国学经典儒家名言

摘《中庸》 《十三》
君子之道，暗然而日章，小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

君子的为人之道是，外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是，外表色彩鲜明，但渐渐的消失了…… https://t.cn/R2dblpa

【感：游历明道】《易经/系辞下》曰：君子知微知彰、知柔知刚，万夫之望。
译：君子可以知微，当然更可以知彰，知彰显的、明显是容易的，一般正常的人都能够知道。而难于知到的则是微，细微的、隐微的、深奥的、难于发现的、未然的。只有具备了君子以上智慧与才能，才可以“知微”。“知微”就是智慧达到了细微、隐微之处，别人看不到，你却有先见之明。
“知柔知刚”，知道柔者、柔的的道理，知道刚者、刚的道理，知道柔的作用，知道刚的作用，何时该柔，何时该刚，刚柔并用、刚柔相济，柔中有刚、刚中有柔。该退的时候退，该进的时候进，该刚的时候当机立断。
人的智慧达到这个境界就可以做统帅，做导师了，可以当领袖了。
领袖者，就是“万夫之望”！是众人的希望、指望，很多人都在期望、看望着你，希望你给他们指明前进的方向，何去何从，大家唯你马首是瞻！

四知书屋丨清乾隆，碧玉质，交龙纽长方形玺，汉文篆书。面宽3.5cm，长6.5cm，通高7cm，纽高3.4cm，故宫博物院藏
　　四知书屋位于避暑山庄淡泊敬诚殿之后，是召见王公大臣之所。康熙帝曾题“依清旷”匾悬于内檐，乾隆时又题“四知书屋”匾悬于外檐。关于“四知书屋”的含义，乾隆帝在其《四知书屋记》中有详尽的解释：“予之所谓四知者，盖引孔子《系辞》知微、知彰，知柔、知刚之意，内以正心，外以敕政，而更慎于用兵之际。……盖微，柔阴也；彰，刚阳也。阳动而阴静，动无不由静，彰无不由微，刚无不由柔。然而柔能制刚，微能揜彰，静能胜动，此又圣人扶阳抑阴之本义。正心敕政，以及用兵者，不可不深知。”以此作为修身养性、熙政诘戎之大法。