黄庭坚的草书是继唐朝“颠张(张旭)狂素(怀素)”之后,草书史上的又一座高峰,高在了他在用笔和结字上的独树一帜。
草书发展到盛唐,狂草成熟,在流动中求得笔法、节奏、线条、结构的丰富变化,成为草书不可移易的定则。黄庭坚是钦服唐人狂草的,对张旭、怀素都有会心之论,自言“得藏真(怀素)自叙于石杨休家,谛观数日,恍然自得,落笔便觉超异”。以其颖悟与才力,不至领会不到唐人草书的要义,然而他的草书却一改唐人旧法,速度放慢,略加顿挫,在许多地方放弃线条的连续而着意于空间的摆布,结果形成与唐人迥然不同的一种风格,“草书之法,至此又一变矣”(姜夔语)。
黄庭坚的著名草书作品有:《诸上座帖》、《廉颇相如列传》、《李白忆旧游诗》、《花气熏人帖》等。
黄庭坚《诸上座草书卷》,约书于元符三年(1100年),纸本,草书。凡92行,477字,纵33厘米,横729.5厘米,现藏北京故宫博物院。此卷为山谷晚年代表作,深得怀素草书遗意,如龙搏虎跃而又圆婉超然,纵横之极,而又笔笔不放,取势侧欹,左右开张,墨色枯润相映,布白天趣盎然,可谓气势豪迈,超凡脱俗,似有禅家气息。
黄庭坚书法《廉颇蔺相如传》纸本,纵32.5厘米,横1822厘米,美国纽约大都会博物馆藏 。此卷为黄庭坚书《史记.廉颇蔺相如列传》,文中有节略。卷尾无书写纪年和史款,约书于绍圣二年(1095年)。卷内钤有“内府书印”、“绍兴”连珠印、“内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”等印鉴,还有项元汴跋。此卷是传世黄书中的名迹,《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。
#黄庭坚##草书#
草书发展到盛唐,狂草成熟,在流动中求得笔法、节奏、线条、结构的丰富变化,成为草书不可移易的定则。黄庭坚是钦服唐人狂草的,对张旭、怀素都有会心之论,自言“得藏真(怀素)自叙于石杨休家,谛观数日,恍然自得,落笔便觉超异”。以其颖悟与才力,不至领会不到唐人草书的要义,然而他的草书却一改唐人旧法,速度放慢,略加顿挫,在许多地方放弃线条的连续而着意于空间的摆布,结果形成与唐人迥然不同的一种风格,“草书之法,至此又一变矣”(姜夔语)。
黄庭坚的著名草书作品有:《诸上座帖》、《廉颇相如列传》、《李白忆旧游诗》、《花气熏人帖》等。
黄庭坚《诸上座草书卷》,约书于元符三年(1100年),纸本,草书。凡92行,477字,纵33厘米,横729.5厘米,现藏北京故宫博物院。此卷为山谷晚年代表作,深得怀素草书遗意,如龙搏虎跃而又圆婉超然,纵横之极,而又笔笔不放,取势侧欹,左右开张,墨色枯润相映,布白天趣盎然,可谓气势豪迈,超凡脱俗,似有禅家气息。
黄庭坚书法《廉颇蔺相如传》纸本,纵32.5厘米,横1822厘米,美国纽约大都会博物馆藏 。此卷为黄庭坚书《史记.廉颇蔺相如列传》,文中有节略。卷尾无书写纪年和史款,约书于绍圣二年(1095年)。卷内钤有“内府书印”、“绍兴”连珠印、“内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”等印鉴,还有项元汴跋。此卷是传世黄书中的名迹,《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。
#黄庭坚##草书#
鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者,尽心信乐持讽诵念,长跪叉手,自作是言:‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德,三千大千一切世界满中珍宝持用布施,得其功德宁为多不?”
舍利弗言:“甚多!甚多!天中天。”
佛言:“不如有人持此佛名,功德甚多,过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者,尽心信乐持讽诵念,长跪叉手,自作是言:‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德,三千大千一切世界满中珍宝持用布施,得其功德宁为多不?”
舍利弗言:“甚多!甚多!天中天。”
佛言:“不如有人持此佛名,功德甚多,过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来
蔡襄《思咏帖》高清附释文
蔡襄《思咏帖》草书,尺牍,纸本,作于1051年,纵29.7厘米、横39.7厘米,台北故宫博物院藏。
宋皇祐二年(1050年)11月,蔡襄自福建仙游出发,应朝廷之召,赴任右正言、同修起居注之职。途经杭州,约逗留两个月后,于1051年初夏,继续北上汴京。临行之际,他给邂逅钱塘的好友冯京(北宋大臣,字当世)留了一封手札,这就是《思咏帖》。
《思咏帖》尾后两行所书“大饼极珍物,青瓯微粗,临行匆匆致意,不周悉。”其中的“大饼”,当指当时的贡茶大龙团;青瓯,则当是浙江龙泉青瓷茶碗。在这一茶友间的礼尚往来中,我们还能感觉到,在茶具的使用上,除斗茶所必用的兔毫盏外,日常品茶,恐怕还是多取青瓷的。
《思咏帖》书体属草书,共十行,字字独立而笔意暗连,用笔虚灵生动,精妙雅妍。通篇虽不及“茶”、“茗”一字,但其中蕴含的风流倜傥的人物形象,及其游戏茗事的清韵,则真是呼之欲出,袅袅不绝。
#遇见艺术##这就是中国风#
蔡襄《思咏帖》草书,尺牍,纸本,作于1051年,纵29.7厘米、横39.7厘米,台北故宫博物院藏。
宋皇祐二年(1050年)11月,蔡襄自福建仙游出发,应朝廷之召,赴任右正言、同修起居注之职。途经杭州,约逗留两个月后,于1051年初夏,继续北上汴京。临行之际,他给邂逅钱塘的好友冯京(北宋大臣,字当世)留了一封手札,这就是《思咏帖》。
《思咏帖》尾后两行所书“大饼极珍物,青瓯微粗,临行匆匆致意,不周悉。”其中的“大饼”,当指当时的贡茶大龙团;青瓯,则当是浙江龙泉青瓷茶碗。在这一茶友间的礼尚往来中,我们还能感觉到,在茶具的使用上,除斗茶所必用的兔毫盏外,日常品茶,恐怕还是多取青瓷的。
《思咏帖》书体属草书,共十行,字字独立而笔意暗连,用笔虚灵生动,精妙雅妍。通篇虽不及“茶”、“茗”一字,但其中蕴含的风流倜傥的人物形象,及其游戏茗事的清韵,则真是呼之欲出,袅袅不绝。
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