50句个性签名新鲜出炉

1、“会者定离,一期一祈”

2、“不和爱意摇摆的人吹晚风”

3、“人生百年不过是教人如何取舍”

4、“人生如逆旅,我亦是行人”

5、“勇敢丰盛,自在如风”

6、“喧闹任其喧闹,自由我自为之”

7、“独立又亲密,相爱又自由”

8、“你好特别,你特别好”

9、“爱恨两相忘,一生很坦荡”

10、“日常最是深情”

11、“醉眼看人间,个个都温柔”

12、“不急不躁,及时行乐”

13、“随处风流的风,想停就停”

14、“生有热烈,藏与俗常”

15、“世间皆苦,唯有自渡”

16、“人生海海,山山而川”

17、“智者不入爱河,痴者难逃爱海”

18、“万物更新,旧疾当愈”

19、“我爱大风和烈酒,也爱孤独和自由”

20、“爱与成长,至死方休”

21、“此时情绪此时天,无事小神仙”

22、“比起有人左右情绪的生活,更喜欢无人问津的日子”

23、“幸无所爱,无畏山海”

24、“偶尔动个情,但记得要醒”

25、“日月星辰之外,你是第四种难得”

26、“花看半开,酒饮微醺”

27、“爱是细节,不爱也是”

28、“风遇山止,船到岸停”

29、“时间从不喧嚣,生命从不回答”

30、“个性都在性格里,不在签名上”

31、“勇气也许不能所向披靡。但胆怯根本无济于事”

32、“有时生活给你苦难,是在铺垫浪漫”

33、“若事与愿违请相信定另有安排”

34、“年年月月,热爱可抵岁月漫长”

35、“不求人好感,不予人难堪”

36、“贪得有厌,及时止损”

37、“远方很远,步履不停”

38、“温柔半两,从容一生”

39、“性格因人而异,即兴发挥”

40、“只管开心,不必正常”

41、“是微风,是晚霞,是心动不止和无可替代”

42、“偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱”

43、“热爱漫无边际,生命自有分寸”

44、“因为喜欢,可迎万难”

45、“逢人不说人间事,便是人间无事人”

46、“遇见便是上上签”

48、“愚昧成为主流,清醒就是犯罪”

49、“自在摇曳,生生不息”

50、“等下一个晴天,我们就相爱吧”

心甘情愿这个词,真的是又卑微又勇敢。 太理智的人总是爱到一半就退缩
我的世界太小了,所以一点点难过就可以困住我好久
假装不在意才是最严重的占有欲.
很抗拒突如其来的热情和莫名其妙的冷淡.
没有人不会走,也没有人会一直在
有些话在心里憋久了,就不想说了
对于我的敏感我会收敛我也可以做到什么都无所谓。
我形容不出有多难过但我知道我不快乐。
回忆是件很累的事情,就像失眠怎么躺都不对。
原来爱一直都没有离开,只是,我记得,你忘
了。
承认吧,我们都是深夜里崩溃过的俗人。
销声匿迹已经成了我也要周而复始的常态。
爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。

【道教二十八星宿释名!】

张衡《灵宪》:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。”

一、东宫青龙

1
角,龙角
黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。

2
亢,就是龙的咽喉
《尔雅 释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。”

3

《说文》:“氐,至也;从氏,下著-,-,地也。”。《尔雅释天》:“天根,氐也。”注称:“角,亢下系于氐,若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

4
房是胸房
《史记 天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”

5
心是龙心
心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火,或商星。

6
尾即龙尾
《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”

7

其形像簸箕。《诗 小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”指的便是它。

二、西宫白虎

1

《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”

2
娄,通搂
搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记 天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

3

《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。”

4

《史记天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。

古人用昴宿来定四时,《尚书尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。

5

《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗 小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。

《史记天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

6

《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。

日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。

7

《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。

注:主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了。

三、北宫玄武

1
斗,也称南斗
与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

2
牛,古称牵牛
女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。

牛,女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。《礼记 月令》中云:“孟夏之月,旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。

3

《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅 释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。

虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一。

4
危,是屋栋之上的意思
《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》:“危为盖屋。”《晋书 天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

5
室和壁是相连的两宿
古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。

《诗风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。

四、南宫朱雀

1

《史记 天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名。井宿属于双子座,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法。

2
鬼,又称舆鬼
舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。

《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”

3
柳,原名为咮
咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称:“鹑,鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳”。

《礼记 月令》称:“孟春之月,旦七星中”,指的便是它。《史记 天官书》:“七星,颈,为员官,主急事”,《史记 索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置。

4

《尔雅》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指:“张,言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢。

5

也取意于朱鸟,《史记 天官书》:“翼为羽翮”。翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼。

6

在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记 天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”。


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