李冰冰杂志封面翻车,背景图片涉嫌“辱华”,莫要迎合外国人审美
李冰冰曾因为一位老先生的一句话备受感动:做我们这行,就是要认认真真演戏,老老实实做人,做人要老实,演戏要调皮。于是便有了这组照片。
照片中李冰冰气质确实是独特,游走在时尚与古典之间,说不上哪里美,但就是感觉与众不同,可能这就是国际影星的魅力吧。
不过照片虽然好看,但有一张却引发了网友的争议,不是说李冰冰不够漂亮,而是这照片的背景元素,涉嫌“辱华”了。
这张照片里,李冰冰半躺在地上,单手扶地,故意拉下衣服露出一侧的肩膀和吊带,而李冰冰的背景画面,赫然是一轮血红的圆月,月亮上清晰地印着一条黑色龙的影子,而问题就出在了这条龙的身上。
其实那时候西方人对我们是有很大的偏见。
比如我们最熟悉的那个小眼睛和八字胡的傅满洲形象,这个反派形象至今都用来丑化中国,同样黄柳霜的《龙女》是西方眼里的“鲜明中国女性”,不过也由于实在不符合实际,当时很多华人抨击过黄柳霜,甚至当时就已经给这个形象定义为“辱华”,黄柳霜自己也因此非常痛苦。
没想到时隔多年,居然有摄影师找到了这个“龙”元素,美其名曰宣传中国传统文化,借着李冰冰的名气和国际影响力,堂而皇之地使用在了大杂志封面上,而且多轮审核居然一个发现问题的都没有,可见里边的错误有多少了。
那些号称“艺术家”的人是真的不了解“辱华”元素,还是他们心里的“东方题材”就是迎合西方口味的素材,如果想用“龙”元素,中国文化里成千上万种龙图腾的造型,可这个摄影师居然就选了一个丑化中国的恶龙,实在是想不明白。
姑且不去深究这个摄影师的道歉有没有诚意,就说这个摄影师口里说的推广“中国文化”就很有问题。
在这位摄影师以往的作品里,对于“中国文化”的推广,我不知道有没有帮倒忙。
用中医里的“阴阳五行”“望闻问切”为灵感的照片,居然拍出了诡异的感觉,医者宅心仁厚,悬壶济世,你在这里弄了白脸蛋泡缸里就是药浴?挂两大葫芦就是悬壶济世?
还有这桃花源记题材的照片,怎么看都像是不伦不类,说聊斋都有人信。
其他的照片,也都说用了中国元素和文化,但里边的女性多半是类似于日本风格的恐怖造型,这哪里是推广中国文化,这明明是推广外国人刻板偏见里的中国文化。
切记时尚和艺术要有自信,没必要为了走向国际而刻意讨好和迎合西方审美,李冰冰是国际影星,但她还是我们中国的女明星,摄影师首先要尊重中国文化,其次还要尊重女明星。
而且希望李冰冰团队也能注意点吧,虽然不是自己的主要责任,但再怎么说也是李冰冰本人的照片,弄成这样,大家都有点不舒服,出了事一句话都不说,这样悄悄得混过去,不太妥当吧?
李冰冰曾因为一位老先生的一句话备受感动:做我们这行,就是要认认真真演戏,老老实实做人,做人要老实,演戏要调皮。于是便有了这组照片。
照片中李冰冰气质确实是独特,游走在时尚与古典之间,说不上哪里美,但就是感觉与众不同,可能这就是国际影星的魅力吧。
不过照片虽然好看,但有一张却引发了网友的争议,不是说李冰冰不够漂亮,而是这照片的背景元素,涉嫌“辱华”了。
这张照片里,李冰冰半躺在地上,单手扶地,故意拉下衣服露出一侧的肩膀和吊带,而李冰冰的背景画面,赫然是一轮血红的圆月,月亮上清晰地印着一条黑色龙的影子,而问题就出在了这条龙的身上。
其实那时候西方人对我们是有很大的偏见。
比如我们最熟悉的那个小眼睛和八字胡的傅满洲形象,这个反派形象至今都用来丑化中国,同样黄柳霜的《龙女》是西方眼里的“鲜明中国女性”,不过也由于实在不符合实际,当时很多华人抨击过黄柳霜,甚至当时就已经给这个形象定义为“辱华”,黄柳霜自己也因此非常痛苦。
没想到时隔多年,居然有摄影师找到了这个“龙”元素,美其名曰宣传中国传统文化,借着李冰冰的名气和国际影响力,堂而皇之地使用在了大杂志封面上,而且多轮审核居然一个发现问题的都没有,可见里边的错误有多少了。
那些号称“艺术家”的人是真的不了解“辱华”元素,还是他们心里的“东方题材”就是迎合西方口味的素材,如果想用“龙”元素,中国文化里成千上万种龙图腾的造型,可这个摄影师居然就选了一个丑化中国的恶龙,实在是想不明白。
姑且不去深究这个摄影师的道歉有没有诚意,就说这个摄影师口里说的推广“中国文化”就很有问题。
在这位摄影师以往的作品里,对于“中国文化”的推广,我不知道有没有帮倒忙。
用中医里的“阴阳五行”“望闻问切”为灵感的照片,居然拍出了诡异的感觉,医者宅心仁厚,悬壶济世,你在这里弄了白脸蛋泡缸里就是药浴?挂两大葫芦就是悬壶济世?
还有这桃花源记题材的照片,怎么看都像是不伦不类,说聊斋都有人信。
其他的照片,也都说用了中国元素和文化,但里边的女性多半是类似于日本风格的恐怖造型,这哪里是推广中国文化,这明明是推广外国人刻板偏见里的中国文化。
切记时尚和艺术要有自信,没必要为了走向国际而刻意讨好和迎合西方审美,李冰冰是国际影星,但她还是我们中国的女明星,摄影师首先要尊重中国文化,其次还要尊重女明星。
而且希望李冰冰团队也能注意点吧,虽然不是自己的主要责任,但再怎么说也是李冰冰本人的照片,弄成这样,大家都有点不舒服,出了事一句话都不说,这样悄悄得混过去,不太妥当吧?
南怀瑾先生【寄 语 青 年】:
几十年前曾经有些同学问,用什么方法、什么手段,毕业后可以在社会上站住?我说只有一个方法——笨,也就是做人诚恳、老实,除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老,但我告诉你一个道理。人类历史到了现在,今天的青年,每一个都是聪明绝顶,不但知识方面高 明,玩 手 段、用 办 法,那个刁 钻 古 怪的主意,比我们当年高明得太多了。但是,玩 聪 明 玩 手 段,没有一个不失败的,最后都是失败。真正唯一的手段只有老 实、规 矩、诚 恳;假使你把这个当做手段,那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人,像花开一样,一时非常的荣耀,光明灿烂,很快的那个花凋萎了,变成灰尘。
——《孟子与离娄》
南怀瑾先生:有些大学生来 向我 抱 怨,如 何 不 满 现 实,我告诉他们……假 如 把 国 家 交 给 你 们 治 理,结果不出三个月,只有两个字——亡 国。自己一点人生经验也没有,在 那 里 乱 想 乱 批 评,毫 无 用 处,也毫无道理……自己在社 会 上 规 规 矩 矩 作 人,能 站 起 来 都 不 容 易,何 况 为 社 会、国 家 、天 下 办 事,更不是简单的。
——《孟子与万章》
人类的历史中凡是成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,都是从艰 苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才 懂 得 世 故 人 情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,一定要有丰富的人生经验。
现在我们文化的危机当然很严重,以后我们自己以及我们的下一代,如何在 继 绝 存 亡 之 间,去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生,学位很容易拿到,学士、硕士、博士那么多。老实讲,我是很担心!很忧虑!学位尽管拿,是否确实能挑担子,却是个问题。对于文化的存亡继绝,要青年们将这个火把点下去,火种留下去,最怕青年们没有这个本事。
——《论语别裁》
现在的年轻人常常落入一种幻 想,光 想 做 大 事,但又不脚踏实地地去干。尤其是搞 哲 学、佛 学的青年人,一开始就要度众生。我常对他们说,先把自己度好了再说吧!只怕你不成佛,不怕没有众生度。
——《老子他说(续集)》
你们年轻的一代都喜 欢 创 新,我认为不管哪一方面,要创 新都必须有学问基础,没有基础能创个什么新?现代人动不动就出书,新书出得汗 牛 充 栋,但是这七十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。
——《孟 子 与 公 孙 丑》
我常常告诉青年同学,不要玩 花 样 玩 手 段,这一百年来我们看得清清楚楚,世界文化的交流发展,人 人 玩 手 段,玩 聪 明,一个高似一个。尤其我们老头子看来,现在年轻人越 来 越 诡,手 段 越 来 越 高,比 我 们 这 些 老 头 子 还 老,老 奸 巨 滑 到 了 太 上 老 这 个 程 度。将来什么人成功呢?一个笨 人,一个不 玩 手 段,对 人 做 事 非 常 诚 恳 的 人;这 是 天 地 的 法 则。——《庄 子 諵 譁》
春秋战 国的诸侯个个都很聪明,不聪明怎么能领 导那么多人,成那么大的事业?但是历史上 扰 乱 世 界、扰 乱 人 类 的,也都是第一流聪明的头脑。不过,聪明没有道德的培养,那个聪明就成为危 害人们的技 巧了。……聪明没有经过道德的熏 陶、学问的培养,没有用,这是重点所在。……我们在座的青年同学们,大家个个都自认聪明,谁肯承认自己 是笨 蛋 啊?但是这个聪 明 就 是 大 问 题。——《孟子与离娄》
几十年前曾经有些同学问,用什么方法、什么手段,毕业后可以在社会上站住?我说只有一个方法——笨,也就是做人诚恳、老实,除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老,但我告诉你一个道理。人类历史到了现在,今天的青年,每一个都是聪明绝顶,不但知识方面高 明,玩 手 段、用 办 法,那个刁 钻 古 怪的主意,比我们当年高明得太多了。但是,玩 聪 明 玩 手 段,没有一个不失败的,最后都是失败。真正唯一的手段只有老 实、规 矩、诚 恳;假使你把这个当做手段,那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人,像花开一样,一时非常的荣耀,光明灿烂,很快的那个花凋萎了,变成灰尘。
——《孟子与离娄》
南怀瑾先生:有些大学生来 向我 抱 怨,如 何 不 满 现 实,我告诉他们……假 如 把 国 家 交 给 你 们 治 理,结果不出三个月,只有两个字——亡 国。自己一点人生经验也没有,在 那 里 乱 想 乱 批 评,毫 无 用 处,也毫无道理……自己在社 会 上 规 规 矩 矩 作 人,能 站 起 来 都 不 容 易,何 况 为 社 会、国 家 、天 下 办 事,更不是简单的。
——《孟子与万章》
人类的历史中凡是成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,都是从艰 苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才 懂 得 世 故 人 情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,一定要有丰富的人生经验。
现在我们文化的危机当然很严重,以后我们自己以及我们的下一代,如何在 继 绝 存 亡 之 间,去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生,学位很容易拿到,学士、硕士、博士那么多。老实讲,我是很担心!很忧虑!学位尽管拿,是否确实能挑担子,却是个问题。对于文化的存亡继绝,要青年们将这个火把点下去,火种留下去,最怕青年们没有这个本事。
——《论语别裁》
现在的年轻人常常落入一种幻 想,光 想 做 大 事,但又不脚踏实地地去干。尤其是搞 哲 学、佛 学的青年人,一开始就要度众生。我常对他们说,先把自己度好了再说吧!只怕你不成佛,不怕没有众生度。
——《老子他说(续集)》
你们年轻的一代都喜 欢 创 新,我认为不管哪一方面,要创 新都必须有学问基础,没有基础能创个什么新?现代人动不动就出书,新书出得汗 牛 充 栋,但是这七十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。
——《孟 子 与 公 孙 丑》
我常常告诉青年同学,不要玩 花 样 玩 手 段,这一百年来我们看得清清楚楚,世界文化的交流发展,人 人 玩 手 段,玩 聪 明,一个高似一个。尤其我们老头子看来,现在年轻人越 来 越 诡,手 段 越 来 越 高,比 我 们 这 些 老 头 子 还 老,老 奸 巨 滑 到 了 太 上 老 这 个 程 度。将来什么人成功呢?一个笨 人,一个不 玩 手 段,对 人 做 事 非 常 诚 恳 的 人;这 是 天 地 的 法 则。——《庄 子 諵 譁》
春秋战 国的诸侯个个都很聪明,不聪明怎么能领 导那么多人,成那么大的事业?但是历史上 扰 乱 世 界、扰 乱 人 类 的,也都是第一流聪明的头脑。不过,聪明没有道德的培养,那个聪明就成为危 害人们的技 巧了。……聪明没有经过道德的熏 陶、学问的培养,没有用,这是重点所在。……我们在座的青年同学们,大家个个都自认聪明,谁肯承认自己 是笨 蛋 啊?但是这个聪 明 就 是 大 问 题。——《孟子与离娄》
南怀瑾先生【寄 语 青 年】:
几十年前曾经有些同学问,用什么方法、什么手段,毕业后可以在社会上站住?我说只有一个方法——笨,也就是做人诚恳、老实,除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老,但我告诉你一个道理。人类历史到了现在,今天的青年,每一个都是聪明绝顶,不但知识方面高 明,玩 手 段、用 办 法,那个刁 钻 古 怪的主意,比我们当年高明得太多了。但是,玩 聪 明 玩 手 段,没有一个不失败的,最后都是失败。真正唯一的手段只有老 实、规 矩、诚 恳;假使你把这个当做手段,那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人,像花开一样,一时非常的荣耀,光明灿烂,很快的那个花凋萎了,变成灰尘。
——《孟子与离娄》
南怀瑾先生:有些大学生来 向我 抱 怨,如 何 不 满 现 实,我告诉他们……假 如 把 国 家 交 给 你 们 治 理,结果不出三个月,只有两个字——亡 国。自己一点人生经验也没有,在 那 里 乱 想 乱 批 评,毫 无 用 处,也毫无道理……自己在社 会 上 规 规 矩 矩 作 人,能 站 起 来 都 不 容 易,何 况 为 社 会、国 家 、天 下 办 事,更不是简单的。
——《孟子与万章》
人类的历史中凡是成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,都是从艰 苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才 懂 得 世 故 人 情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,一定要有丰富的人生经验。
现在我们文化的危机当然很严重,以后我们自己以及我们的下一代,如何在 继 绝 存 亡 之 间,去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生,学位很容易拿到,学士、硕士、博士那么多。老实讲,我是很担心!很忧虑!学位尽管拿,是否确实能挑担子,却是个问题。对于文化的存亡继绝,要青年们将这个火把点下去,火种留下去,最怕青年们没有这个本事。
——《论语别裁》
现在的年轻人常常落入一种幻 想,光 想 做 大 事,但又不脚踏实地地去干。尤其是搞 哲 学、佛 学的青年人,一开始就要度众生。我常对他们说,先把自己度好了再说吧!只怕你不成佛,不怕没有众生度。
——《老子他说(续集)》
你们年轻的一代都喜 欢 创 新,我认为不管哪一方面,要创 新都必须有学问基础,没有基础能创个什么新?现代人动不动就出书,新书出得汗 牛 充 栋,但是这七十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。
——《孟子与公孙丑》
我常常告诉青年同学,不要玩 花 样 玩 手 段,这一百年来我们看得清清楚楚,世界文化的交流发展,人 人 玩 手 段,玩 聪 明,一个高似一个。尤其我们老头子看来,现在年轻人越 来 越 诡,手 段 越 来 越 高,比我们这些老头子还老,老 奸 巨 滑到了太 上 老这个程度。将来什么人成功呢?一个笨 人,一个不 玩 手 段,对 人 做 事 非 常 诚 恳 的 人;这是天地的法则。——《庄 子 諵 譁》
春秋战 国的诸侯个个都很聪明,不聪明怎么能领 导那么多人,成那么大的事业?但是历史上 扰 乱 世 界、扰 乱 人 类 的,也都是第一流聪明的头脑。不过,聪明没有道德的培养,那个聪明就成为危 害人们的技 巧了。……聪明没有经过道德的熏 陶、学问的培养,没有用,这是重点所在。……我们在座的青年同学们,大家个个都自认聪明,谁肯承认自己 是笨 蛋 啊?但是这个聪 明 就 是 大 问 题。——《孟子与离娄》
几十年前曾经有些同学问,用什么方法、什么手段,毕业后可以在社会上站住?我说只有一个方法——笨,也就是做人诚恳、老实,除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老,但我告诉你一个道理。人类历史到了现在,今天的青年,每一个都是聪明绝顶,不但知识方面高 明,玩 手 段、用 办 法,那个刁 钻 古 怪的主意,比我们当年高明得太多了。但是,玩 聪 明 玩 手 段,没有一个不失败的,最后都是失败。真正唯一的手段只有老 实、规 矩、诚 恳;假使你把这个当做手段,那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人,像花开一样,一时非常的荣耀,光明灿烂,很快的那个花凋萎了,变成灰尘。
——《孟子与离娄》
南怀瑾先生:有些大学生来 向我 抱 怨,如 何 不 满 现 实,我告诉他们……假 如 把 国 家 交 给 你 们 治 理,结果不出三个月,只有两个字——亡 国。自己一点人生经验也没有,在 那 里 乱 想 乱 批 评,毫 无 用 处,也毫无道理……自己在社 会 上 规 规 矩 矩 作 人,能 站 起 来 都 不 容 易,何 况 为 社 会、国 家 、天 下 办 事,更不是简单的。
——《孟子与万章》
人类的历史中凡是成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,都是从艰 苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才 懂 得 世 故 人 情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成 大 功、立 大 业、做 大 事的人,一定要有丰富的人生经验。
现在我们文化的危机当然很严重,以后我们自己以及我们的下一代,如何在 继 绝 存 亡 之 间,去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生,学位很容易拿到,学士、硕士、博士那么多。老实讲,我是很担心!很忧虑!学位尽管拿,是否确实能挑担子,却是个问题。对于文化的存亡继绝,要青年们将这个火把点下去,火种留下去,最怕青年们没有这个本事。
——《论语别裁》
现在的年轻人常常落入一种幻 想,光 想 做 大 事,但又不脚踏实地地去干。尤其是搞 哲 学、佛 学的青年人,一开始就要度众生。我常对他们说,先把自己度好了再说吧!只怕你不成佛,不怕没有众生度。
——《老子他说(续集)》
你们年轻的一代都喜 欢 创 新,我认为不管哪一方面,要创 新都必须有学问基础,没有基础能创个什么新?现代人动不动就出书,新书出得汗 牛 充 栋,但是这七十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。
——《孟子与公孙丑》
我常常告诉青年同学,不要玩 花 样 玩 手 段,这一百年来我们看得清清楚楚,世界文化的交流发展,人 人 玩 手 段,玩 聪 明,一个高似一个。尤其我们老头子看来,现在年轻人越 来 越 诡,手 段 越 来 越 高,比我们这些老头子还老,老 奸 巨 滑到了太 上 老这个程度。将来什么人成功呢?一个笨 人,一个不 玩 手 段,对 人 做 事 非 常 诚 恳 的 人;这是天地的法则。——《庄 子 諵 譁》
春秋战 国的诸侯个个都很聪明,不聪明怎么能领 导那么多人,成那么大的事业?但是历史上 扰 乱 世 界、扰 乱 人 类 的,也都是第一流聪明的头脑。不过,聪明没有道德的培养,那个聪明就成为危 害人们的技 巧了。……聪明没有经过道德的熏 陶、学问的培养,没有用,这是重点所在。……我们在座的青年同学们,大家个个都自认聪明,谁肯承认自己 是笨 蛋 啊?但是这个聪 明 就 是 大 问 题。——《孟子与离娄》
✋热门推荐