【古人五慎】｛慎独｝。“ 慎独 ”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。慎独，其实就是 “慎心”，要诚其意。慎独，其实就是 “慎始”。慎独，其实就是 “慎终”。慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的 “利己” 性。《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 意思是指从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。慎初、慎染、慎微、慎终，慎独，是一生的修炼。人如果能谨慎一生，就几乎接近了 ‘道’。这样的人必将会受到后人的景仰。

佛陀在《佛遗教经》里面曾经说过：“知足之法，即是当乐安隐之处。”就是说一个人知足，就拥有快乐和富有。“安隐之处”是什么呢？不要去“显”，不要去“化”，所以有福气的人要学会低调，福寿延绵。

“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。”就是说知足的人，哪怕今天睡在地板上，照样好好地睡觉，很快乐。

“不知足者，虽处天堂，亦不称意”，就是说这个人如果不知足，就是在人间好像天堂一样享受，也不会称心如意。

“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”，佛陀的意思就是告诉我们：知足的人虽然很贫困，但是他心中非常富有；而不知足的人虽然很富有，他不停地要了还要、贪了还贪，永远觉得不够，所以“虽富而贫”。

“不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍”，这句话的意思就是说，不知足的人经常被欲望控制住，自己不能解脱，被那些知足的人所怜悯，“好可怜啊！这么有钱了，他还过得这么痛苦，这么富有了，他还这么可怜！”(170828)

（以上摘录分享如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨慈悲原谅！请诸位龙天护法菩萨慈悲原谅！感恩合十）

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佛言偈语：知足之法，即是当乐安隐之处。

佛陀在《佛遗教经》里面曾经说过：“知足之法，即是当乐安隐之处。”就是说一个人知足，就拥有快乐和富有。“安隐之处”是什么呢？不要去“显”，不要去“化”，所以有福气的人要学会低调，福寿延绵。

“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。”就是说知足的人，哪怕今天睡在地板上，照样好好地睡觉，很快乐。

“不知足者，虽处天堂，亦不称意”，就是说这个人如果不知足，就是在人间好像天堂一样享受，也不会称心如意。

“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”，佛陀的意思就是告诉我们：知足的人虽然很贫困，但是他心中非常富有；而不知足的人虽然很富有，他不停地要了还要、贪了还贪，永远觉得不够，所以“虽富而贫”。

“不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍”，这句话的意思就是说，不知足的人经常被欲望控制住，自己不能解脱，被那些知足的人所怜悯，“好可怜啊！这么有钱了，他还过得这么痛苦，这么富有了，他还这么可怜！