【了烦歌】
恩怨情仇如虚影
悲欢离合心不动
不动心处无娑婆
轮回就在心念中
娑婆就是汝烦恼
烦恼全赖有执著
执著什么烦什么
从此变成了烦人
凡人是烦恼的人
凡人凡人真凡人
烦人烦人好烦人
烦了自己恼别人
烦恼都在脸上搁
自此全部落烦尘
人人都想去了凡
因为凡尘是俗人
俗人苦痛无量边
十有八九不如意
有人脸上在微笑
心中苦楚谁知晓
有人愁眉又苦脸
痛苦直接挂上脸
知苦要离苦俗事
厌离娑婆回彼岸
俗不在身而在心
凡事不要去搁心
不搁心处有珍宝
心中有事参不了
看破放下心清净
古今圣人从此出
心无所得无挂碍
无有恐怖无颠倒
般若波罗蜜多故
三世诸佛无上觉
除一切苦实不虚
痛苦不想自然无
穷释子来口称贫
实乃身贫道不贫
贫则身常披缕褐
道则心藏无价珍
应无所住生其心
这个就是如意宝
取之不尽用不竭
神妙无穷难思议
凡人烦人要了烦
应无所住生其心
-乌鲁木齐静心斋孟师兄作品-
#佛教##佛学文化#

《五百罗汉》一一不动罗尊者(434)

不动罗尊者，即不动菩萨。据《大宝积经》卷十九载，从佛陀居住的娑婆世界向东，过一千世界，有一处佛刹，名叫妙喜。广月如来曾现身妙喜世界说法。尊者曾在广月如来座前发誓：“世尊我从今日发无上正等正觉之心”。尊者以无諂、无诳、实语、不异语、求一切智，乃至证得无上菩提而成为菩萨，号为不动。《仁王护国般若波罗蜜多经》卷上所载偈语中赞颂此尊者曰：“不动菩萨二禅王，得变易身常自在，能于百万微尘刹，随其形类化众生，悉世三世无量劫，于第一义而不动”。

画，追求造型之功。

虚与实，聚与散，整与破，合与残，静与动，寂与灭，抽象与具象……

这娑婆之光，这世界之相，皆一个“幻”字。

幻到极处即为静，寂灭，佛说无生法忍；

静到极处即为动，随缘，佛说随众生心！

极处是无处，无处是极处，应无所住而生其心。

一个灵魂画者，势必去追求神品，必修心。