#怪物猎人Rise# ⚡熱騰騰出爐！Monster Hunter Rise 開發團隊特報 第3回
為大家採訪Monster Hunter Rise音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！
Monster Hunter Rise 開發團隊特報 第3回
============================
大家好！我是位於Monster Hunter Rise開發團隊辦公室的特報員柴田！
在Monster Hunter Rise第三次的報導企劃中，我們來到了聲音製作團隊，為大家採訪音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！以下是我的報導！
Q1.首先請兩位簡單自我介紹（聊聊自己在Monster Hunter Rise中負責怎樣的工作等等）。
A1.田中：我是音效總監田中浩介，
負責構想並監修整體音效，以及管理時程等工作。
也會實際製作音效。簡單說明的話，就是製作像翔蟲的移動音效或標題LOGO的音效等等。請多多指教。
A1.堀：我是首席作曲家堀諭史。
在Monster Hunter Rise是負責監修遊戲整體的音樂和各魔物音樂方面的構想（像是要用那些樂器或怎樣的規模等等），以及統籌其他作曲家。
請多多指教。
------------------------------
Q2.請問Monster Hunter Rise裡的音效，有根據某種印象或是有朝怎樣的方向製作嗎？
A2.田中：Monster Hunter Rise的音效核心理念是『容易留在腦海中的音效』。
如果把『Monster Hunter: World』和『Monster Hunter World: Iceborne』的音效形容成是『堆疊而成的纖細藝術』，那Monster Hunter Rise的音效就是『用注入靈魂的聲音來傳達的音效』，整體方向大概就是這樣。
另外，核心理念的基礎當中也有『向Monster Hunter系列致敬』的想法，雖然本作中有用到許多新製作的音效，但也有刻意使用各系列中令人感到懷念的音效。
------------------------------
Q3.從TGS上已經公開的大社遺跡實機影片中，好像可以隨著獵人移動的位置，
聽見非常真實的鳥叫聲等環境音效是嗎？
A3.田中：為了讓本作的大社遺跡等新的遊戲地圖能夠更具真實感，我們有去各個地方進行實地取材，真的收錄到很多像是野鳥叫聲、蟬聲、洞窟的環境聲響和寺院的鐘聲等等。我們在遊戲中放入很多這種『真正的聲音』，所以才能重現宛如生態環境的音效，我想這就是大家聽起來聲音很真實的原因。
------------------------------
Q4.從PV等影片所用的BGM中，能聽見很多種樂器的聲音，想請教是怎麼進行錄音的呢？
A4.堀：我們在錄音的時候有用到各式各樣的樂器。像尺八、三味線、篠笛、琴這些樂器就不用說，還有琵琶、篳篥、龍笛、締太鼓、摺鉦、神樂鈴、法螺貝等，從大家熟知的樂器到只有特殊機會才能聽到的稀有樂器都有用到。
除了和樂器以外，為了呈現具有Monster Hunter特色的魔物魄力和宏大的世界觀，也有用到管弦樂團進行錄音。
管弦樂團是根據使用部份與使用的魔物，分別在日本、洛杉磯、倫敦多個不同的國家進行錄音。
強大的魔物跟編制比較大的樂曲，主要都在倫敦的艾比路錄製。
而且，除了樂器之外，也錄了其他各種類型的歌曲。
------------------------------
Q5.在先前公開的『英雄之証：RISE Ver.』當中已經有聽到歌聲，想請教這次的樂曲當中有用到『歌聲（聲樂？）』是嗎？
A5. 堀：英雄之証：RISE Ver.中的確有用到由24人組成的合唱團所唱的歌聲。
是結合了和樂器、歌聲、管弦樂等要素來構成，前所未有的英雄之証。
本作的英雄之証是面臨百龍夜行的神火村居民們，為了鼓舞自己和玩家，想藉由歌唱來守護村里而製作的樂曲。
其中還有『神火村』、『百龍夜行』的旋律同時歌唱的部份，還請大家務必試著找找看。
Q5.5.擁有專屬樂曲的魔物所使用的主題曲也是以Monster Hunter Rise的風格製作嗎？
A5.5.堀：出於『向Monster Hunter系列致敬』的想法，我們並沒有大幅改變原曲，而是保留原曲的優點再融合本作的風格，將整首樂曲進行改編。
因為遊戲導演的一瀨先生有提出「在所有曲子中加入歌聲吧」，所以不只本作魔物的主題曲，歷代魔物的樂曲中也都有加入歌聲或其他聲音進行改編。
------------------------------
Q6.Monster Hunter Rise中的獵人會出聲說話，請問大概有幾種語音類型可以選擇呢？
A6.田中：關於具體的數量，請容我先賣個關子，但我們準備了足以讓大家不知從何選起的種類/內容。
這次的獵人不單單只有動作語音，也會進行『對話』，相信大家應該能從各種語音類型中聽出某種類似『個性』的感覺。劇本作家有根據每種語音類型思考設定，並為其設計了對話，這部份真的做得非常好。
會很自然地讓人聯想到『這種聲音的獵人，一定是過著這樣的狩獵生活吧！』。所以從好的方面來想，真的會很難抉擇到底要選哪種語音類型才好。
柴田: 而且語音除了日語、英語，還可以選Monster Hunter世界裡的語言（魔物獵人語言）。實在會讓人不知從何選起！當然，本作也跟以往系列作品一樣，可以自由設定成只有吆喝聲或設定對話的頻率，請隨自己的喜好進行設定！
Q6.5.話說，為什麼Monster Hunter Rise的獵人突然會說話了呢？
A6.5.田中：因為我們希望獵人的語音能成為玩家們互相溝通的管道。
至今出在攜帶型遊戲機上的Monster Hunter，大家都是拿著遊戲機聚在一起，一邊直接溝通一邊狩獵。基於想讓那些無法實際跟其他人聚在一起遊玩的玩家，也能感受當時的那種「緊張刺激感」，於是我們認為，或許藉由獵人的語音可以實現那樣的情境。
並且希望透過遊戲內的語音，讓玩家可以不需要仰賴語音通話功能或其他社群應用程式，藉此降低彼此溝通的難度。
------------------------------
Q7.雖然可透過連線與全世界的玩家遊玩，但每位獵人都有自行設定的聲音，這樣也能溝通嗎？（自己設定的語言？其他玩家設定的語言？）
A7.田中：每位玩家會套用各自在遊戲內所設定的聲音語言進行遊玩。
對方玩家聽到的語音也會是對方所設定的聲音語言，
所以在狩獵過程中是可以確實溝通的。
希望大家都能透過遊戲內的獵人語音，積極地與全世界的玩家進行溝通。
柴田: 不僅能和全世界的獵人一起狩獵，還能用彼此可以理解的語言聽到對方獵人的聲音，真的是很貼心呢！而且還能將其他玩家的語音設定為On或Off喔！
------------------------------
柴田特報員的總結：
非常感謝田中先生和堀先生！既然是帶著向Monster Hunter系列致敬的理念，並且展現Monster Hunter Rise原創特色的音效與音樂，想必絕對很值得欣賞！蔚為話題的「獵人會說話的設定」背後，原來是想提供玩家「緊張刺激感」。
為大家採訪Monster Hunter Rise音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！
Monster Hunter Rise 開發團隊特報 第3回
============================
大家好！我是位於Monster Hunter Rise開發團隊辦公室的特報員柴田！
在Monster Hunter Rise第三次的報導企劃中，我們來到了聲音製作團隊，為大家採訪音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！以下是我的報導！
Q1.首先請兩位簡單自我介紹（聊聊自己在Monster Hunter Rise中負責怎樣的工作等等）。
A1.田中：我是音效總監田中浩介，
負責構想並監修整體音效，以及管理時程等工作。
也會實際製作音效。簡單說明的話，就是製作像翔蟲的移動音效或標題LOGO的音效等等。請多多指教。
A1.堀：我是首席作曲家堀諭史。
在Monster Hunter Rise是負責監修遊戲整體的音樂和各魔物音樂方面的構想（像是要用那些樂器或怎樣的規模等等），以及統籌其他作曲家。
請多多指教。
------------------------------
Q2.請問Monster Hunter Rise裡的音效，有根據某種印象或是有朝怎樣的方向製作嗎？
A2.田中：Monster Hunter Rise的音效核心理念是『容易留在腦海中的音效』。
如果把『Monster Hunter: World』和『Monster Hunter World: Iceborne』的音效形容成是『堆疊而成的纖細藝術』，那Monster Hunter Rise的音效就是『用注入靈魂的聲音來傳達的音效』，整體方向大概就是這樣。
另外，核心理念的基礎當中也有『向Monster Hunter系列致敬』的想法，雖然本作中有用到許多新製作的音效，但也有刻意使用各系列中令人感到懷念的音效。
------------------------------
Q3.從TGS上已經公開的大社遺跡實機影片中，好像可以隨著獵人移動的位置，
聽見非常真實的鳥叫聲等環境音效是嗎？
A3.田中：為了讓本作的大社遺跡等新的遊戲地圖能夠更具真實感，我們有去各個地方進行實地取材，真的收錄到很多像是野鳥叫聲、蟬聲、洞窟的環境聲響和寺院的鐘聲等等。我們在遊戲中放入很多這種『真正的聲音』，所以才能重現宛如生態環境的音效，我想這就是大家聽起來聲音很真實的原因。
------------------------------
Q4.從PV等影片所用的BGM中，能聽見很多種樂器的聲音，想請教是怎麼進行錄音的呢？
A4.堀：我們在錄音的時候有用到各式各樣的樂器。像尺八、三味線、篠笛、琴這些樂器就不用說，還有琵琶、篳篥、龍笛、締太鼓、摺鉦、神樂鈴、法螺貝等，從大家熟知的樂器到只有特殊機會才能聽到的稀有樂器都有用到。
除了和樂器以外，為了呈現具有Monster Hunter特色的魔物魄力和宏大的世界觀，也有用到管弦樂團進行錄音。
管弦樂團是根據使用部份與使用的魔物，分別在日本、洛杉磯、倫敦多個不同的國家進行錄音。
強大的魔物跟編制比較大的樂曲，主要都在倫敦的艾比路錄製。
而且，除了樂器之外，也錄了其他各種類型的歌曲。
------------------------------
Q5.在先前公開的『英雄之証：RISE Ver.』當中已經有聽到歌聲，想請教這次的樂曲當中有用到『歌聲（聲樂？）』是嗎？
A5. 堀：英雄之証：RISE Ver.中的確有用到由24人組成的合唱團所唱的歌聲。
是結合了和樂器、歌聲、管弦樂等要素來構成，前所未有的英雄之証。
本作的英雄之証是面臨百龍夜行的神火村居民們，為了鼓舞自己和玩家，想藉由歌唱來守護村里而製作的樂曲。
其中還有『神火村』、『百龍夜行』的旋律同時歌唱的部份，還請大家務必試著找找看。
Q5.5.擁有專屬樂曲的魔物所使用的主題曲也是以Monster Hunter Rise的風格製作嗎？
A5.5.堀：出於『向Monster Hunter系列致敬』的想法，我們並沒有大幅改變原曲，而是保留原曲的優點再融合本作的風格，將整首樂曲進行改編。
因為遊戲導演的一瀨先生有提出「在所有曲子中加入歌聲吧」，所以不只本作魔物的主題曲，歷代魔物的樂曲中也都有加入歌聲或其他聲音進行改編。
------------------------------
Q6.Monster Hunter Rise中的獵人會出聲說話，請問大概有幾種語音類型可以選擇呢？
A6.田中：關於具體的數量，請容我先賣個關子，但我們準備了足以讓大家不知從何選起的種類/內容。
這次的獵人不單單只有動作語音，也會進行『對話』，相信大家應該能從各種語音類型中聽出某種類似『個性』的感覺。劇本作家有根據每種語音類型思考設定，並為其設計了對話，這部份真的做得非常好。
會很自然地讓人聯想到『這種聲音的獵人，一定是過著這樣的狩獵生活吧！』。所以從好的方面來想，真的會很難抉擇到底要選哪種語音類型才好。
柴田: 而且語音除了日語、英語，還可以選Monster Hunter世界裡的語言（魔物獵人語言）。實在會讓人不知從何選起！當然，本作也跟以往系列作品一樣，可以自由設定成只有吆喝聲或設定對話的頻率，請隨自己的喜好進行設定！
Q6.5.話說，為什麼Monster Hunter Rise的獵人突然會說話了呢？
A6.5.田中：因為我們希望獵人的語音能成為玩家們互相溝通的管道。
至今出在攜帶型遊戲機上的Monster Hunter，大家都是拿著遊戲機聚在一起，一邊直接溝通一邊狩獵。基於想讓那些無法實際跟其他人聚在一起遊玩的玩家，也能感受當時的那種「緊張刺激感」，於是我們認為，或許藉由獵人的語音可以實現那樣的情境。
並且希望透過遊戲內的語音，讓玩家可以不需要仰賴語音通話功能或其他社群應用程式，藉此降低彼此溝通的難度。
------------------------------
Q7.雖然可透過連線與全世界的玩家遊玩，但每位獵人都有自行設定的聲音，這樣也能溝通嗎？（自己設定的語言？其他玩家設定的語言？）
A7.田中：每位玩家會套用各自在遊戲內所設定的聲音語言進行遊玩。
對方玩家聽到的語音也會是對方所設定的聲音語言，
所以在狩獵過程中是可以確實溝通的。
希望大家都能透過遊戲內的獵人語音，積極地與全世界的玩家進行溝通。
柴田: 不僅能和全世界的獵人一起狩獵，還能用彼此可以理解的語言聽到對方獵人的聲音，真的是很貼心呢！而且還能將其他玩家的語音設定為On或Off喔！
------------------------------
柴田特報員的總結：
非常感謝田中先生和堀先生！既然是帶著向Monster Hunter系列致敬的理念，並且展現Monster Hunter Rise原創特色的音效與音樂，想必絕對很值得欣賞！蔚為話題的「獵人會說話的設定」背後，原來是想提供玩家「緊張刺激感」。
天地人我禪定心印，道由心修見吾本性
宗教圈也是個是非圈？大家總以自己眼界，來看待身旁週遭的一切人、事、物。凡符合自己所理解＆期待的法意？那才算「正信」嗎？這至為可笑的理解程度！先來說說，今天遇到的年輕朋友？他說要教我三皈五戒（我只覺得好笑！），這個我還需要他來教，那 五百羅漢 (500Arhat) 版主不就該徹換了嗎（但想想剛好，我也想淡出這個是非圈了）？
至於我反問他，你覺得「阿彌陀佛」存在嗎？這個我的理解是，你從史實來看是不可能找到的人物（這類話題以前文章談論不少，在此就不再從敘）？但假如單純從信仰來看似乎比較符合「佛教」徒的期待！這二個說法是層次問題上的差異。你是單純把它（佛教）當信仰呢？還是把它當成一種人生哲理去走（行道）呢？當信仰已是人生哲理你會把虛幻的神話拿掉。因為你已不需要這些神話來增加自我對（佛教）認同與肯定（神佛滿天的這類大乘思想，真有助於一個宗教！走上更健康與令人期待的境界呢？那倒不回民間信仰去還比較直接，因為哪裡還可以與你所期待的靈界做更全面的一對一接觸（坊間的宮、壇都是））。
至於說歷代祖師或出家人的水準，一定在水準之上（就如今來看，水準差異也是參差不齊）？熟悉中國史的朋友一定知道，數千年來中華大地是饑荒＆戰亂不斷，所以古代僧人多數是文盲，看看弘一法師又怎麼來看：「從南宋迄今六七百年來，或可謂僧種斷絕了，以平常人眼光看起，以為中國僧眾很多，大有達到幾百萬之概；據實而論，這幾百萬中要找出一個真比丘怕也是不容易的事」。就說如今的僧人都把「閉關」實修當成畏途，興起的是「出國參學」蔚為風潮你就能明白如今的程度，就連南宋以來的這批僧眾還不如。這裡不是說「出國參學」不好？是大都沒真心放在修行上面。
真的像「玄奘法師＆鳩摩羅什」這類僧人並非常見。不是說祖師們一定是妄語（而是他們所受環境與想法，一般都來自師承）。師承最大問題是？師父怎麼說就怎麼做，但它又忽略人性都有惰性與好、惡（然如今的宗教還有人（團體）成天想著成佛作祖，想成為一代宗師），衍生出許多他個人自己對佛法的理解（當後人也在一知半解下去接觸，這極為容易造成理解失準一而再三傳遞，舉個很間單的例子一週前我跟朋友講的話，一個月後再問他一次已經變質了，所以別把指望寄託給人類的大腦）？所以與其花時間去了解祖師在說什麼？倒不如用有限（因為時間從不等你、我）的時間去探究「佛陀」在說什麼？
一個人層次的高下（意識頻率高低）！不是看誰讀的書比較多（凡是讀就能會的東西、這只要用心學就會，再來是能講的出的人也未必能理解它真實的涵義）。光一小段「般若波羅蜜多心經」，在坊間我們能看到的解譯版本，就不外上百或者上千種（大家不妨思考為何一段相同經文，卻有如此大的理解差異呢？）！再舉個例子，假如我說菩薩不存在？我看會得罪一票「佛教」徒，但是從實際來看他們（菩薩）已是法界遍虛空（是種能量在傳遞），假如還停留在有個菩薩具體的形體，那他就不再是菩薩而是欲界天道眾生或靈體。「佛教」上一直有個迷失到底是誰說的算（除釋迦牟尼外），應該更正確解釋是誰說的都不算？「道由心悟」師父領進門修行在個人。不識字的「六祖惠能」只因心無所住，自然能憑一句話即刻了悟佛心、那我們呢？
很多朋友喜歡討論「修行」，既是修就是要「行」不然那只是空談，人品（做人最基本的人情世故）不行！談再多也是浪費時間，「捨得＆貪著」不就是一般人最大的考驗？俗話說，你若「無德」練不起就是此意（萬人無出其一）。學修首重個人「品德」，這是首要入門條件，「品德」不行任憑大羅神仙前來度你也沒用？「去貪」與「捨得」是關鍵觀察指標（還記得李文德師父在世，曾開過條件是若要他收為徒，我需要讓他考驗三年）。老實說當年我志不在道（宗教），如今卻經歷過這十年的學修，我的想法雖有改變？但對人性的難以捉模更是灰心（不懂得的人忙著四處參學，稍微懂得的人在比高下，真懂得的人少之又少）。
話回到前言，這十年來我所見聞看到的是所謂佛教徒，不是在比修為高下就是在逞口舌上見長短（少有人在比誰的內心更沈靜），這也讓我逐漸想淡出這個是非圈了。佛教徒能講真話的人越來越少，因為大家都被媒體名師所累，總以為他們講的一定是正確（諸不知，這是人為與團體刻意營造與培養的傀儡＋他自己也有意願）。道法已不自然，你去學修不走火入魔都挺難的（記住！道法自然這句話你一終身受用）。什麼至高無上真理？只要一經自然法則去檢驗它，你即刻就可知道真假（再來切記！別過度迷戀神通與異能）。再言佛教徒，我執心似乎比凡夫更側重，學佛口口聲聲都說要去我執，那我所看到的卻反到越多人、越走越深入執著心越重？這似乎在說明你已在走上回頭路了。
那天有朋友問我？學佛是想求什麼？我不求去什麼「極樂世界」。若是有、只求一件事！將來走的時候直接「升天」（至於我能到什麼境界去，那就看我臨終時放下了多少？）去（至於想直接升天去，這也沒那麼容易幾萬人僅出一、二或許還嫌多）。再說，能否「升天」關鍵是靠自己生前「德性＆修為」，這不是求誰得來的。大乘佛教的興起口口聲聲講菩薩道，但實際上就連一個「佛教」最基楚的「阿羅漢」都成就不了時？這是應該算誰的錯呢？等於你雖把餅做的很大但是能吃飽的卻是一個都沒有的意思。相對來說原始佛教裡還不時傳出某某人成就「阿羅漢」果位。大家難道？沒有在反思你是否也走錯了路嗎（成也媒體、敗也媒體，因為我們都被置入性行銷，總覺得行菩薩道比較高尚點，反而錯估了對原始佛教的理解）？
電視媒體什麼「法王＆名師」所講的話聽聽就好，這類在多層次包裝下的，已是營利性質的宗教團體，雖然還是有修為不錯的人，但在媒體包裝下很多人初心早已不在？他們更徹重的是他們宗教王國的興起與建構。所以與其花實間去接觸，到不如回歸本心去尋找自己（禪修即方法之一）。那坊間的名師或有出書的作者呢？這個部份爭議性更大！簡單送大家一句話：「在慾望的世界裡，眾生皆苦！」。希望大家能明白我想傳遞的是什麼？簡單說，這些人不外是在貪「名＆利」（俗話說有了名、利隨之即來）。修行徹重在於修心，真有道者還真怕出名，因為麻煩事會緊跟著而來！你沒看廣欽老和尚還得裝瘋賣傻免得打擾的人一堆（如今是半水桶的，都成天敲鑼打鼓深怕你不知道呢？）。
說人生不苦是騙人的，不然難得假日也要一大早（這麼多人）跑來台南「東獄殿」找地藏王菩薩（開恩赦罪呢？），我路過看到一批又一批前來，遊覽車停了滿街都是（其實老是外求也不是辨法，最有效的方法是從內心去懺悔己過後，用行動付諸實踐）。我從彌陀寺持經（心經）回程路過看到的，拍下幾張照片跟眾人分享。多數人都把它（菩薩幫人）視為應該的事，其實這是錯誤的觀念！幫你是念及你還有點善念，日後也能用相同的心去對待所有人（但如今的人，卻是自私、自利居多數），真懂的感恩的人恐怕也只是佔少數。最後請大家謹記一句話「幫你是情分，不幫你是本分！別讓善良成為理所當然」。
隨筆漫談：
人的一生因緣交錯，會遇到對我們很好的人，但也有因忌妒心把你視為死敵的人（人心就是如此的複雜，看不得別人好）。這都是我們成長的助緣，只要心懷感恩！好、壞皆因緣，就照著自己順緣而走就行（行到水窮處，坐看雲起時），自然雲開日出接太平（豐年）。
語末：
水天一色風月無邊，心如出水聖潔不染。
天地人我禪定心印，道由心修見吾本性。
https://t.cn/RUaz4x8
john 2020 8 23
宗教圈也是個是非圈？大家總以自己眼界，來看待身旁週遭的一切人、事、物。凡符合自己所理解＆期待的法意？那才算「正信」嗎？這至為可笑的理解程度！先來說說，今天遇到的年輕朋友？他說要教我三皈五戒（我只覺得好笑！），這個我還需要他來教，那 五百羅漢 (500Arhat) 版主不就該徹換了嗎（但想想剛好，我也想淡出這個是非圈了）？
至於我反問他，你覺得「阿彌陀佛」存在嗎？這個我的理解是，你從史實來看是不可能找到的人物（這類話題以前文章談論不少，在此就不再從敘）？但假如單純從信仰來看似乎比較符合「佛教」徒的期待！這二個說法是層次問題上的差異。你是單純把它（佛教）當信仰呢？還是把它當成一種人生哲理去走（行道）呢？當信仰已是人生哲理你會把虛幻的神話拿掉。因為你已不需要這些神話來增加自我對（佛教）認同與肯定（神佛滿天的這類大乘思想，真有助於一個宗教！走上更健康與令人期待的境界呢？那倒不回民間信仰去還比較直接，因為哪裡還可以與你所期待的靈界做更全面的一對一接觸（坊間的宮、壇都是））。
至於說歷代祖師或出家人的水準，一定在水準之上（就如今來看，水準差異也是參差不齊）？熟悉中國史的朋友一定知道，數千年來中華大地是饑荒＆戰亂不斷，所以古代僧人多數是文盲，看看弘一法師又怎麼來看：「從南宋迄今六七百年來，或可謂僧種斷絕了，以平常人眼光看起，以為中國僧眾很多，大有達到幾百萬之概；據實而論，這幾百萬中要找出一個真比丘怕也是不容易的事」。就說如今的僧人都把「閉關」實修當成畏途，興起的是「出國參學」蔚為風潮你就能明白如今的程度，就連南宋以來的這批僧眾還不如。這裡不是說「出國參學」不好？是大都沒真心放在修行上面。
真的像「玄奘法師＆鳩摩羅什」這類僧人並非常見。不是說祖師們一定是妄語（而是他們所受環境與想法，一般都來自師承）。師承最大問題是？師父怎麼說就怎麼做，但它又忽略人性都有惰性與好、惡（然如今的宗教還有人（團體）成天想著成佛作祖，想成為一代宗師），衍生出許多他個人自己對佛法的理解（當後人也在一知半解下去接觸，這極為容易造成理解失準一而再三傳遞，舉個很間單的例子一週前我跟朋友講的話，一個月後再問他一次已經變質了，所以別把指望寄託給人類的大腦）？所以與其花時間去了解祖師在說什麼？倒不如用有限（因為時間從不等你、我）的時間去探究「佛陀」在說什麼？
一個人層次的高下（意識頻率高低）！不是看誰讀的書比較多（凡是讀就能會的東西、這只要用心學就會，再來是能講的出的人也未必能理解它真實的涵義）。光一小段「般若波羅蜜多心經」，在坊間我們能看到的解譯版本，就不外上百或者上千種（大家不妨思考為何一段相同經文，卻有如此大的理解差異呢？）！再舉個例子，假如我說菩薩不存在？我看會得罪一票「佛教」徒，但是從實際來看他們（菩薩）已是法界遍虛空（是種能量在傳遞），假如還停留在有個菩薩具體的形體，那他就不再是菩薩而是欲界天道眾生或靈體。「佛教」上一直有個迷失到底是誰說的算（除釋迦牟尼外），應該更正確解釋是誰說的都不算？「道由心悟」師父領進門修行在個人。不識字的「六祖惠能」只因心無所住，自然能憑一句話即刻了悟佛心、那我們呢？
很多朋友喜歡討論「修行」，既是修就是要「行」不然那只是空談，人品（做人最基本的人情世故）不行！談再多也是浪費時間，「捨得＆貪著」不就是一般人最大的考驗？俗話說，你若「無德」練不起就是此意（萬人無出其一）。學修首重個人「品德」，這是首要入門條件，「品德」不行任憑大羅神仙前來度你也沒用？「去貪」與「捨得」是關鍵觀察指標（還記得李文德師父在世，曾開過條件是若要他收為徒，我需要讓他考驗三年）。老實說當年我志不在道（宗教），如今卻經歷過這十年的學修，我的想法雖有改變？但對人性的難以捉模更是灰心（不懂得的人忙著四處參學，稍微懂得的人在比高下，真懂得的人少之又少）。
話回到前言，這十年來我所見聞看到的是所謂佛教徒，不是在比修為高下就是在逞口舌上見長短（少有人在比誰的內心更沈靜），這也讓我逐漸想淡出這個是非圈了。佛教徒能講真話的人越來越少，因為大家都被媒體名師所累，總以為他們講的一定是正確（諸不知，這是人為與團體刻意營造與培養的傀儡＋他自己也有意願）。道法已不自然，你去學修不走火入魔都挺難的（記住！道法自然這句話你一終身受用）。什麼至高無上真理？只要一經自然法則去檢驗它，你即刻就可知道真假（再來切記！別過度迷戀神通與異能）。再言佛教徒，我執心似乎比凡夫更側重，學佛口口聲聲都說要去我執，那我所看到的卻反到越多人、越走越深入執著心越重？這似乎在說明你已在走上回頭路了。
那天有朋友問我？學佛是想求什麼？我不求去什麼「極樂世界」。若是有、只求一件事！將來走的時候直接「升天」（至於我能到什麼境界去，那就看我臨終時放下了多少？）去（至於想直接升天去，這也沒那麼容易幾萬人僅出一、二或許還嫌多）。再說，能否「升天」關鍵是靠自己生前「德性＆修為」，這不是求誰得來的。大乘佛教的興起口口聲聲講菩薩道，但實際上就連一個「佛教」最基楚的「阿羅漢」都成就不了時？這是應該算誰的錯呢？等於你雖把餅做的很大但是能吃飽的卻是一個都沒有的意思。相對來說原始佛教裡還不時傳出某某人成就「阿羅漢」果位。大家難道？沒有在反思你是否也走錯了路嗎（成也媒體、敗也媒體，因為我們都被置入性行銷，總覺得行菩薩道比較高尚點，反而錯估了對原始佛教的理解）？
電視媒體什麼「法王＆名師」所講的話聽聽就好，這類在多層次包裝下的，已是營利性質的宗教團體，雖然還是有修為不錯的人，但在媒體包裝下很多人初心早已不在？他們更徹重的是他們宗教王國的興起與建構。所以與其花實間去接觸，到不如回歸本心去尋找自己（禪修即方法之一）。那坊間的名師或有出書的作者呢？這個部份爭議性更大！簡單送大家一句話：「在慾望的世界裡，眾生皆苦！」。希望大家能明白我想傳遞的是什麼？簡單說，這些人不外是在貪「名＆利」（俗話說有了名、利隨之即來）。修行徹重在於修心，真有道者還真怕出名，因為麻煩事會緊跟著而來！你沒看廣欽老和尚還得裝瘋賣傻免得打擾的人一堆（如今是半水桶的，都成天敲鑼打鼓深怕你不知道呢？）。
說人生不苦是騙人的，不然難得假日也要一大早（這麼多人）跑來台南「東獄殿」找地藏王菩薩（開恩赦罪呢？），我路過看到一批又一批前來，遊覽車停了滿街都是（其實老是外求也不是辨法，最有效的方法是從內心去懺悔己過後，用行動付諸實踐）。我從彌陀寺持經（心經）回程路過看到的，拍下幾張照片跟眾人分享。多數人都把它（菩薩幫人）視為應該的事，其實這是錯誤的觀念！幫你是念及你還有點善念，日後也能用相同的心去對待所有人（但如今的人，卻是自私、自利居多數），真懂的感恩的人恐怕也只是佔少數。最後請大家謹記一句話「幫你是情分，不幫你是本分！別讓善良成為理所當然」。
隨筆漫談：
人的一生因緣交錯，會遇到對我們很好的人，但也有因忌妒心把你視為死敵的人（人心就是如此的複雜，看不得別人好）。這都是我們成長的助緣，只要心懷感恩！好、壞皆因緣，就照著自己順緣而走就行（行到水窮處，坐看雲起時），自然雲開日出接太平（豐年）。
語末：
水天一色風月無邊，心如出水聖潔不染。
天地人我禪定心印，道由心修見吾本性。
https://t.cn/RUaz4x8
john 2020 8 23
提前祝大家中秋节快乐！最近真的忙到爆炸，很多有意思的节目马上就要来啦，希望你们喜欢[太开心]
感谢B站、小米、VIVO、OPPO、大疆、暴雪、新世相、万像循声、蔚来、荣威等各位送来的的中秋礼盒，各厂真的太有创意了。
我们在考虑下次是不是可以出一期礼盒横评节目，不知道大家想不想看呢？（这次的我们已经吃了）
感谢B站、小米、VIVO、OPPO、大疆、暴雪、新世相、万像循声、蔚来、荣威等各位送来的的中秋礼盒，各厂真的太有创意了。
我们在考虑下次是不是可以出一期礼盒横评节目，不知道大家想不想看呢？（这次的我们已经吃了）
✋热门推荐