五材,自然界的五种物质,指金、木、水、火、土。《尚书大传》:“水火者,百姓之所饮食也。金木者,百姓之所兴作也。土者,万物之所资生,是为人用”。五行非五材,天地设位,天施地承,五行乃四时之气所变、阴阳之义成性,四方与中央为五行之根基,金木水火土为五行之比类。五行,实际就是阴阳之气不同阶段的具体表达。所谓行,郑玄注曰:“行者,顺天行气也”。五运亦五行,运者,动也,动之本皆在天,五行顺天而动,五行周天,故曰五运。——王朝阳 https://t.cn/z8f5ChG
#命理八字占卜算命风水# ☯️【太易玄机/说八字:阴阳之别及案例分析】一阴一阳之谓道。阴阳变化之机,阴阳之变而成万物。在五行之中,有阴必有阳,他们之间却有别。比如五行火,丙、丁为一对阴阳。丙为阳,丁为阴。类别万物,丙为太阳、文明、文化等;丁为灯火、炉火、星光等,但各得其专用。
木应该用丙还是丁为好?这要分开讲。树木生长靠太阳,所以当春木生长时,最喜丙火,太阳。而当木为成材、死木,则喜丁火。因木可以生火煮食、冬日驱寒等。
比如 此八字日主戊土 生于春天,初春为寒,则最喜丙火为佳。而八字地支见午,为丁。寅午两化火,却不见水,反为春旱。所以木必枯萎而有伤病,且天干两透庚金来伐木,木必受伤,杀星木受伤严重,所以八字不利工作及婚姻。那此八字木难用,专用火生土,土生金食而得财。所以,八字虽工作并不如意,但可以异路求财、生财求财。八字最怕忌火透干,枭夺神。而八字火不能伤,伤午火则破局,午是戊土的源,又是寅化火生土的中间者,午刃一破,则日元戊土无生,戊全受周边一片克泄无生。有人问八字可以用水吗?我刚才讲了,春旱,自然可以用水,但怕子水伤午,水火一战,见血光多灾。当然八字今走乙亥运,吉。乙合庚而化吉。亥寅合,木起死回生,主婚成;后甲戍大运不利,衰甲木逢庚伐,易伤头及精神,忌婚姻。大运戌土耗财;一过47岁走癸酉大运,金水齐来,财运俱佳,此为好运;57走壬申运,吉,唯嫌防硬伤及夫伤;67走辛未,吉,不利夫;77开始走庚午大运,有终。(个人版权保护,抄袭违法)
木应该用丙还是丁为好?这要分开讲。树木生长靠太阳,所以当春木生长时,最喜丙火,太阳。而当木为成材、死木,则喜丁火。因木可以生火煮食、冬日驱寒等。
比如 此八字日主戊土 生于春天,初春为寒,则最喜丙火为佳。而八字地支见午,为丁。寅午两化火,却不见水,反为春旱。所以木必枯萎而有伤病,且天干两透庚金来伐木,木必受伤,杀星木受伤严重,所以八字不利工作及婚姻。那此八字木难用,专用火生土,土生金食而得财。所以,八字虽工作并不如意,但可以异路求财、生财求财。八字最怕忌火透干,枭夺神。而八字火不能伤,伤午火则破局,午是戊土的源,又是寅化火生土的中间者,午刃一破,则日元戊土无生,戊全受周边一片克泄无生。有人问八字可以用水吗?我刚才讲了,春旱,自然可以用水,但怕子水伤午,水火一战,见血光多灾。当然八字今走乙亥运,吉。乙合庚而化吉。亥寅合,木起死回生,主婚成;后甲戍大运不利,衰甲木逢庚伐,易伤头及精神,忌婚姻。大运戌土耗财;一过47岁走癸酉大运,金水齐来,财运俱佳,此为好运;57走壬申运,吉,唯嫌防硬伤及夫伤;67走辛未,吉,不利夫;77开始走庚午大运,有终。(个人版权保护,抄袭违法)
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人固有一死,生而为人,死而为鬼,顺乎于阴阳之变,寂乎于俯仰之间,如此而矣。然多有未死之鬼,人面戾心者有之,暴虐公行者有之,尸位素餐者有之,醉生梦死者有之。世亦有不死之鬼,生于忧患,谋及苍生,蹈死不顾,凛凛然于天地间,魂兮山川,著之帛册,庙食百代,万人仰之,可谓虽死而犹生者也。等而下之,不苟合,履幽素,或岩栖巢居,或寄身市井,蝼蚁素心,落落无闻,岂非高尚之士乎?
是日,读钟君《〈录鬼簿〉序》,而有斯记。
人固有一死,生而为人,死而为鬼,顺乎于阴阳之变,寂乎于俯仰之间,如此而矣。然多有未死之鬼,人面戾心者有之,暴虐公行者有之,尸位素餐者有之,醉生梦死者有之。世亦有不死之鬼,生于忧患,谋及苍生,蹈死不顾,凛凛然于天地间,魂兮山川,著之帛册,庙食百代,万人仰之,可谓虽死而犹生者也。等而下之,不苟合,履幽素,或岩栖巢居,或寄身市井,蝼蚁素心,落落无闻,岂非高尚之士乎?
是日,读钟君《〈录鬼簿〉序》,而有斯记。
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