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【影之诗卡牌介绍 第五期】——永劫的吸血鬼·亚瑞札特
没错,这世界糟透了。没有任何地方存在着救赎。
比起寻找不存在的事物......沉浸酒中要好得多。
逆来顺受,率实自然,并想象着未来时光。
来,干了这杯吧。至少,还能停留在酩酊之中。
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过去曾对世界叹息与嗔怒。现在......只觉得疲倦。
我是栖身原野的花草,无任何所为,仅存于此。
不论是在喧嚣中干了酒,或受夜风吹拂而合上眼。
这只是一场嬉戏,全取决于我有没有这个兴致而已。
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各位主战者好呀,今天为大家介绍的卡牌是“永劫的吸血鬼·亚瑞札特”。
亚瑞札特在“暗黑的威尔萨”中初登场时是在与德莱克剧情中相遇的那家酒馆,酒馆中充斥着各族的喧闹,在这样嘈杂的环境下,亚瑞札特仍能醉酒到打盹的地步。“血红烈点”,是这家店出名的烈酒,连龙人族都鲜有人敢喝,而亚瑞札特却像水一样一杯一杯地灌下,毫不在意自己的状态。
事情如德莱克剧情中发展的那样,德莱克与亚瑞札特相识,但之后的对话却与之前的剧情有所出入。面对德莱克的挑衅,亚瑞札特不在意的态度让德莱克很不顺眼,为了让德莱克明白状况,亚瑞札特试探性地出手,让德莱克知道自己并无威胁。年轻的龙人族长德莱克打消了怀疑,与亚瑞札特意气相投,并与亚瑞札特共饮“血红烈点”至天明。
这与德莱克剧情中的经过有很大不同(具体情况请移步德莱克的专栏),德莱克在酒馆中碰见醉酒的亚瑞札特并向他挑衅,但亚瑞札特却如同看穿他内心似地投以怜悯的话语,被激怒的德莱克命令部下暗中袭击了他,与亚瑞札特意气相投共饮至天明根本没有发生过,这又是怎么回事呢?让我们接着往下看。
亚瑞札特与德莱克共饮着烈酒,并表示自己为过去已灭绝的最强种族“吸血鬼”的幸存者。
[啜饮血块之人。
受血风吹拂之人。
漫步于血中之人。]
而德莱克不以为然,认为这只是一个传说,并邀请亚瑞札特加入龙人族。
[孤独,还真不是件愉快的事呢。]
亚瑞札特的自言自语引起了德莱克的共鸣,他讨厌被看透的感觉,但亚瑞札特的话却不令他烦躁。
酒醒了,该回到孤独中了。
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离开酒馆行走在荒野四下无人处,亚瑞札特敏锐地感觉到了这个地点该出现的人,神秘人“芙洛洁思”。芙洛洁思自称是这个世界的“观测者”,亚瑞札特不记得她的名字,但作为永生的种族“吸血鬼”能感觉到这个世界血的味道并非一两次斗争能够沾染上的,他的身体已经记住了。
这个世界在不断轮回
亚瑞札特质问芙洛洁思,该怎么做才能终止轮回,但芙洛洁思却没有正面回答。亚瑞札特明白了,在过去的轮回中,他曾无数次地问过她这个问题,而现在芙洛洁思没有回答的原因只有一个,无论回答什么,世界的轮回不会停止,而这场干涉对世界的轮回毫无作用。亚瑞札特恢复了冷静,这一切都与他毫无关系了,他离开了。对报以达观心境离去的他,芙洛洁思轻声说道,
若不与命运对抗就无法改变任何事
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离开的亚瑞札特回忆起过去轮回中在此地的记忆,他提起了兴致,按照记忆中的场景,他确实见到了被狼人袭击的雪华,他感叹这被诅咒的命运,为了保护雪华,亚瑞札特向狼人们拔出腰间的利剑。
击败狼人后,雪华以为亚瑞札特也是来夺取她力量的人,亚瑞札特没有否认,在过去的轮回中,他也无数次地夺取了九尾的力量尝试击败暗黑之王,但贯穿雪华的感觉实在令他不舒畅。
雪华不明白亚瑞札特的话,就在此时,狼人首领契特出现了,由于契特的参战,亚瑞札特与雪华被逼入了绝路。舍命拯救雪华的亚瑞札特告诉雪华让她千万别畏惧残酷的事实,他过去曾无数次贯穿哭泣的她,斩裂愤怒的她,而后他意识到了,雪华拥有心,而没有人能践踏这份心意。雪华不明白亚瑞札特的话,亚瑞札特拦在契特面前让雪华先行逃离。
独自面对契特,亚瑞札特讽刺契特不过是芸芸众生中的一分子罢了,击败暗黑之王登上王座是再普通不过的愿望,无论轮回多少次,他都只是一个小角色。话音未落,契特已经袭来,亚瑞札特突然消失出现在契特的背后一口咬下,得到鲜血滋养的亚瑞札特爆发出与之前完全不同的气势,但他又收回了力量,他对这一切都感到无趣,任由契特撕裂了他的身体......
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那是一切的开端,暗黑之王将世界布满黑暗后便陷入了沉睡。过去,包含亚瑞札特在内的吸血鬼一族也曾觊觎暗黑之王的宝座,并君临于怪物们的顶点。但因一族遭到多个族群的联合围攻而根绝,起誓复仇的亚瑞札特四处躲藏,直至成长后,以一己之力讨伐威尔萨的各族强敌,在最后关头被暗黑之王所打到。本早该死去的他却发现自己并不会走向死亡,而世界也深陷于永恒的轮回。
他无数次地绞杀龙人族长——
贯穿了九尾——
讨伐了自称为蜃景的男人——
他的身躯并非尘埃——
而是曾几何时的利剑。
轮回流转,被契特撕裂的亚瑞札特再次重回过去时间,于酒馆台前醒了过来。而这次轮回正是德莱克剧情中的那次轮回,他与德莱克起了冲突,德莱克派人暗中在亚瑞札特离开酒馆时袭击了他。在过去的数次轮回中,这已经是不知多少次同样的经历了,明知会被袭击的亚瑞札特任由龙人撕裂了他。
亚瑞札特再次重回过去的时间,彷徨于世界。而这次在他面前现身的是癫狂的[行斩人]“月荫”。同为杀生无数的月荫感受到了亚瑞札特身上浓重的血腥气息,但无意与命运抗争的亚瑞札特提不起劲与月荫厮杀,最后死于月荫的秘剑[末世死化粧]下,临死前,亚瑞札特回忆起过去轮回中与月荫的战斗,他也想起了这秘剑的原理,
他在这次轮回中的生命已然消散了,但他用生命的代价给前来阻止月荫的蜃景留下了制胜的秘诀。
在永恒的轮回中,亚瑞札特摸索了所有的手段,并且不停地挑战暗黑之王。
但无论怎么做都无法打倒他,仅使时间不断地回溯。不知从何开始,亚瑞札特便放弃了一切。
越是反覆就越是迷茫,有如被雾气包覆般地彷徨。
然后——他总会看到多余的事物。
契特是个粗暴的狼人,但深爱着自己的种族,是个为一族的续存赌上性命的人。
德莱克是个暴戾的龙人,但只是被命运束缚住了而已......其实是个善良的人。
雪华是个愚蠢的九尾,但那颗心却清澄无汙......她对于这个威尔萨来说是个无可取代的事物。
蜃景是个奇妙的灵体,但那目光中充满平静......只要进行交谈,内心便能获得和缓。
月荫是个可怕的杀人剑,但他潇洒的态度中......也有种像是在胆怯着什么的感觉。
为了打倒暗黑之王,他必须喝下他们的血。
但是,在不断反复之中,他的心已经一次次地磨损了。
龙人族长德莱克,
在撕裂他的翅膀时,他感觉自己好像成了矮小的野兽。
九尾,雪华......
在砍下那个哭喊求饶的少女时,身体的某处仿佛出现了缺口。
那个无法捉摸的人......蜃景。
他出色的本领,让亚瑞札特费了一番心力才夺取他的生命。
因此死斗结束后的空虚......就像心中开了个洞一样。
即便尝试去杀害、吞噬、施展力量,都无法消灭暗黑之王。
有时,他会与众人共同奋战。
他们彼此心意相同、合作无间地向暗黑之王挑战。
有时,他会独自逃走。
远离暗黑之王巢穴,拼命地逃至世界的尽头。
但是结果全部相同。
无论是谁死去,还是谁活着,
又或是走向何处,做了什么。
他们都无法打倒暗黑之王。
然后,亚瑞札特又会再度醒来。
所有的一切、一切、一切,全都是白费力气。
不知从第几次开始,他握剑的手拿起了透明的酒杯,
以饮尽鲜血的嘴,尝起了烈酒。
最后,连酒都不再拥抱他,
这使他对这个世界感到十分地厌倦。
所以他——
放弃了一切。
曾经的他是一把有着坚定意志的孤高之剑,而现在连一心求死都做不到,只能接受悲惨的轮回命运。
他再次见到了芙洛洁思,他与芙洛洁思同为置身世界轮回之外的人但芙洛洁思却什么都不和他说,芙洛洁思并不认同他的看法。
亚瑞札特轮回的范围,只是与拇指和食指相接而成的圆圈差不多大而已。
而她轮回的范围则是同于右手和左手相牵的圆环。
太弱小了,
不论是拥有翅膀的青年的将来,
还是晃着尾巴的少女的终局,
又或是啜饮鲜血的亚瑞札特的轮回,
全都没有意义。
短暂的沉思过后,亚瑞札特提起了他的剑,
质问芙洛洁思,在他竭尽全力后,这个世界是否存在未来?
芙洛洁思否定了,随后,世界再次轮回。
睁开眼,亚瑞札特再次回到了酒馆台前。
啊——糟透了。
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亚瑞札特的单人故事就到此为止了,在经历无数轮回后,坚定不移的亚瑞札特放弃了这世界的一切,但他在无数轮回间的不同做法也将众人的命运联系到了一起,德莱克,雪华,蜃景,还有亚瑞札特自己。
可能此时的亚瑞札特并没有意识到多次轮回的做法带来的影响,现在的他,只是一粒尘埃。

小故事!佛典故事丨道心坚定,必定成佛

天上天下无如佛,十方世界亦无比。

世间所有我尽见,一切无有如佛者。

昔日,佛在王舍城灵鹫山,与五百阿罗汉一起,于天亮时,着衣、持鉢,入城乞食。当时城内有一位全国最为贵显之人,名叫檀尼迦柰,居住在地势高且干燥之处,舍宅极为富丽,院墙有七重门。他有一子,单名为制。制十六岁时,父亲檀尼迦柰去世,所以制便一直与母亲同住。有一天,佛来到他家乞食,当时制正站在第三道门处,遥望佛来,心想:「此人相貌何其端正!相好有如明月珠,光明如日月,身色如黄金,就像十五的满月般圆满。」佛站在门外,制便赶紧走进屋内,告诉母亲:「我看见有一人端正相好,天下无双,我有生以来从未见过如此相好之人,他现在就在门外托钵乞食。我们应当供养。」其母生性非常悭贪,不肯布施,制便说:「请母亲看在我的份上,供养这个人吧!能供养这个人,就像病者得遇良医;供养这个人,名声可达于天上天下。现在这个人,就站在门外。」制的母亲还是不肯,制便不停地说服,最后母亲生气了,说道:「你一直烦扰我,让我感到很烦乱。这个人不是为了乞食而来,只是想欺骗、戏弄你而已。你这个小痴儿,如何能知道?你若还继续这样要求,我就杖打你,直到你停止。」佛早已知制的母亲生性悭贪,便放大光明,光明彻照七重门内。制见到佛的光明,非常欢喜,便又立即来到母亲面前,说道:「愚人不知布施,就像盲人因为看不见而堕入火中。世间之人因为悭贪,不行布施,后必得祸。若人心念恶、口言恶、身行恶,愚痴又不信佛法僧三宝,死后将堕地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若能不悭贪、行布施,后必得福。身行善、口言善、心念善,不仅自己获福,家人也会得福荫,并得与智者常相随,得智慧。」制接着说道:「若母亲不肯供养,我就用我今日的饭食来供养,我宁可一日不食。请母亲快把饭食拿给我,我要供养那个人,免得那个人离去。那人若离去,很难再遇见。」

制的母亲还是不肯,制就自行去取自己的一份饭食,又拿了自己最好的衣服,前去佛那里,顶礼佛,合掌恭敬说道:「我带来我的衣被与饭食,至诚供养佛。」佛默然不应。制又说:「佛是人天导师,愿哀悯度脱我等,请接受我的供养,令我得福。」如是三次祈请,佛便接受,制感到非常欢喜。佛告诉制:「你已降伏所有悭贪,今日你供养佛衣被与饭食,以此因缘将使你所求皆得满愿。」制非常欢喜,便向佛说:「我所祈求的,不是求作忉利天王,也不求作大梵天王,更不求世世富贵,唯愿能有和佛一样的智慧光明。」佛言:「大善!你的愿望可达成。」这时忉利天王释提桓因听到制的心愿,合掌恭敬来到佛前,然后告诉制说:「你今日仅拿少量的饭食与衣被来供养佛,就想求作佛,这是不可能的,即使过了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫,你也还没办法成佛。」制回应:「我当然不会想用供养一餐饭食的福报就求作佛,我会时保善心,精进不懈追求佛道,相信将来一定能够成佛。」释提桓因又说:「即使你用和须弥山一样多的四宝来供养佛,又以慈心护念天下人民,如是经过千万劫、亿万劫,你也还不能成佛。」制回覆:「譬如木匠拿着斧头进入山林,想寻找合适的树木来砍伐,一定会选择长得好、端直的,觉得是最理想的才会砍伐。我不会仅用供养一顿饭食与衣被的福报,就求作佛。」释提桓因再向制说:「成就佛道是很艰苦的,你不如求作大梵天王,或是求作忉利天王。想求作佛,是非常难的。」制问释提桓因:「你见过阎浮提吗?」释提桓因说道:「见过。」制说:「假使大火遍烧其中,且烧至天上,即使要我投身其中,牺牲性命,我求成佛之心也绝不终止。」释提桓因一听,说道:「让阎浮提遍烧火焰,会杀害当中的人民、畜生及蠕动之类的生命,你口言恶、心念恶,死后当堕入地狱,怎能成佛?」制回应:「世间人民及蠕动之类的众生,我皆以慈悲心托付与弥勒佛,弥勒佛自会度脱他们,而我求佛之心绝不终止。」制接着说:「忉利天、大梵天天人所居之处终会败坏,天人也有寿终命尽之时。请不要以天人的想法来测度他人,而生贡高之心。」释提桓因一听,合掌向制说道:「你求成佛的心意坚定,将来一定会成佛。」制说道:「我会持守善心,精进不懈追求佛道,相信将来一定能成就佛道。」释提桓因默然不再语。佛告诉制:「你常发愿,愿成就佛道,并以精进心供养承事诸佛,前前后后总共会供养承事六万尊佛。如是过了两百亿万劫后,你将不再堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中;再过两百亿万劫,你会成为转轮圣王,统领四天下,拥有十亿小国;你所行端正,命终后,会投生到梵天、兜率天,天寿尽,再下生人间作转轮圣王,命尽后,将再投生于梵天。如此天上人间往返经百亿万劫后,你当作佛,佛号须弥迦罗,并将度脱天上、天下之人。你出生之时,光明遍照一万二千亿天地,向上彻照至二十八天,天地皆为之震动,夜晚明亮如白日,当时人寿为七千亿岁。你的身高有两百丈,拥有一万一千座城池,每一座城池占地四百八十里,城墙都是用精美的金银、琉璃、水晶、珊瑚、砗磲、玛瑙等七宝来装饰。你成佛时,说法两会,第一会说法,有六千亿沙门得证阿罗汉;第二会说法,有四千亿沙门得证阿罗汉。当时的人民不偷盗,男子、女人都很善良;大地平正;人民没有疾病忧苦,生活安乐;每天天空会下雨三次,清洗空中的尘土;人们若有事要商议,会聚在一起开会;夏天不热、冬天不冷,气候宜人。你说法的精舍名为难提陀;于时若有男子、女人持戒,布施供养佛、辟支佛、阿罗汉,祈求作佛,皆得成就。佛道不可不求,就像八方上下没有穷极,佛的智慧也是如此。」佛说法毕,制与比丘们皆至诚顶礼佛,作礼离去。

——故事选自《佛说长者子制经》

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从前,我不喜欢影视剧的开放性结局,总觉得这种没说完话的感觉让人特别难受。可是现在,我开始喜欢上这种意犹未尽的感觉,因为这能够给我们留下无尽想象的空间。
其实人生就是这样,每一个细小的选择都会带来不同的结局,就像《三十而已》这部电视剧,主人公们的每个选择都预示着她们不同的未来。
顾佳愿意等待入狱的许幻山,这让很多人意难平,钟晓芹和陈屿和好,这让很多人又看到了婚姻的意义,王漫妮决定出国留学,也算是圆了很多人的一个梦。
她们在最后说,未完待续。我想,编剧是想告诉我们,她们的人生还没结束,而我们的生活也还在继续,不管你现在正在经历什么,未来的路还有很长,还有许多的可能性,千万不要放弃。
这种正能量的引导,大概就是影视剧的魅力,但我想,《三十而已》的结局除了这些内容以外,还给我们讲了这样三个道理,告诉我们,做人啊,一定要清醒理智,我想如果你真的读懂了,会对未来很有帮助。
我们‍可以有野心,但我们也要认清自己的能力和位置‍
《三十而已》的三位女主角都是很有上进心的人,尤其是顾佳和王漫妮,一个希望自己的孩子能够有最优质的教育,希望自己家的企业能够做大做强,一个希望自己能够在上海扎根,希望能够嫁一个优质的好男人。
可以说,她们的愿望都是好的,也没什么错,但有时候给自己定下太高的目标,或是太着急实现这些愿望,就会容易出问题。
比如顾佳,她因为儿子的贵族幼儿园,贷款住上了富人区,然后认识了一群富太太。这些人帮助她的儿子顺利入学,帮助她家的烟花厂渡过难关,这让她尝到了甜头。
于是,她的野心开始膨胀,倾尽家中所有的财力买了一个包,盘下甜点工作室,然后拼命讨好这些太太们。
虽然知道顾佳是为了这个家好,但许幻山还是觉得她有点失去理智了,多次劝她不要总是想着走捷径。可是这时候的顾佳怎么可能听得进去,她觉得明明有捷径为什么不走,于是就这样走进了太太们的陷阱。
当她被设计买下了一个不赚钱的茶厂后,突然醒悟,原来不是自己的圈子真的不能强融,否则只会让自己受伤。
其实人生就是这样,有野心有欲望不是坏事,但必须选择适合自己的路来走,这世上没有那么多捷径,脚踏实地才能获得最好的幸福。
当然,在剧中有野心的人不止顾佳一个,王漫妮孤身一人在上海打拼,也是非常努力,可她对于工作不实际的期许和对于感情过于不切实际的幻想,都让她在经历了一些事情以后,看到了自己的弱小。
本以为肯定是自己的副店长,被总部突然空降,本以为遇到了完美先生,最后才发现自己不过是海王众多女友中的一个。
醒悟后的王漫妮终于决定要抽身出来,改变自己,我觉得她的经历给了我们很好的启示,那就是这个世界真的无比现实,不要总是想着会有好运平白无故地光顾你,所有上天馈赠的礼物都在暗中标好了价格,我们根本承受不起。
电视剧的最后,顾佳和王漫妮都找到了各自想要做的事业,也都开始了新的生活,我觉得所有人都该从她们的经历中明白,有野心不是坏事,可我们一定要认清自己的位置和能力,当我们的能力撑不起自己的欲望时,就好好努力吧,这才是让自己活得更好的硬道理。
珍惜自己所拥有的,太过贪心只能一无所有‍
很多人都说《三十而已》中钟晓芹和陈屿的婚姻就是现实中很多人婚姻的模样。的确,没有激情,没有交流,剩下的只是麻木和重复,看着都让人觉得心寒。
本以为这样的婚姻离了就算完了,可影视剧如果这样演就没有了看头。在钟晓芹和陈屿离婚后,陈屿就像所有的男主一样,意识到了妻子的好,甚至觉得丈母娘做的饭都那么好吃。
于是,他各种追妻,希望能够和她重归于好。在我看来,这份迟到的深情没什么意思,但电视剧中的钟晓芹心中也还是有着陈屿,和小鲜肉恋爱过后,还是和陈屿复婚,回归了家庭。
这之后,陈屿改掉了所有的毛病,不养鱼了,爱妻子了,而钟晓芹也变得更有担当,更善解人意。最让人欣喜的是,两个人之间的沟通也变得越来越顺畅。
这样的情景大多都只会出现在电视剧中,可也在告诉我们一个道理,那就是要懂得珍惜,千万不要等到失去了才后悔,很多时候,当你想挽回一切都已经来不及了。
在这部剧中,不珍惜自己所拥有的东西的,不只陈屿一人,还有许幻山。他有个漂亮的妻子,有个可爱的儿子,有个幸福的家庭,但他却不满足,总觉得自己的理想没有实现,总觉得妻子不够理解自己。
于是,他一次次地越线,一次次的出轨,最终事业和婚姻双双落败。
许幻山的结局让人很解气,也在给我们所有人警示,那就是,人心不足蛇吞象,千万不要用你的贪心害了自己,更不要让本可以拥有的幸福从手中溜走。
生活在现实社会中的每一个你我都该明白这个道理,希望拥有更好的没错,但你现在拥有的就该被好好珍惜,这样的你,才会得到更好的人生。
做事一定要脚踏实地,千万不要存在侥幸心理‍
《三十而已》中有三个人犯了法,一个是陈屿的弟弟陈旭,因为卖假鞋被抓起来了,因为参与时间短获利少,交了保释金就放出来了。一个是许幻山的朋友沈杰,烟花厂出事了,不但破产还坐了牢。还有一个就是许幻山,他不顾顾佳的劝导,在林有有的教唆下非要继续生产蓝色烟花,最后厂子出了事,锒铛入狱。
这三个人都是咎由自取,都是因为抱着侥幸心理才出了事。比如说陈旭,他肯定知道卖假鞋有风险,就像沈杰和许幻山,他们也知道自己做的事情有什么风险,可他们都有着侥幸心理,想着肯定不会有事。
但是,这个世界上不怕一万只怕万一,当你没有脚踏实地做一件事情的时候,就特别容易出事,而到了那个时候,一切就都晚了。
做人不能好高骛远,更不能心存侥幸,就像许幻山,总以为他出轨的事情没人知道,但顾佳其实早有察觉,总以为自己继续生产蓝色烟花没事,最后却让自己因此而入狱。
我们可以做一辈子的普通人,可以实现不了宏大的理想,但我们必须做个正直且有底线的人,我想这是《三十而已》这部电视剧想要给我们的警示。
而且,最后的结局也让我们看到,只要你朝着对的目标去努力,哪怕前路艰险,也终会到达幸福的彼岸。
三十岁的我,对于这部电视剧有着颇深的感触,因为许多事都是我正在经历的,也是我可以借鉴的。
希望你也能够从中有所感悟,找到适合自己的道理,过好自己的人生,勇往直前,无怨无悔。
一起加油吧,祝你幸福。


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