【#美国、乌克兰企业家同坐一桌，与“下野”总统讨论了啥？#】#丝路新观察公众号消息#当地时间5月25日，土库曼斯坦人民委员会（议会上院）主席、前总统库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫分别会见抵土参加城市日庆祝活动和“白城阿什哈巴德”国际展的美国、乌克兰企业家。
（来都来了，给个关注呗[抱抱]）
“今日土库曼斯坦”国家通讯社报道指出，会议“根据总统谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫的指示”举行。
会上，土库曼斯坦-美国商业委员会执行董事埃里克·斯图尔特和Nicklaus公司首席执行官兼董事会成员约翰·里斯表示，“愿加强在发展前景良好的土库曼斯坦市场的地位”。
"
双方还讨论了目前和今后在能源、金融、农业和数字系统以及体育方面的合作项目。
早些时候，土总统谢·别尔德穆哈梅多夫本人与埃里克·斯图尔特、约翰·里斯会面。美国商人表示，将继续支持在土发展高尔夫等大众运动。
随后，库·别尔德穆哈梅多夫会见乌克兰Altcom公司负责人亚历山大·蒂斯连科和Interbudmontazh公司负责人弗拉基米尔·佩特鲁克。
图片
蒂斯连科表示，愿向土方伙伴提供现有桥梁建设经验，佩特鲁克则表示，有兴趣实施新的联合项目，并承诺公司将继续“负责任地履行其伙伴关系义务”。
一个月前，土总统谢·别尔德穆哈梅多夫曾分别会见访土参加阿哈尔捷金马日庆祝活动的蒂斯连科和佩特鲁克。会谈中，土总统与乌克兰企业代表讨论了进一步合作机会。
据了解，Altcom公司此前曾获得在土库曼纳巴特和达绍古兹建设机场的大型合同，以及修建一条公路、一座铁路桥的施工合同。
Interbudmontazh公司则参与了阿什哈巴德地下排水和通信隧道的建设，以及若干污水处理设施和配电变电站的施工。此前，该公司还提议在土首都实施地铁建设项目，以连接首都和正在施工的“Ashgabat City”商业中心。
来源：中亚新闻网
编译：维卡
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“今日土库曼斯坦”国家通讯社报道指出，会议“根据总统谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫的指示”举行。
会上，土库曼斯坦-美国商业委员会执行董事埃里克·斯图尔特和Nicklaus公司首席执行官兼董事会成员约翰·里斯表示，“愿加强在发展前景良好的土库曼斯坦市场的地位”。
"
双方还讨论了目前和今后在能源、金融、农业和数字系统以及体育方面的合作项目。
早些时候，土总统谢·别尔德穆哈梅多夫本人与埃里克·斯图尔特、约翰·里斯会面。美国商人表示，将继续支持在土发展高尔夫等大众运动。
随后，库·别尔德穆哈梅多夫会见乌克兰Altcom公司负责人亚历山大·蒂斯连科和Interbudmontazh公司负责人弗拉基米尔·佩特鲁克。
图片
蒂斯连科表示，愿向土方伙伴提供现有桥梁建设经验，佩特鲁克则表示，有兴趣实施新的联合项目，并承诺公司将继续“负责任地履行其伙伴关系义务”。
一个月前，土总统谢·别尔德穆哈梅多夫曾分别会见访土参加阿哈尔捷金马日庆祝活动的蒂斯连科和佩特鲁克。会谈中，土总统与乌克兰企业代表讨论了进一步合作机会。
据了解，Altcom公司此前曾获得在土库曼纳巴特和达绍古兹建设机场的大型合同，以及修建一条公路、一座铁路桥的施工合同。
Interbudmontazh公司则参与了阿什哈巴德地下排水和通信隧道的建设，以及若干污水处理设施和配电变电站的施工。此前，该公司还提议在土首都实施地铁建设项目，以连接首都和正在施工的“Ashgabat City”商业中心。
来源：中亚新闻网
编译：维卡
#牛奶和爱丽丝[超话]#真是没想到自己有一天竟然会在公众号买东西 除了➕7没在任何直播间买过东西 没想到竟然在公众号跟着买 看了几天感觉好良心啊 看到自己喜欢的来不及仔细看赶紧去抢 过几天的瑷尔博士也在蹲啦 一直在官网买了几年啊啊啊啊啊啊啊啊啊好期待 安利给身边好多人了 真的是太爱了
【资治通鉴：利益变化再多，人性的根子不变！】
《资治通鉴》第40卷，汉纪三十二
汉光武帝建武二年（丙戌，公年26年）
【原文】
鲍永、冯衍审知更始已亡，乃发丧，出储大伯等，封上印绶，悉罢兵，幅巾诣河内。帝见永，问曰：“卿众安在？”永离席叩头曰：“臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，故悉罢之。”帝曰：“卿言大”，而意不悦。既而永以立功见用，衍遂废弃。
永谓衍曰：“昔高祖赏季布之罪。诛丁碧之功；今遭明主，亦何忧哉！”衍曰：“人有挑其邻人之妻者，其长者骂而少者报之。后其夫死，取其长者。或谓之曰：‘夫非骂尔者邪！’曰：‘在人欲其报我，在我欲其骂人也！’夫天命难知，人道易守，守道之臣，何患死亡！”
【译文】
鲍永对冯衍说：“过去汉高祖刘邦奖赏有罪的季布，诛杀有功的丁公。现在我们遇到了圣明的君主，还有什么忧虑呢？”冯衍说：“有一个人挑逗邻居的妻妾，年纪大的唾骂他，年纪轻的答应他。后来她们的丈夫死了，这个人娶年纪大的人为妻。有人对他说：‘她不是那个骂你的人吗？’这个人说：‘她是别人的妻子，我希望她答应我；她是我的妻子，我希望她唾骂别人！’人的命运很难预料，而做人的道理却易于遵守。遵守做人道理的臣子，还怕什么死亡？
【解析】
上面材料是鲍永与冯衍的对话，简单说下两个人的生平。
鲍永，父亲是汉哀帝时期大臣，被王莽杀害，鲍永未被株连，又得贵人庇护，在地方郡县中当小官。
后得更始帝刘玄征召，进入其朝廷担任大将军，镇守河东。
更始帝死后，刘秀招降鲍永，鲍永看不清楚状况，就扣留使者，派人到长安调查，确认消息后，把部队解散后才带着随从及将领投降刘秀。
再说冯衍，王莽时期拒绝出仕，投入到王莽大将廉丹手下，劝说他拥兵自重，后者不允，兵败而死。
就在鲍永为更始帝镇守河东时，冯衍到鲍永处，为其谋士，两个人的关系从此开始。
之后两人都投降了刘秀，上面这段材料就是两人投降之后的对话。
这番对话本身并没有什么东西，比如刘邦对于季布、丁公的处理，之前的材料也聊过。
而有意思的事这番对话背后反应看来三个很关键的思维。
1.时代的任务不同
刘邦诛杀丁公、奖赏季布，是因为天下打完，如果天下还没打完，前者是绝对不会死的。
与其说是刘邦前后发生变化，倒不如说彼时的天下在不同时期有不同的侧重点。
天下大乱的时候，侧重于如何快速结束战乱。
天下安定的时候，侧重于如何稳定局面。
由此造就了不同时代不同任务。
包括现在也是如此。
解放前、解放后，乃至于改开40多年，
就单拿改开40多年来说，一开始最主要的任务是获取资金和技术，再后来是优化自身制造力，到现在推统一大市场。
咱么类比到人，前25年就是长身体，后10年就是增肌，之后就是力量训练。
如果看不到时代变化之下的这种变化，被淘汰也是必然的结果。
君不见，这段时间那些个互联网大佬都退休交权了，这背后未尝不是对时代变化之下选择。
2.人阶段性的利益不同
上面的材料冯衍和鲍永说了个故事，一个男人娶老婆的故事。
这个故事生动展示了，聪明的男人，好色归好色，但关键的东西不含糊。
这就反应了时代之下人的利益也是呈现阶段性的。
就拿材料中的刘邦杀丁公、奖赏季布来说。
天下大乱时，刘邦是为了活，是为了尽可能打击对手，所以无所不用其极。
而天下太平时，刘邦就要稳固权力，吹捧忠诚，那么那些不忠的人就要杀，忠诚的人哪怕是忠诚于自己的对手，只要他投降了没威胁，那就奖励。
人这种阶段性的利益，变化极快，可能几年一变，也有可能职位一变就变，还有可能今天明天就改变。
社会是人的关系总和，而人与人之间最基本的关系就是价值交换。
看不到人阶段性利益的不同，那么在搞人际关系的时候就难免热脸贴冷屁股，社会咖位也难上去。
你以为你对对方不错，没想到对方要的是别的玩意。
3.最终选择必然利己
还是来说说冯衍和鲍永说的那个故事。
男人年轻时候看邻居家老婆，明显就是想偷情，自然是喜欢会配合自己的。
可是当男人真要娶这姑娘时他却犹豫了。
其中内核其实有两个。
其一，当时的相好老了，早年的颜色不在。
其二，以前他有老公的时候还偷人，将来我娶了他，那她还不也会偷人绿我？
所以，选了那个早年骂他的女人。
这就是最终选择的必然利己。
之前的利，是为了来一发，之后的利是为了婚姻稳定和血脉纯正。
这其实就是人行为最底层的逻辑，利己。
所有行为必然利己，只不过利己不是你狭隘的认为的就是为了钱，基因传承、心理安全、心理爽感、权力、价值观等等都是利己的体现之一。
看不到人行为利己的必然，人际关系之间的矛盾就难以调和，也没办法将别人的利益为你所用，更难以在利益矛盾中找到均衡共赢。
【闲扯】
这几天在酝酿一个大招。
不知道有没有朋友关注了【卢克文】这个公众号，讲时政的。
年把前，他写了个文章说了一个概念，经济链，说是看透世间万物本质的。
我看了几遍，深表认同，但又觉得不过瘾，里面不少东西太虚，没有落到实处，更有不少东西没有讲细。
于是动了念头，自己把这个”经济链“的概念写完写透。
预备五一之后放出来。
这里做个提前铺垫。
而上面的内容其实某种程度是经济链的一小小部分。
#这就是中国风# #出道吧新星#
《资治通鉴》第40卷，汉纪三十二
汉光武帝建武二年（丙戌，公年26年）
【原文】
鲍永、冯衍审知更始已亡，乃发丧，出储大伯等，封上印绶，悉罢兵，幅巾诣河内。帝见永，问曰：“卿众安在？”永离席叩头曰：“臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，故悉罢之。”帝曰：“卿言大”，而意不悦。既而永以立功见用，衍遂废弃。
永谓衍曰：“昔高祖赏季布之罪。诛丁碧之功；今遭明主，亦何忧哉！”衍曰：“人有挑其邻人之妻者，其长者骂而少者报之。后其夫死，取其长者。或谓之曰：‘夫非骂尔者邪！’曰：‘在人欲其报我，在我欲其骂人也！’夫天命难知，人道易守，守道之臣，何患死亡！”
【译文】
鲍永对冯衍说：“过去汉高祖刘邦奖赏有罪的季布，诛杀有功的丁公。现在我们遇到了圣明的君主，还有什么忧虑呢？”冯衍说：“有一个人挑逗邻居的妻妾，年纪大的唾骂他，年纪轻的答应他。后来她们的丈夫死了，这个人娶年纪大的人为妻。有人对他说：‘她不是那个骂你的人吗？’这个人说：‘她是别人的妻子，我希望她答应我；她是我的妻子，我希望她唾骂别人！’人的命运很难预料，而做人的道理却易于遵守。遵守做人道理的臣子，还怕什么死亡？
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上面材料是鲍永与冯衍的对话，简单说下两个人的生平。
鲍永，父亲是汉哀帝时期大臣，被王莽杀害，鲍永未被株连，又得贵人庇护，在地方郡县中当小官。
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这番对话本身并没有什么东西，比如刘邦对于季布、丁公的处理，之前的材料也聊过。
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1.时代的任务不同
刘邦诛杀丁公、奖赏季布，是因为天下打完，如果天下还没打完，前者是绝对不会死的。
与其说是刘邦前后发生变化，倒不如说彼时的天下在不同时期有不同的侧重点。
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天下安定的时候，侧重于如何稳定局面。
由此造就了不同时代不同任务。
包括现在也是如此。
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这就反应了时代之下人的利益也是呈现阶段性的。
就拿材料中的刘邦杀丁公、奖赏季布来说。
天下大乱时，刘邦是为了活，是为了尽可能打击对手，所以无所不用其极。
而天下太平时，刘邦就要稳固权力，吹捧忠诚，那么那些不忠的人就要杀，忠诚的人哪怕是忠诚于自己的对手，只要他投降了没威胁，那就奖励。
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男人年轻时候看邻居家老婆，明显就是想偷情，自然是喜欢会配合自己的。
可是当男人真要娶这姑娘时他却犹豫了。
其中内核其实有两个。
其一，当时的相好老了，早年的颜色不在。
其二，以前他有老公的时候还偷人，将来我娶了他，那她还不也会偷人绿我？
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这就是最终选择的必然利己。
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这其实就是人行为最底层的逻辑，利己。
所有行为必然利己，只不过利己不是你狭隘的认为的就是为了钱，基因传承、心理安全、心理爽感、权力、价值观等等都是利己的体现之一。
看不到人行为利己的必然，人际关系之间的矛盾就难以调和，也没办法将别人的利益为你所用，更难以在利益矛盾中找到均衡共赢。
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