格局越大的人，越懂得“藏”的智慧。
凡事不要做得太满，要为自己留点儿喘气的空间。
毕竟，完美的只是心中的想象，不完美的才是真实的生活。
人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。
藏锋
著名思想家梁漱溟，曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段。
第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；
第二阶段：入世不深却争强好胜，像初生牛犊的年轻人；
第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事；
第四阶段：呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。
“呆若木鸡”，便是藏锋的境界。
曾国藩说：“或谓才子多傲，余曰傲便是不才”。有才华的人很容易恃才傲物，到处张扬，凭借多于别人的一点小聪明，自己放弃努力，对别人不加尊重。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”君子的才华太过显露则容易招致忌恨，给前行的路上增加很多不必要的波折。
张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。真正的智者，心里明白，嘴上不说，低调做人，高调做事。
藏器
《周易》说：“君子藏器于身,待时而动”。
真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，审时度势，等待时机到来。
诸葛亮有旷世之才，就连管仲、乐毅都比不上。他隐居于南阳卧龙岗，躬耕陇田，但苦于难遇伯乐，便每日云游四方，交朋会友。
刘备三顾茅庐，拜见诸葛亮，两人相谈甚和，便成为至交，亮从此出山，为感其知遇之恩，一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，辅佐刘备建立蜀汉皇朝。
正如艮卦的彖辞说言：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”
所谓“待时而动”，就是让我们避免不合时宜、盲目行动的损耗，为自己提升实力、观察形势攒下资本。
等待就像是一个极富耐心的猎人，在合适的时机到来之前，他会慢慢累积，慢慢观察，直到时机成熟，方可一击得胜。
藏心
有一次，有弟子问王阳明说：“用兵打仗是否有什么特定的技巧呢？”
王阳明回答道：“没有什么技巧。大家的智慧都相差无几，胜负的关键在于心静与不静。”
在王阳明看来，这世间从来没有什么急中生智，所有的临危制变都是一个人平时积累的知识和境界所造成的结果。
只有心静下来，才能更好地分析问题，利用知识和资源处理好问题。
“静则神藏，镕古铸今。神宜静，而不宜燥。”
藏身
北大教授孙祁祥在北京大学开学典礼上讲过一段话：
有两种东西丧失之后才会发现它的价值——青春和健康。
但青春逝去，未见得活力不在、睿智不在、优雅不在；而失去健康，即使青春犹在，年轻于你何用？财富于你何用？时间于你何用？
是啊，年轻是资本，但年轻不是任性的资本，也不是透支身体的底气。
其实，每个人的身体都是一个生命能量场，能量场有大有小，当能量场被消耗完，这个人的生命也就结束了。
健康的体魄不是可以随意消耗、取之不竭的资源，而是需要小心呵护、及时养护的奢侈品。
人生哪有那么多的来日方长，更多的是猝不及防。
健康在，可以生百财千财；健康失，万财皆失，一切等于零。
藏神
生活中不乏这样的人：他们追求圆满、奢望完美，把全部精力投入到一件事上，不给自己一点舒缓的空间，结果常常让自己在纠结、自责、失落中被消耗精力。
精力是有限的，只有养精蓄锐、合理使用，才能释放一个人最大的潜能和效能。
日本内科医学博士、知名的作家医师志贺贡，提出了一个关于健康与人生的“0.8哲学”。他认为，不必每件事都强求做到十成满，使出80%的力气就可以了，剩下20%的力气，权当给自己回旋的余地和养精蓄锐的本钱，这样才能避免自己被完全“掏空”。
“0.8哲学”并不是鼓励人不求进取，而是给自己留一些空间，不过满、过溢，让自己走得更远。
白岩松也说：
凡事不要做得太满，要为自己留点儿喘气的空间。
毕竟，完美的只是心中的想象，不完美的才是真实的生活。
凡事不要做得太满，要为自己留点儿喘气的空间。
毕竟，完美的只是心中的想象，不完美的才是真实的生活。
人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。
藏锋
著名思想家梁漱溟，曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段。
第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；
第二阶段：入世不深却争强好胜，像初生牛犊的年轻人；
第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事；
第四阶段：呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。
“呆若木鸡”，便是藏锋的境界。
曾国藩说：“或谓才子多傲，余曰傲便是不才”。有才华的人很容易恃才傲物，到处张扬，凭借多于别人的一点小聪明，自己放弃努力，对别人不加尊重。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”君子的才华太过显露则容易招致忌恨，给前行的路上增加很多不必要的波折。
张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。真正的智者，心里明白，嘴上不说，低调做人，高调做事。
藏器
《周易》说：“君子藏器于身,待时而动”。
真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，审时度势，等待时机到来。
诸葛亮有旷世之才，就连管仲、乐毅都比不上。他隐居于南阳卧龙岗，躬耕陇田，但苦于难遇伯乐，便每日云游四方，交朋会友。
刘备三顾茅庐，拜见诸葛亮，两人相谈甚和，便成为至交，亮从此出山，为感其知遇之恩，一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，辅佐刘备建立蜀汉皇朝。
正如艮卦的彖辞说言：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”
所谓“待时而动”，就是让我们避免不合时宜、盲目行动的损耗，为自己提升实力、观察形势攒下资本。
等待就像是一个极富耐心的猎人，在合适的时机到来之前，他会慢慢累积，慢慢观察，直到时机成熟，方可一击得胜。
藏心
有一次，有弟子问王阳明说：“用兵打仗是否有什么特定的技巧呢？”
王阳明回答道：“没有什么技巧。大家的智慧都相差无几，胜负的关键在于心静与不静。”
在王阳明看来，这世间从来没有什么急中生智，所有的临危制变都是一个人平时积累的知识和境界所造成的结果。
只有心静下来，才能更好地分析问题，利用知识和资源处理好问题。
“静则神藏，镕古铸今。神宜静，而不宜燥。”
藏身
北大教授孙祁祥在北京大学开学典礼上讲过一段话：
有两种东西丧失之后才会发现它的价值——青春和健康。
但青春逝去，未见得活力不在、睿智不在、优雅不在；而失去健康，即使青春犹在，年轻于你何用？财富于你何用？时间于你何用？
是啊，年轻是资本，但年轻不是任性的资本，也不是透支身体的底气。
其实，每个人的身体都是一个生命能量场，能量场有大有小，当能量场被消耗完，这个人的生命也就结束了。
健康的体魄不是可以随意消耗、取之不竭的资源，而是需要小心呵护、及时养护的奢侈品。
人生哪有那么多的来日方长，更多的是猝不及防。
健康在，可以生百财千财；健康失，万财皆失，一切等于零。
藏神
生活中不乏这样的人：他们追求圆满、奢望完美，把全部精力投入到一件事上，不给自己一点舒缓的空间，结果常常让自己在纠结、自责、失落中被消耗精力。
精力是有限的，只有养精蓄锐、合理使用，才能释放一个人最大的潜能和效能。
日本内科医学博士、知名的作家医师志贺贡，提出了一个关于健康与人生的“0.8哲学”。他认为，不必每件事都强求做到十成满，使出80%的力气就可以了，剩下20%的力气，权当给自己回旋的余地和养精蓄锐的本钱，这样才能避免自己被完全“掏空”。
“0.8哲学”并不是鼓励人不求进取，而是给自己留一些空间，不过满、过溢，让自己走得更远。
白岩松也说：
凡事不要做得太满，要为自己留点儿喘气的空间。
毕竟，完美的只是心中的想象，不完美的才是真实的生活。
整体来讲，木和火都是偏阳的。如果本身木不及、火不及的朋友，本来就是阳虚体质，阳气不足的人，在这个时期就一定要注意，容易受到过强的金气收敛之气的影响，而导致诸如心脑血管的疾病，以及诸如肝胆系统的疾病。比如，两胁疼痛，小腹疼痛等等这样的一些疾病。这个就比较清楚地给了我们一个提示。
有的朋友会问：“我怎么知道我是不是木不及，火不及或者说我本身的体质是不是金太过？我是不是属于这种容易中招的人群呢？"
可以从两个方面给大家一个参考。
第一个，五运六气对人的影响，只是造成我们生病的外在因素之一，并不是说我们所有的生病的原因跟五运六气有关。五运六气其实跟我们自己的先天的体质是有很密切的关系的。
我们先来分析，哪些先天体质的人容易在这样一段时间受到影响。
每一个人出生的那一年，他都会在年运上对应某一“行”的太过或不及。比如说今年是2020年，今年的年运是金太过的年运。其实我们每一个出生年份尾号为0的朋友，他在这一年的年运都是金太过。而今年六之气本身的金这一“行”就独大，如果自己出生的年份也是金太过的话，就是两个叠加、就会更大。
所以说首先给大家一个参考，如果出生年份尾号是0的这些朋友，本身先天体质就是金太过，在这两个月里面，要格外注意，尤其是肺和大肠这个系统。比如说原来就有便秘的朋友，这段时间就一定要注意。另外就是出生年份尾号是7的朋友，如77年出生的，先天的体质就是木不及。
刚才我们也提到了金太过它就容易金乘木，如果先天体质本来就是木不及的，本来先天的肝胆系统就不好的朋友，会容易受到这种影响。从大概率来讲的话，只要是出生年份尾号为7的朋友，就是属于这种木不及的体质。
出生年份的尾号是3的朋友，年运是火不及，所以说这样的朋友，他大概率就会受到金太过的影响，容易出现心脑血管，心肌的供血，心阳不足导致的心悸，后背疼痛，心区发凉，类似这样的一些情况，需要注意。当然这都是概率。就是提醒我们出生年份的尾号是0、3、7的朋友，自己要格外的注意。
有的人会问：我出生年份不是0、3、7，是不是就没事儿了？
其实不是这样，还是要回到刚才那个先天体质上来讲，虽然你出生年份的尾号不是0、3、7，但如果是本身的体质就属于阳虚也会受影响。
还有人问：我出生年份是木太过，是不是不会被金太过给克制住呢？
这是一个非常好的问题，哪些年份出生是木太过呢？出生年份尾号为2的朋友，这一年的年运，都是木太过，它和这个金太过本来是一个金克木的关系，如果木太过的话，那势必就会有一个反抗，就是木也会有一个内在的力量，其实就是我们刚才提到的，木代表的是这个肝胆系统，上一个气五之气，本来就有少阳相火，这个就会有余火内格的趋势。
所以说如果碰到这种出生尾号为2的朋友，本身他出生那年是木太过。他和这个金太过就会相争，就会面临一个金木相争的格局，也不能掉以轻心。就是这样的格局, 会形成一个余火内格的局面。
这样的朋友，格外要注意会有胆火上冲，比如说眼睛发涩，眼睛干，甚至有眼睛出血，或者麦粒肿，或者说是两胁疼痛会加剧，这种情况也是需要注意的。同理，火太过之年的朋友，出生年份尾号为8的朋友就是火太过。
火太过和金太过也会面临一个金火相争的格局，这样的话，原本就容易口舌生疮的，原本心火就比较旺的，小便发黄的，甚至都会有刺疼感的这样的朋友，在这段时间就会火气太旺，与外边个金气往里收敛的力量势必会有一个相争的格局。这种朋友就更容易出现溢血，就是刚才讲的“甚者血溢”。就会引发出血，甚至脑溢血，如果有淤堵的话，它甚至会容易引起脑梗。当然这是一个概率。
背后的那个道理，简单说就是看你的先天体质，如果是心火太旺的朋友也要注意。相对而言，先天体质是金不及的，即出生年份为5的朋友，相对而言这日子就会好过一些。
前面分析了终之气这个气的特点，还有哪些人容易在这个时段中招，接下来跟大家讲一讲，我们应该怎么去防治？先给大家讲一个大的原则和思路。
刚才我们提到了金太过，它影响的就是木和火，这两个都会受他的压制，而木和火，这两行呢，实际上都是属於阳啊，我们不管是看病也好，还是治疗也好，我们要首辨阴阳。
阳虚的人在这段时间很容易受影响，所以需要多注意。在这个大的原则之下，我们要做的防和治，首先就是要去提升我们自己的阳气，不要让我们的阳气受损，本来冬三月就是勿伤于阳，勿发，勿动阳，那这种本来就阳虚的朋友就更加要保护好自己的阳气。
提升阳气的办法有哪些呢？
我给大家分享一下宋柏杉老师讲的三个字：动、喜、善。
动，就是动、静的动。
也就是说我们要适度的运动，但是在这个适度运动里面，我要给大家提个醒，这个运动最好是跟天时相应，尽量不要在下午三点以后，因为下午三点以后也相当于一年的冬天，也是属于这个收藏的时候，进入冬天，所以说我们运动应该放在上午，也最好是在外界的温度比较高的时候，所以我通常建议是九点到三点这段时间。
而且这个动呢，最好是不要出大汗，冬天勿伤于阳，勿出汗，不要出大汗所以最好的运动、最方便的运动就是走路。大家可以走大概45分钟以上的时间，这个走路是动，可以帮助我们升发阳气。肝是主条达、主生发的，所以这个“动”就可以帮助我们的肝气，肝胆之气升发起来，自然我们就可以避免受到金太过的影响。
喜，就是欢喜。
喜升阳，因为人高兴，那我们的心气儿就开了，心属火，自然就可以提升我们的心火，就可以让我们的这个心火不被抑制，我们的心阳足了，自然就能够抵御这个外在的严寒。所以说一定要高兴，要多笑，多想快乐的事儿，多想高兴的事儿，这就是喜。
它是可以帮助我们升发阳气的，而且一笑，我们的血液循环就容易畅通，我们的心脏的压力就会减少，那心脏受到的外在压力会减少，自然对血液的调控力量就充沛，所以说从这个角度来讲，喜是能够帮助我们升发阳气，帮助我们去调理我们的心脏的一个很好的办法。
善，就是善良的善。
多做好事，比如说出门看见老人掉了东西，帮他捡一捡，看到有残疾人要去进楼道的时候帮他开一下门， 有快递小哥送东西来了，很重的时候帮他扶一把，这些都是非常小的善举，但也能够帮助我们生发阳气。为什么呢？因为我们人是社会这个网络的一个节点。
我们做出去一点我们就能收到一个反作用力，那我们输出一个善举，别人就会回应我们一个善举，或者一个善的念头，善的一个想法，而这个念头和想法他会冲击到我们这个节点。我们人是处在这个大的网络里面的，所以说，我们做一个善举，反过来说这种温暖的一个微笑，温暖的一个感谢，也是帮助我们自己去升发阳气的一个很好的办法。
除此之外，还有些具体的办法也分享给大家。
第一，拍打。
肝胆气本身就不足的朋友，这段时间可以拍打肝经和胆经。能帮助我们的经络之气，充盈起来。因为，经络是内联脏腑、外连四肢末梢的。经络之气如果能得到充盈，那里面的贓腑的气也可以得到充盈，自然而然，我们的肝胆之气就可以充盈，不被过旺的金气抑制。
而心阳不足的朋友们呢，一定要做好保暖，尤其是胸口和后背两个区域（在第六第七胸椎附近）。这两个区域我们特别需要注意保暖啊，心阳不足的朋友们！
还有一些方式可以提升心阳。
比如说，在家里的这个木质的门框上搓背。一定注意是木质的，门框不是金属的，金属的门框太凉了，也不要用土墙或者砖墙，或者混凝土墙，那也太凉了。只有木头，带着一定的温度，不会带走我们的心阳，可以做一些摩擦或者撞击，但是力度要轻一些。当然家里如果有拍打板，也可以来做，用拍打板进行拍打，这也是一个很好的提升阳气的办法。
食疗部分来讲呢，就可以用这种能帮助我们提升阳气的一些食物、佐料。
比如说，大家在早上起来的时候用我们分享过的肉桂、大枣、还有苹果，或者说肉桂苹果加上红薯来去模拟桂枝汤，这个辛甘发散，酸甘敛阴的思路来做早点。肉桂是辛散的，加上红薯或者大枣是甜的，辛甘发散，补心阳是很好的，适合早上的时候吃。
为了避免发散太过，就用苹果的酸味加进去，有一个酸收的作用，类似于桂枝汤。还可以用熟普加上陈皮，都是属于往外发散都，能帮助我们去升发脾阳的，我们知道脾是人的中焦，脾阳如果能升上来，脾气上输给心和肺，自然我们的心阳也能得到充足。
熟普和陈皮，也是很好的。但是为了避免熟普和陈皮发散力太过，避免伤阴的话，可以再放些黄精和枸杞，尤其是九蒸九晒的黄精是很好的。这都是食疗的办法。但是总体的思路，不管食疗也好，还是外治手法也好，我们都要紧扣刚才讲的这个气机的特点。
因为金太过遏制了我们的阳气的生发，那我们在治疗的时候，或者我们在预防的时候就要去帮助我们的阳气得到升发。
天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余。人生病是人之道的结果，治病要遵从天之道的规律。
老子五千言里面讲的好：天之道，是损有余而益不足，人之道，是损不足而奉有余。我们人生病就是因为我们是行的是人道，我们经常损不足，本来肾气就不足了，还熬夜啊，这就是人道。那我们治病呢，就要遵从天之道——损有余而益不足。
大家刚才看到了我们这个六之气，这个有余的就是金之气，金太过，他明显是处在有余的，那我们就损有余，然后同时要益不足。不足，就是我们的木和火，这两个不足。
所以其实治疗和预防是很简单的，我们只要把握这个大道至简，最简单的道理，其实蕴涵着很多的智慧和无穷无尽的方法。“理法方药”一定要先明理，才能找到那个法和方和用什么药。
最后就把这句：天之道损有余而益不足，送给大家，祝愿大家都能够安然的度过今年的这个终之气。坚持养生，坚持喝五清茶，舒肝液，肠胃液，绿肺茶，都很好
有的朋友会问：“我怎么知道我是不是木不及，火不及或者说我本身的体质是不是金太过？我是不是属于这种容易中招的人群呢？"
可以从两个方面给大家一个参考。
第一个，五运六气对人的影响，只是造成我们生病的外在因素之一，并不是说我们所有的生病的原因跟五运六气有关。五运六气其实跟我们自己的先天的体质是有很密切的关系的。
我们先来分析，哪些先天体质的人容易在这样一段时间受到影响。
每一个人出生的那一年，他都会在年运上对应某一“行”的太过或不及。比如说今年是2020年，今年的年运是金太过的年运。其实我们每一个出生年份尾号为0的朋友，他在这一年的年运都是金太过。而今年六之气本身的金这一“行”就独大，如果自己出生的年份也是金太过的话，就是两个叠加、就会更大。
所以说首先给大家一个参考，如果出生年份尾号是0的这些朋友，本身先天体质就是金太过，在这两个月里面，要格外注意，尤其是肺和大肠这个系统。比如说原来就有便秘的朋友，这段时间就一定要注意。另外就是出生年份尾号是7的朋友，如77年出生的，先天的体质就是木不及。
刚才我们也提到了金太过它就容易金乘木，如果先天体质本来就是木不及的，本来先天的肝胆系统就不好的朋友，会容易受到这种影响。从大概率来讲的话，只要是出生年份尾号为7的朋友，就是属于这种木不及的体质。
出生年份的尾号是3的朋友，年运是火不及，所以说这样的朋友，他大概率就会受到金太过的影响，容易出现心脑血管，心肌的供血，心阳不足导致的心悸，后背疼痛，心区发凉，类似这样的一些情况，需要注意。当然这都是概率。就是提醒我们出生年份的尾号是0、3、7的朋友，自己要格外的注意。
有的人会问：我出生年份不是0、3、7，是不是就没事儿了？
其实不是这样，还是要回到刚才那个先天体质上来讲，虽然你出生年份的尾号不是0、3、7，但如果是本身的体质就属于阳虚也会受影响。
还有人问：我出生年份是木太过，是不是不会被金太过给克制住呢？
这是一个非常好的问题，哪些年份出生是木太过呢？出生年份尾号为2的朋友，这一年的年运，都是木太过，它和这个金太过本来是一个金克木的关系，如果木太过的话，那势必就会有一个反抗，就是木也会有一个内在的力量，其实就是我们刚才提到的，木代表的是这个肝胆系统，上一个气五之气，本来就有少阳相火，这个就会有余火内格的趋势。
所以说如果碰到这种出生尾号为2的朋友，本身他出生那年是木太过。他和这个金太过就会相争，就会面临一个金木相争的格局，也不能掉以轻心。就是这样的格局, 会形成一个余火内格的局面。
这样的朋友，格外要注意会有胆火上冲，比如说眼睛发涩，眼睛干，甚至有眼睛出血，或者麦粒肿，或者说是两胁疼痛会加剧，这种情况也是需要注意的。同理，火太过之年的朋友，出生年份尾号为8的朋友就是火太过。
火太过和金太过也会面临一个金火相争的格局，这样的话，原本就容易口舌生疮的，原本心火就比较旺的，小便发黄的，甚至都会有刺疼感的这样的朋友，在这段时间就会火气太旺，与外边个金气往里收敛的力量势必会有一个相争的格局。这种朋友就更容易出现溢血，就是刚才讲的“甚者血溢”。就会引发出血，甚至脑溢血，如果有淤堵的话，它甚至会容易引起脑梗。当然这是一个概率。
背后的那个道理，简单说就是看你的先天体质，如果是心火太旺的朋友也要注意。相对而言，先天体质是金不及的，即出生年份为5的朋友，相对而言这日子就会好过一些。
前面分析了终之气这个气的特点，还有哪些人容易在这个时段中招，接下来跟大家讲一讲，我们应该怎么去防治？先给大家讲一个大的原则和思路。
刚才我们提到了金太过，它影响的就是木和火，这两个都会受他的压制，而木和火，这两行呢，实际上都是属於阳啊，我们不管是看病也好，还是治疗也好，我们要首辨阴阳。
阳虚的人在这段时间很容易受影响，所以需要多注意。在这个大的原则之下，我们要做的防和治，首先就是要去提升我们自己的阳气，不要让我们的阳气受损，本来冬三月就是勿伤于阳，勿发，勿动阳，那这种本来就阳虚的朋友就更加要保护好自己的阳气。
提升阳气的办法有哪些呢？
我给大家分享一下宋柏杉老师讲的三个字：动、喜、善。
动，就是动、静的动。
也就是说我们要适度的运动，但是在这个适度运动里面，我要给大家提个醒，这个运动最好是跟天时相应，尽量不要在下午三点以后，因为下午三点以后也相当于一年的冬天，也是属于这个收藏的时候，进入冬天，所以说我们运动应该放在上午，也最好是在外界的温度比较高的时候，所以我通常建议是九点到三点这段时间。
而且这个动呢，最好是不要出大汗，冬天勿伤于阳，勿出汗，不要出大汗所以最好的运动、最方便的运动就是走路。大家可以走大概45分钟以上的时间，这个走路是动，可以帮助我们升发阳气。肝是主条达、主生发的，所以这个“动”就可以帮助我们的肝气，肝胆之气升发起来，自然我们就可以避免受到金太过的影响。
喜，就是欢喜。
喜升阳，因为人高兴，那我们的心气儿就开了，心属火，自然就可以提升我们的心火，就可以让我们的这个心火不被抑制，我们的心阳足了，自然就能够抵御这个外在的严寒。所以说一定要高兴，要多笑，多想快乐的事儿，多想高兴的事儿，这就是喜。
它是可以帮助我们升发阳气的，而且一笑，我们的血液循环就容易畅通，我们的心脏的压力就会减少，那心脏受到的外在压力会减少，自然对血液的调控力量就充沛，所以说从这个角度来讲，喜是能够帮助我们升发阳气，帮助我们去调理我们的心脏的一个很好的办法。
善，就是善良的善。
多做好事，比如说出门看见老人掉了东西，帮他捡一捡，看到有残疾人要去进楼道的时候帮他开一下门， 有快递小哥送东西来了，很重的时候帮他扶一把，这些都是非常小的善举，但也能够帮助我们生发阳气。为什么呢？因为我们人是社会这个网络的一个节点。
我们做出去一点我们就能收到一个反作用力，那我们输出一个善举，别人就会回应我们一个善举，或者一个善的念头，善的一个想法，而这个念头和想法他会冲击到我们这个节点。我们人是处在这个大的网络里面的，所以说，我们做一个善举，反过来说这种温暖的一个微笑，温暖的一个感谢，也是帮助我们自己去升发阳气的一个很好的办法。
除此之外，还有些具体的办法也分享给大家。
第一，拍打。
肝胆气本身就不足的朋友，这段时间可以拍打肝经和胆经。能帮助我们的经络之气，充盈起来。因为，经络是内联脏腑、外连四肢末梢的。经络之气如果能得到充盈，那里面的贓腑的气也可以得到充盈，自然而然，我们的肝胆之气就可以充盈，不被过旺的金气抑制。
而心阳不足的朋友们呢，一定要做好保暖，尤其是胸口和后背两个区域（在第六第七胸椎附近）。这两个区域我们特别需要注意保暖啊，心阳不足的朋友们！
还有一些方式可以提升心阳。
比如说，在家里的这个木质的门框上搓背。一定注意是木质的，门框不是金属的，金属的门框太凉了，也不要用土墙或者砖墙，或者混凝土墙，那也太凉了。只有木头，带着一定的温度，不会带走我们的心阳，可以做一些摩擦或者撞击，但是力度要轻一些。当然家里如果有拍打板，也可以来做，用拍打板进行拍打，这也是一个很好的提升阳气的办法。
食疗部分来讲呢，就可以用这种能帮助我们提升阳气的一些食物、佐料。
比如说，大家在早上起来的时候用我们分享过的肉桂、大枣、还有苹果，或者说肉桂苹果加上红薯来去模拟桂枝汤，这个辛甘发散，酸甘敛阴的思路来做早点。肉桂是辛散的，加上红薯或者大枣是甜的，辛甘发散，补心阳是很好的，适合早上的时候吃。
为了避免发散太过，就用苹果的酸味加进去，有一个酸收的作用，类似于桂枝汤。还可以用熟普加上陈皮，都是属于往外发散都，能帮助我们去升发脾阳的，我们知道脾是人的中焦，脾阳如果能升上来，脾气上输给心和肺，自然我们的心阳也能得到充足。
熟普和陈皮，也是很好的。但是为了避免熟普和陈皮发散力太过，避免伤阴的话，可以再放些黄精和枸杞，尤其是九蒸九晒的黄精是很好的。这都是食疗的办法。但是总体的思路，不管食疗也好，还是外治手法也好，我们都要紧扣刚才讲的这个气机的特点。
因为金太过遏制了我们的阳气的生发，那我们在治疗的时候，或者我们在预防的时候就要去帮助我们的阳气得到升发。
天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余。人生病是人之道的结果，治病要遵从天之道的规律。
老子五千言里面讲的好：天之道，是损有余而益不足，人之道，是损不足而奉有余。我们人生病就是因为我们是行的是人道，我们经常损不足，本来肾气就不足了，还熬夜啊，这就是人道。那我们治病呢，就要遵从天之道——损有余而益不足。
大家刚才看到了我们这个六之气，这个有余的就是金之气，金太过，他明显是处在有余的，那我们就损有余，然后同时要益不足。不足，就是我们的木和火，这两个不足。
所以其实治疗和预防是很简单的，我们只要把握这个大道至简，最简单的道理，其实蕴涵着很多的智慧和无穷无尽的方法。“理法方药”一定要先明理，才能找到那个法和方和用什么药。
最后就把这句：天之道损有余而益不足，送给大家，祝愿大家都能够安然的度过今年的这个终之气。坚持养生，坚持喝五清茶，舒肝液，肠胃液，绿肺茶，都很好
新宝骏智慧伙伴粉丝嘉年华
临沂站
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新宝骏智慧伙伴粉丝嘉年华的第二站
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虽暂不能见证牡丹的国色天香
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干货满格、激情四溢的
智慧伙伴粉丝嘉年华
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12月19日，让我们携手相约
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聊智能驾控用车故事
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美食环绕，干货满满
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