔一划写下的健康，其实是为了抵抗生活里种种不尽力去在乎的不健康。所以再回顾跑道上的人，就看见他平时几度沉息都没有喘出的气，如有活塞压着般一口一口喘出来，一笔一划写的字也看不清，只是自己试图临摹未果后遗落在操场上的一摊乱码。

而我总是想要跑，把胡乱的符号留在原地，把解码的健康留给跑完后擦汗洗澡的自己。去分散想不透的生活里，是否还有缝隙借位给我们感到轻松。

而我对自己的安分偶尔会觉得生气，于是左右对撞，博弈，把人的样子一遍一遍如查字典地尝试活着，发现最安静的还是自己这样的车轮，来不及坏，也来不及换更新，只是在一个渴望冲上高速路口或者悬崖的拐角前保持匀速行驶。最冒犯的情况或许是闯个红灯，对峙着向我吹哨子的人，我想他也如此疲倦，如果我是一枚插着铆钉的轮胎，他会不会不那么安心，甚至回想到自己的寂寞？

对我来说，观察的人忽然拍拍我的肩膀，告诉我今天不用再看他，因为他要回家大睡一觉了。我忽然觉得很开心，想放下望远镜现在睡着，等着某个淘气的小鬼跑过来偷玩，发现这个望远镜原来也是坏的。

【#博物馆奇妙漫游#文物会客厅·青铜厅】
➍ 西周 汉 帆船纹铜鼓·耀世奇珍——馆藏文物精品陈列
[星星]游览关键词：踏浪出海 正经乐器

halo，大家好。我是一枚来自汉代的铜鼓，是正经的乐器，可不是煎饼果子铛。我的鼓面中部饰有航行中的帆船纹及鱼纹和目纹组成的纹饰带，寓意着人们踏浪出海探寻新世界的美好向往。如果您还想了解更多关于我的故事，那就在5·18国际博物馆日走进天博，一起欣赏青铜之美~#我们都爱博物馆#