爱博而情不专
【解释】对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
【出处】唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”
【示例】在这三条路里,我将选择那一条呢?我惭愧自己是个‘~’的人;虽者想着只选定一条路,却总丢不下别的。 ◎朱自清《那里走》
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肖战对小动物都满满的爱意,肖战我喜欢你,喜欢你刻进生命里的坚毅。
【解释】对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
【出处】唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”
【示例】在这三条路里,我将选择那一条呢?我惭愧自己是个‘~’的人;虽者想着只选定一条路,却总丢不下别的。 ◎朱自清《那里走》
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肖战对小动物都满满的爱意,肖战我喜欢你,喜欢你刻进生命里的坚毅。
#古文# #正能量#
卷八 ‧ 與陳給事書 韓愈
愈再拜:愈之獲見於合下有年矣。始者亦嚐辱一言之譽,貧賤也,衣食於奔走,不得朝夕繼見。其後合下位益尊,伺候於門牆者日益進。夫位益尊,則賤者日隔;伺候於門牆者日益進,則愛博而情不專。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,則賢者不與;文日益有名,則同進者忌。始之以日隔之疏,加之以不專之望;以不與者之心,而聽忌者之說,由是合下之庭,無愈之跡矣。
去年春,亦嚐一進謁於左右矣。溫乎其容,若加其新也;屬乎其言,若閔其窮也。退而喜也,以告於人。其後如東京取妻子,又不得朝夕繼見。及其還也,亦嚐一進謁於左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而懼也,不敢复進。
今則釋然悟,翻然悔,曰:「其邈也,乃所以怒其來之不繼也;其悄也,乃所以示其意也。」不敏之誅,無所逃避。不敢遂進,輒自疏其所以,並獻近所為复志賦以下十首為一卷,卷有標軸。送孟郊序一首,生紙寫,不加裝飾,皆有揩字注字處。急於自解而謝,不能竢更寫,合下取其意而略其禮可也。愈恐懼再拜。
卷八 ‧ 與陳給事書 韓愈
愈再拜:愈之獲見於合下有年矣。始者亦嚐辱一言之譽,貧賤也,衣食於奔走,不得朝夕繼見。其後合下位益尊,伺候於門牆者日益進。夫位益尊,則賤者日隔;伺候於門牆者日益進,則愛博而情不專。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,則賢者不與;文日益有名,則同進者忌。始之以日隔之疏,加之以不專之望;以不與者之心,而聽忌者之說,由是合下之庭,無愈之跡矣。
去年春,亦嚐一進謁於左右矣。溫乎其容,若加其新也;屬乎其言,若閔其窮也。退而喜也,以告於人。其後如東京取妻子,又不得朝夕繼見。及其還也,亦嚐一進謁於左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而懼也,不敢复進。
今則釋然悟,翻然悔,曰:「其邈也,乃所以怒其來之不繼也;其悄也,乃所以示其意也。」不敏之誅,無所逃避。不敢遂進,輒自疏其所以,並獻近所為复志賦以下十首為一卷,卷有標軸。送孟郊序一首,生紙寫,不加裝飾,皆有揩字注字處。急於自解而謝,不能竢更寫,合下取其意而略其禮可也。愈恐懼再拜。
《论婚恋怪象》-七律(平水韵)
文:刘良琳20201122于深圳
我欲低眉求白首,君偏冷目要金山。
香车宝马人间过,血雨腥风世上还。
万紫千红鸾凤散,三心两意落花闲。
夜长宵短难如意,爱博情专不一般。
(万紫千红,是指某些地方的高额彩礼。香车宝马,是指人们过度追求物质。三心两意,是指爱情不专一。)
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文:刘良琳20201122于深圳
我欲低眉求白首,君偏冷目要金山。
香车宝马人间过,血雨腥风世上还。
万紫千红鸾凤散,三心两意落花闲。
夜长宵短难如意,爱博情专不一般。
(万紫千红,是指某些地方的高额彩礼。香车宝马,是指人们过度追求物质。三心两意,是指爱情不专一。)
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