多条小街巷存留的建筑垃圾堆很碍眼
近日，本报对小街巷的卫生问题进行了持续关注，成为了市民热议的民生话题。连日来，记者继续深入到主城区部分小街巷进行探访，发现个别小街巷内仍存在未清理的垃圾堆，且建筑垃圾居多。对于这些影响居住环境的垃圾，居民盼着能快些清走。
■坐标：桥西区冯窑厂后路
小巷成建筑垃圾“收容所”
5月24日16时30分，记者来到桥西区冯窑厂后路，这是一条300多米长的小街巷，北接元台子南街，南连新华后街。道路每隔一段距离就有几间废弃的房子，周边杂草丛生，房屋四周用蓝色挡板围住。
在该路中段，记者看到一间废弃房屋的墙体上贴着一个蓝色提示牌，上面写有“此处严禁倾倒垃圾，违者依法追责”字样，但墙根处堆满了各种垃圾，有废弃沙发、衣物、卫浴、木板、纸箱，混凝土块等。沿路向北走约十米，一面残破的院墙旁又出现了一处较大面积的垃圾堆，成袋的建筑垃圾摞起来，长有3米左右。“我家住在对面楼，一开窗就能看到这个垃圾堆，好久没清理过了。”元台子小区24号楼一位居民介绍，很多人都知道建筑垃圾不能乱倒，但没有指定倾倒的地方，大家多数是“随大流”。
“这些砖块、旧衣柜、板材，是人们装修房子时扔出来的，个头都不小，找专人清运还得花钱，有人图方便就扔在这片破旧平房附近。”一位居民告诉记者，他在这里住了十几年，看着这块区域拆迁、建新楼，逐渐变美，而冯窑厂后路却没有改观。
记者注意到，整条小巷废弃房屋周围均有不同程度建筑垃圾堆放现象。采访中，几位居民抱怨巷子成了建筑垃圾的“收容所”。他们坦言，尽管之前有部门对此处进行过垃圾集中清理，但没过多久又反弹了，希望能形成长效清理机制，让这条路的环境状况得到真正改善。
26日8时20分，记者再次来到该条路，发现写有“此处严禁倾倒垃圾，违者依法追责”提示牌墙下的垃圾被清理走了，但其他地方堆放的建筑垃圾依然还在。
当日上午，记者又来到新华后街，在华新园三期76号楼西侧的便道上，堆放着一堆建筑垃圾，其中有废弃马桶，成袋的水泥和沙土，编织袋等，很是明显。记者沿该街行至81号楼附近，看到楼侧有一片更大的建筑垃圾堆，约有20多平方米，断裂的地板砖、沙土裸漏在外，整包的编织袋随意丢弃，垃圾袋和沙土被风刮得到处都是，与周围干净的楼宇格格不入。
■坐标：桥东区德胜街
小街巷垃圾成堆降颜值
5月24日下午，记者来到桥东区德胜街，在大学生创业园门前北边的便道上，一堆建筑垃圾堆放在两个垃圾桶旁格外显眼。记者目测该垃圾堆长宽大约均有1米多，大部分用黑网遮盖着，但里面的杂物、砖块、水泥袋等还是露了出来，垃圾堆上面被扔着树枝、废旧板材、塑料桶，一旁堆放着破旧卫浴等物品。一位附近居民告诉记者，这堆建筑垃圾堆在这儿至少一个多月了，他推测是附近办公楼里倾倒出来的。“这么大堆的垃圾堆在街面上很影响市容市貌，希望相关部门能尽快清走。”这位居民说。
随后，记者拐进帝广北区“茶叶茗品一条街”后身的一条无名街巷。由南向北进入，巷东前半段是居民楼，后半段是一片平房区；巷西是茶叶街区的后墙。记者走到楼房和平房分界的位置，看到一片建筑垃圾堆在了巷西的墙根下，其中大部分是砖土、木板，零散的有些编织袋、海绵垫、树枝等，其中也参杂着菜叶、塑料袋、烟盒等生活垃圾。记者询问多位周边居民，大多人表示没注意什么时候路上就多了一堆垃圾。一位居民回忆，这堆建筑垃圾在这里有一阵了。他坦言：“虽然这堆垃圾还不至于影响大伙儿出行，但长此以往怕有人继续往这儿扔，越堆越多，环境卫生肯定受影响。希望能有人管管，尽快清走。”
26日8时许，记者再访这两条街巷，垃圾堆仍无人问津。
■坐标：经开区铁道南
“铁道南”建筑垃圾真不少
5月26日9时30分，记者来到位于经开区的张家口站附近，在站前西大街与站前东大街交汇处的十字路口，东、西、北三个方向的道路平整、路面整洁，而南边的道路却坑洼不平、尘土飞扬，恍如“两个世界”。
记者随即进入南向道路，在该路口有一条东西向的小路绵延几公里。路口一位水果摊老板告诉记者，大家俗称这条小路为“铁道南”，它与张家口站隔墙相望，张家口站南墙下即是这条路。记者驱车沿该路行驶约一公里左右，看到路边开始出现各类建筑垃圾，有废弃的砖瓦、水泥、木材、马桶等，垃圾正对着张家口站的正南方向。“这里隶属老鸦庄村，2020年开始拆迁，但这几年一直处于未开发状态。”一位附近居民介绍，正因此有人趁机往这里倾倒建筑垃圾，造成了现在的局面。
“我们在这里住了几十年，一直都还是干净整洁的，现在垃圾满地对生活着实影响很大，所以大伙儿也会自发地用三轮车搬运垃圾。”62岁的居民陈先生说，当地居民力量有限，再加上不时还会有人倾倒，自发清理垃圾有些杯水车薪。他希望有关部门重视起来，尽快清理垃圾，杜绝违规倾倒垃圾的现象发生。
（您家门前的道路存在脏乱差的问题吗？欢迎一起说说小街巷的那些事。 您可以关注 “张家口日报”微信公众号或扫描“张小全二维码”，留言、留照片或视频，请注明街巷名称、具体位置信息等内容。）
近日，本报对小街巷的卫生问题进行了持续关注，成为了市民热议的民生话题。连日来，记者继续深入到主城区部分小街巷进行探访，发现个别小街巷内仍存在未清理的垃圾堆，且建筑垃圾居多。对于这些影响居住环境的垃圾，居民盼着能快些清走。
■坐标：桥西区冯窑厂后路
小巷成建筑垃圾“收容所”
5月24日16时30分，记者来到桥西区冯窑厂后路，这是一条300多米长的小街巷，北接元台子南街，南连新华后街。道路每隔一段距离就有几间废弃的房子，周边杂草丛生，房屋四周用蓝色挡板围住。
在该路中段，记者看到一间废弃房屋的墙体上贴着一个蓝色提示牌，上面写有“此处严禁倾倒垃圾，违者依法追责”字样，但墙根处堆满了各种垃圾，有废弃沙发、衣物、卫浴、木板、纸箱，混凝土块等。沿路向北走约十米，一面残破的院墙旁又出现了一处较大面积的垃圾堆，成袋的建筑垃圾摞起来，长有3米左右。“我家住在对面楼，一开窗就能看到这个垃圾堆，好久没清理过了。”元台子小区24号楼一位居民介绍，很多人都知道建筑垃圾不能乱倒，但没有指定倾倒的地方，大家多数是“随大流”。
“这些砖块、旧衣柜、板材，是人们装修房子时扔出来的，个头都不小，找专人清运还得花钱，有人图方便就扔在这片破旧平房附近。”一位居民告诉记者，他在这里住了十几年，看着这块区域拆迁、建新楼，逐渐变美，而冯窑厂后路却没有改观。
记者注意到，整条小巷废弃房屋周围均有不同程度建筑垃圾堆放现象。采访中，几位居民抱怨巷子成了建筑垃圾的“收容所”。他们坦言，尽管之前有部门对此处进行过垃圾集中清理，但没过多久又反弹了，希望能形成长效清理机制，让这条路的环境状况得到真正改善。
26日8时20分，记者再次来到该条路，发现写有“此处严禁倾倒垃圾，违者依法追责”提示牌墙下的垃圾被清理走了，但其他地方堆放的建筑垃圾依然还在。
当日上午，记者又来到新华后街，在华新园三期76号楼西侧的便道上，堆放着一堆建筑垃圾，其中有废弃马桶，成袋的水泥和沙土，编织袋等，很是明显。记者沿该街行至81号楼附近，看到楼侧有一片更大的建筑垃圾堆，约有20多平方米，断裂的地板砖、沙土裸漏在外，整包的编织袋随意丢弃，垃圾袋和沙土被风刮得到处都是，与周围干净的楼宇格格不入。
■坐标：桥东区德胜街
小街巷垃圾成堆降颜值
5月24日下午，记者来到桥东区德胜街，在大学生创业园门前北边的便道上，一堆建筑垃圾堆放在两个垃圾桶旁格外显眼。记者目测该垃圾堆长宽大约均有1米多，大部分用黑网遮盖着，但里面的杂物、砖块、水泥袋等还是露了出来，垃圾堆上面被扔着树枝、废旧板材、塑料桶，一旁堆放着破旧卫浴等物品。一位附近居民告诉记者，这堆建筑垃圾堆在这儿至少一个多月了，他推测是附近办公楼里倾倒出来的。“这么大堆的垃圾堆在街面上很影响市容市貌，希望相关部门能尽快清走。”这位居民说。
随后，记者拐进帝广北区“茶叶茗品一条街”后身的一条无名街巷。由南向北进入，巷东前半段是居民楼，后半段是一片平房区；巷西是茶叶街区的后墙。记者走到楼房和平房分界的位置，看到一片建筑垃圾堆在了巷西的墙根下，其中大部分是砖土、木板，零散的有些编织袋、海绵垫、树枝等，其中也参杂着菜叶、塑料袋、烟盒等生活垃圾。记者询问多位周边居民，大多人表示没注意什么时候路上就多了一堆垃圾。一位居民回忆，这堆建筑垃圾在这里有一阵了。他坦言：“虽然这堆垃圾还不至于影响大伙儿出行，但长此以往怕有人继续往这儿扔，越堆越多，环境卫生肯定受影响。希望能有人管管，尽快清走。”
26日8时许，记者再访这两条街巷，垃圾堆仍无人问津。
■坐标：经开区铁道南
“铁道南”建筑垃圾真不少
5月26日9时30分，记者来到位于经开区的张家口站附近，在站前西大街与站前东大街交汇处的十字路口，东、西、北三个方向的道路平整、路面整洁，而南边的道路却坑洼不平、尘土飞扬，恍如“两个世界”。
记者随即进入南向道路，在该路口有一条东西向的小路绵延几公里。路口一位水果摊老板告诉记者，大家俗称这条小路为“铁道南”，它与张家口站隔墙相望，张家口站南墙下即是这条路。记者驱车沿该路行驶约一公里左右，看到路边开始出现各类建筑垃圾，有废弃的砖瓦、水泥、木材、马桶等，垃圾正对着张家口站的正南方向。“这里隶属老鸦庄村，2020年开始拆迁，但这几年一直处于未开发状态。”一位附近居民介绍，正因此有人趁机往这里倾倒建筑垃圾，造成了现在的局面。
“我们在这里住了几十年，一直都还是干净整洁的，现在垃圾满地对生活着实影响很大，所以大伙儿也会自发地用三轮车搬运垃圾。”62岁的居民陈先生说，当地居民力量有限，再加上不时还会有人倾倒，自发清理垃圾有些杯水车薪。他希望有关部门重视起来，尽快清理垃圾，杜绝违规倾倒垃圾的现象发生。
（您家门前的道路存在脏乱差的问题吗？欢迎一起说说小街巷的那些事。 您可以关注 “张家口日报”微信公众号或扫描“张小全二维码”，留言、留照片或视频，请注明街巷名称、具体位置信息等内容。）
《楞严经》传一妙心斯为第一
（第一百二十六段）#琉璃光依风大起观证果菩萨法王子#
【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止、观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察：风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。】
琉璃光法王子：法王子为大菩萨的尊称。因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法，并即将继承佛位，是名菩萨法王之子。琉璃光在很久以前，经过无数恒沙劫后，有一位无量声佛出世，演说诸法，开示众菩萨妙明真心，教人观察世界万物及众生身体，都是妄缘搅乱的风力所致，而这风力来时既无固定方所、去了也无固定所在，全是风力的虚妄作用。
琉璃光得其教诲，心开意解，从观察风力无依的性能，悟得妙道，成就“风大圆通”。琉璃光法王子之“琉璃”是一种青色宝物：菩萨因为过去累劫修福德、智慧两种资粮而招感他身上就经常放出青色的光明，得身心内外明澈，所以叫“琉璃光菩萨”、后成为法王子。
这时琉璃光法王子即从座起，顶礼佛足而对佛说：我回忆以往无数多的恒河沙劫前，有一位佛出世，名“无量声佛”。“无量声佛”在因地的时候，是观想“风大”而成就的，所以他在果地上的开示，就开示菩萨应该观察自己犹如风过神速瞬息短暂的这一念，这一念如如不动，即是众生本具的“本觉妙明”。由此认识，即可断诸妄缘，入解脱道。
琉璃光法王子说：我于那个时候，就开始观察东南西北等十个方位是怎样形成的？前世今生来世是怎样在迁流中变化？身体的运动和静止、起心和动念，这些所有的动相和静相，到底是怎么出现的？后来在对风的来无影、去无踪的观照中，悟到了这一切原来都是从一体性所生，即诸动无二的本觉心。一切现象虽然有同有异，差别万千，但其体为一，是没有同异、没有差别的。我于是觉悟到了这所有的动静之相，都是来无所来、去无所去，是没有来去的道理。而这“十方微尘”、“颠倒众生”都是无明所生之幻相。
“微尘”：是指漂浮在虚空中的极微色，肉眼是看不见的，常作为虚空的代名词，十方微尘即十方虚空之意。
“颠倒众生”：指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒。即凡夫执有为生灭之法为“常、乐、我、净”、二乘行者执无为涅槃之法为“非常、非乐、非我、非净。”故又称为凡小八倒。
琉璃光法王子说：这十方微尘，颠倒众生，都是同一种虚妄现象，如是乃至“三千大千世界”，所有的众生，就像在一个容器里装了一百个蚊蚋（wénruì），蚊蚋就是蚊子，一般称食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊，这些蚊蚋乱哄哄的鸣叫，在这不大的方寸之地里鼓发狂闹。这里的蚊蚋比喻三千大千世界里的万物万象，鼓发狂闹比喻这万物万象都在生住异灭里变化无常，这是入定后的一种境界，见到了一生多、多即一，一多不二的实相，是真三摩地。
“三千大千世界”在《大智度论》中说：“百亿须弥山、百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”可见这三千大千世界之大，完全超出了人类的想象，大得无量无边，令人不可思议。
琉璃光法王子说：这三千大千世界及一切众生，都是自性因无明所生的虚妄现象，我有了这些认识后，在学佛不久的时间里，就证得了“无生法忍”。
“无生法忍”是对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，而且能勤学读诵，安住于教法的真理中。“忍”意为忍耐、忍许、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。《大乘义章》卷十一说：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。“苦法忍”是指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；“道法忍”则是信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地见道位中信忍无生之理，故称无生法忍。
琉璃光法王子说：我得无生法忍后，顿时心开智明，见到了东方“不动佛国”。东方“不动佛”又称金刚不动佛、阿閦佛。为“无动、不动”之义。《大教王经》说：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧，是东方妙喜世界的教主。
不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。此东方不动佛是表五智之五方佛的东方阿閦佛的意译，于金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。东方阿閦佛国土中的众生常在禅定中，禅定为不动之意，此国故名“不动佛国”。琉璃光菩萨观风大，见诸法实相，非常荣幸地成为了阿閦佛座下的法王子。
琉璃光法王子说：我修风观圆满后，成为了法王子，承事服务于十方诸佛，身相化为光明，与觉心光明，融为一体，见十方世界，洞彻无遮，没有一丝障碍。佛问圆通，我的体会是：“我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”
这几句的大意是：观察风力无所依止，以无所依止处观真常性，由此而悟入菩提心，得三摩地，合于十方诸佛所传之唯一妙心，妙心即诸佛本觉心，本觉不生名“妙”、不灭名“心”，不生不灭即是诸佛所传妙心。像这样去修止观，即是圆通第一的法门。琉璃光法王子是修风观法而开悟证果的。
（第一百二十六段）#琉璃光依风大起观证果菩萨法王子#
【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止、观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察：风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。】
琉璃光法王子：法王子为大菩萨的尊称。因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法，并即将继承佛位，是名菩萨法王之子。琉璃光在很久以前，经过无数恒沙劫后，有一位无量声佛出世，演说诸法，开示众菩萨妙明真心，教人观察世界万物及众生身体，都是妄缘搅乱的风力所致，而这风力来时既无固定方所、去了也无固定所在，全是风力的虚妄作用。
琉璃光得其教诲，心开意解，从观察风力无依的性能，悟得妙道，成就“风大圆通”。琉璃光法王子之“琉璃”是一种青色宝物：菩萨因为过去累劫修福德、智慧两种资粮而招感他身上就经常放出青色的光明，得身心内外明澈，所以叫“琉璃光菩萨”、后成为法王子。
这时琉璃光法王子即从座起，顶礼佛足而对佛说：我回忆以往无数多的恒河沙劫前，有一位佛出世，名“无量声佛”。“无量声佛”在因地的时候，是观想“风大”而成就的，所以他在果地上的开示，就开示菩萨应该观察自己犹如风过神速瞬息短暂的这一念，这一念如如不动，即是众生本具的“本觉妙明”。由此认识，即可断诸妄缘，入解脱道。
琉璃光法王子说：我于那个时候，就开始观察东南西北等十个方位是怎样形成的？前世今生来世是怎样在迁流中变化？身体的运动和静止、起心和动念，这些所有的动相和静相，到底是怎么出现的？后来在对风的来无影、去无踪的观照中，悟到了这一切原来都是从一体性所生，即诸动无二的本觉心。一切现象虽然有同有异，差别万千，但其体为一，是没有同异、没有差别的。我于是觉悟到了这所有的动静之相，都是来无所来、去无所去，是没有来去的道理。而这“十方微尘”、“颠倒众生”都是无明所生之幻相。
“微尘”：是指漂浮在虚空中的极微色，肉眼是看不见的，常作为虚空的代名词，十方微尘即十方虚空之意。
“颠倒众生”：指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒。即凡夫执有为生灭之法为“常、乐、我、净”、二乘行者执无为涅槃之法为“非常、非乐、非我、非净。”故又称为凡小八倒。
琉璃光法王子说：这十方微尘，颠倒众生，都是同一种虚妄现象，如是乃至“三千大千世界”，所有的众生，就像在一个容器里装了一百个蚊蚋（wénruì），蚊蚋就是蚊子，一般称食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊，这些蚊蚋乱哄哄的鸣叫，在这不大的方寸之地里鼓发狂闹。这里的蚊蚋比喻三千大千世界里的万物万象，鼓发狂闹比喻这万物万象都在生住异灭里变化无常，这是入定后的一种境界，见到了一生多、多即一，一多不二的实相，是真三摩地。
“三千大千世界”在《大智度论》中说：“百亿须弥山、百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”可见这三千大千世界之大，完全超出了人类的想象，大得无量无边，令人不可思议。
琉璃光法王子说：这三千大千世界及一切众生，都是自性因无明所生的虚妄现象，我有了这些认识后，在学佛不久的时间里，就证得了“无生法忍”。
“无生法忍”是对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，而且能勤学读诵，安住于教法的真理中。“忍”意为忍耐、忍许、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。《大乘义章》卷十一说：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。“苦法忍”是指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；“道法忍”则是信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地见道位中信忍无生之理，故称无生法忍。
琉璃光法王子说：我得无生法忍后，顿时心开智明，见到了东方“不动佛国”。东方“不动佛”又称金刚不动佛、阿閦佛。为“无动、不动”之义。《大教王经》说：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧，是东方妙喜世界的教主。
不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。此东方不动佛是表五智之五方佛的东方阿閦佛的意译，于金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。东方阿閦佛国土中的众生常在禅定中，禅定为不动之意，此国故名“不动佛国”。琉璃光菩萨观风大，见诸法实相，非常荣幸地成为了阿閦佛座下的法王子。
琉璃光法王子说：我修风观圆满后，成为了法王子，承事服务于十方诸佛，身相化为光明，与觉心光明，融为一体，见十方世界，洞彻无遮，没有一丝障碍。佛问圆通，我的体会是：“我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”
这几句的大意是：观察风力无所依止，以无所依止处观真常性，由此而悟入菩提心，得三摩地，合于十方诸佛所传之唯一妙心，妙心即诸佛本觉心，本觉不生名“妙”、不灭名“心”，不生不灭即是诸佛所传妙心。像这样去修止观，即是圆通第一的法门。琉璃光法王子是修风观法而开悟证果的。
每逢核酸必不下雨，今天也是如此。正好今天休息我可以出去走走了。开惯大路上班的我市区坚决选择绿色出行，今日西园寺之行采用了公交、步行、骑自行车方式。骑着车，把束缚的马尾敞开，头发随风凌乱这个感觉还真是惬意[挤眼]在寺庙内许下愿望再加上努力我自己拭目以待[哈哈]#就这一刻##手机摄影##苏州[超话]##西园寺# https://t.cn/ROhT0aq
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