尼古拉·普拉托诺维奇·奥加辽夫,俄国革命民主主义者,政论家、诗人。生于彼得堡一地主家庭。1830年入莫斯科大学求学,深受十二月党人运动和法国大革命思想影响,其间与赫尔岑共组革命小组,研究空想社会主义。1834、1850年两度被捕。1856年流亡国外,是设在英国伦敦的“自由俄罗斯印刷所”领导人之一。与赫尔岑合编《北极星》、《共同论坛》和《钟声》等报刊。为西方派中激进派成员。参与建立土地与自由社。主张农民革命,号召消灭沙皇制度,创建“俄国式社会主义”。后在伦敦去世。早期作品多为浪漫主义抒情诗和长诗,如《幽默》、《乡村》等。写有政论多篇,代表作有《秘密结社记实》等。
奥加辽夫名言:“掩饰真理是卑鄙,因害怕真理而撒谎是怯懦。”
奥加辽夫名言:“掩饰真理是卑鄙,因害怕真理而撒谎是怯懦。”
「游戏时光机」2012.5.22《龙之信条》美区版正式发售
《龙之信条》是卡普空开发的角色扮演游戏,于2012年5月22日率先在美区发布。游戏设定在大型的开放世界,玩家可在一个充满生机的世界中自由探索及合作。在这部游戏当中,玩家需和另外三名队友去合作,一起击败并消灭神秘的巨龙。
作为一款打着正统旗号的“剑与魔法”第三人称背后视角ARPG,本作模仿很多同类作品在欧美的形式,为玩家准备了精密的捏脸选项,从发型、体型、身材无所不包。在战斗内容方面,本作一开始玩家仅能选择战士、游侠和法师三种职业,随着等级的提升,到后面可以发展成多种职业的组合,比如魔法战士、魔法弓箭手等等,所能掌握的技能与装备也随之不断增加。游戏的另一大创新是独具特色的“觉者”随从系统,这些随从由AI控制,一支队伍里最多容纳三位,他们和玩家一样有各自的职业、外形以及特性,能够一起成长,甚至能提供一些有用的怪物特性,让玩家在探索过程中不那么孤单。
《龙之信条》这款游戏虽然在剧情上相对薄弱,但在其在玩法上的创新依旧使其销量还算不错。但到目前为止,该作都没有续作诞生,这也算是一种遗憾吧。
《龙之信条》是卡普空开发的角色扮演游戏,于2012年5月22日率先在美区发布。游戏设定在大型的开放世界,玩家可在一个充满生机的世界中自由探索及合作。在这部游戏当中,玩家需和另外三名队友去合作,一起击败并消灭神秘的巨龙。
作为一款打着正统旗号的“剑与魔法”第三人称背后视角ARPG,本作模仿很多同类作品在欧美的形式,为玩家准备了精密的捏脸选项,从发型、体型、身材无所不包。在战斗内容方面,本作一开始玩家仅能选择战士、游侠和法师三种职业,随着等级的提升,到后面可以发展成多种职业的组合,比如魔法战士、魔法弓箭手等等,所能掌握的技能与装备也随之不断增加。游戏的另一大创新是独具特色的“觉者”随从系统,这些随从由AI控制,一支队伍里最多容纳三位,他们和玩家一样有各自的职业、外形以及特性,能够一起成长,甚至能提供一些有用的怪物特性,让玩家在探索过程中不那么孤单。
《龙之信条》这款游戏虽然在剧情上相对薄弱,但在其在玩法上的创新依旧使其销量还算不错。但到目前为止,该作都没有续作诞生,这也算是一种遗憾吧。
勒内·夏尔诗论
诗人不能长久地在语言的恒温层中逗留。他要想继续走自己的路,就应该在痛切的泪水中盘作一团。
长诗是狂热的升腾;诗歌是灼热枯焦的海岸的闪光。
诗人是无数活人的容貌的收藏者。
诗人喜欢夸张,但在痛苦中他的嗅觉是准确无误的。
诗歌的清澈溪流,较之其他流水最少受到桥梁阴影的干扰。诗歌是洗心革面的人心目中的未来生活。
诗是已经实现的愿望的爱,然而愿望仍然是愿望。
诗人站在引力的发端处,像蜘蛛在天空中铺设自己的道路。他多多少少对自己有所隐瞒,但在别人看来却是处在前所未有的炽烈炫目的强光照耀下。
诗人用未来的排炮,回答任何一个论证的缺陷。
遭到生活反驳的经验,是比其它一切更为诗人喜爱的东西。
在诗的内容中应当有同等数目的秘密隧道、手风琴孔眼和未来因素,阳光普照的港湾、诱人的蹊径和彼此呼应的生物。诗人是这许多构成秩序之物的统率。而这个秩序又是不安定的。
诗人是报警的孩子。
诗歌的任务既然是赋予我们无上权力的同时,使我们失去个性,那么我们就要通过长诗的力量使诗丰满起来,使一切得到显示,即使是受到个人自负的歪曲也罢。
长诗是我们抛给死亡这副丑恶嘴脸的生活碎块,然而,要抛得尽可能高一些,以便使它们越过死亡,落到被标示为统一的世界里。
诗人在自己走过的路上应当留下的不是论证,而是足迹。只有足迹才能引导。
诗歌——这不仅仅是语言,而且是我们所渴求的生活为了无与伦比的现实的到来而发出的无声的、绝望的呼唤。它能躲避腐朽,但不能躲避毁灭,因为它也经常遇到我们大家面临的危险。然而它是唯一的,无疑能够战胜腐朽死亡的。美,在远处游动的美就是这样,它从我们那颗时而理智得可笑、时而敏锐得惊人的心灵的幼小时期就出现了。
诗歌的唯一兴趣就是经常的失眠。
在诗歌中,我们只是停留在即将离开的地方,我们只是创造与之疏远的东西,我们只有消灭时间,才能获得长久的时间。
诗人凭他没有写完的毫无意义的作品的数量才被认识。所有那些湮没无闻的大街小巷,足够他去分派自己菲薄的施舍,并且不时吐出几口不致使他丧生的鲜血。
诗歌将永远是,将首先是一种被刑讯室阻隔的奔逃,——也是一种信念,相信这次奔逃,拼命的、竭尽全力的奔逃终会成功。
诗人不能长久地在语言的恒温层中逗留。他要想继续走自己的路,就应该在痛切的泪水中盘作一团。
长诗是狂热的升腾;诗歌是灼热枯焦的海岸的闪光。
诗人是无数活人的容貌的收藏者。
诗人喜欢夸张,但在痛苦中他的嗅觉是准确无误的。
诗歌的清澈溪流,较之其他流水最少受到桥梁阴影的干扰。诗歌是洗心革面的人心目中的未来生活。
诗是已经实现的愿望的爱,然而愿望仍然是愿望。
诗人站在引力的发端处,像蜘蛛在天空中铺设自己的道路。他多多少少对自己有所隐瞒,但在别人看来却是处在前所未有的炽烈炫目的强光照耀下。
诗人用未来的排炮,回答任何一个论证的缺陷。
遭到生活反驳的经验,是比其它一切更为诗人喜爱的东西。
在诗的内容中应当有同等数目的秘密隧道、手风琴孔眼和未来因素,阳光普照的港湾、诱人的蹊径和彼此呼应的生物。诗人是这许多构成秩序之物的统率。而这个秩序又是不安定的。
诗人是报警的孩子。
诗歌的任务既然是赋予我们无上权力的同时,使我们失去个性,那么我们就要通过长诗的力量使诗丰满起来,使一切得到显示,即使是受到个人自负的歪曲也罢。
长诗是我们抛给死亡这副丑恶嘴脸的生活碎块,然而,要抛得尽可能高一些,以便使它们越过死亡,落到被标示为统一的世界里。
诗人在自己走过的路上应当留下的不是论证,而是足迹。只有足迹才能引导。
诗歌——这不仅仅是语言,而且是我们所渴求的生活为了无与伦比的现实的到来而发出的无声的、绝望的呼唤。它能躲避腐朽,但不能躲避毁灭,因为它也经常遇到我们大家面临的危险。然而它是唯一的,无疑能够战胜腐朽死亡的。美,在远处游动的美就是这样,它从我们那颗时而理智得可笑、时而敏锐得惊人的心灵的幼小时期就出现了。
诗歌的唯一兴趣就是经常的失眠。
在诗歌中,我们只是停留在即将离开的地方,我们只是创造与之疏远的东西,我们只有消灭时间,才能获得长久的时间。
诗人凭他没有写完的毫无意义的作品的数量才被认识。所有那些湮没无闻的大街小巷,足够他去分派自己菲薄的施舍,并且不时吐出几口不致使他丧生的鲜血。
诗歌将永远是,将首先是一种被刑讯室阻隔的奔逃,——也是一种信念,相信这次奔逃,拼命的、竭尽全力的奔逃终会成功。
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