止于至善（书法作品：简体图文版—大篆、四尺条幅、138*69cm）作者：陈林。

释义：谓处于最完美的境界。

警营里走出的书画家——陈林。从小酷爱书画，擅长大篆和草书。诗、书、画、印皆有涉猎，其作品多次参展获奖。

止於至善（書法作品：簡體圖文版—大篆、四尺條幅、138*69cm）作者：陳林。

釋義：謂處於最完美的境界。

警營裏走出的書畫家——陳林。從小酷愛書畫，擅長大篆和草書。詩、書、畫、印皆有涉獵，其作品多次參展獲獎。 https://t.cn/A6tbDnlp

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

太上感應篇精華節錄

（第二十九集）　

不彰人短 不衒己長

1999/8/1、4　　
新加坡淨宗學會
（節錄自太上感應篇19-012-0068、70集）　　檔名：29-512-0029

【不彰人短。不衒己長。】

　　別人講是非我趕快離開，我聽都不想聽，聽了怎麼樣？心地被污染。別人有破壞我的，有說我是非的，有同修拿著這些錄音帶，或者記下來一些文字拿來給我看，我從來沒有看。錄音帶把它拿去錄別的東西，文字的部分丟到垃圾桶裡去，不希望阿賴耶識裡頭落下這些種子，這不好的種子。別人造謠生事、毀謗是冤家，冤家宜解不宜結，讓他去造作去，我們不要聽。我們只記別人的好處，不要記別人的缺點；只聽別人的善行、善事，不聞別人的惡言、惡行。這不僅是修清淨心，也是修自己的厚道。人在一生當中，常常保持清淨、保持厚道，你的物質生活縱然再缺乏、再辛苦，精神生活豐富，會過得很快樂，理得心安，道理明白了心安。

　　尤其是你已經聞佛法，發願求生西方極樂世界，你要想想，西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，我們的心行不善，怎麼能去得了？阿彌陀佛雖然慈悲來接引，接引還是有條件的。你本身心行不善，你念佛念得再勤，你的願心再懇切，跟西方極樂世界的大環境不相應，阿彌陀佛把你接引去，你天天跟別人吵架，天天跟別人生是非，你不把極樂世界給鬧翻了。你對於阿彌陀佛的情再深厚，阿彌陀佛也不會因為你把極樂世界毀掉。所以要往生西方極樂世界，本身的條件是善心、善行。孔夫子教我們「止於至善」，這才有條件跟西方極樂世界諸上善人俱會一處。我常講一絲毫的惡意都不可以有，有一絲毫的惡意、惡念就不能往生。不要以為這個法門不靈，我修一輩子，念一輩子佛，天天拜佛，天天念佛，到臨命終時還是不能往生，釋迦牟尼佛是騙人的。其實佛沒有欺騙你，你自己錯會了意思。真正希求西方極樂世界，絲毫惡意都不可以有。

　　自己有長處、有優點，現在人說值得驕傲，值得驕傲是炫耀自己的長處，你自己那點長處立刻就報掉，就沒有了。所以自己的優點要藏起來，韜光養晦，古聖先賢教我們，自己的缺點應當暴露，自己的優點應當隱藏，積陰功。行善是自己的本分，有什麼值得炫耀！尤其是自己分內的工作，本分的工作，應當要做好，盡心盡力去做，這是本分，做不好是過失，不值得炫耀。本分工作能做好，這就是大善。真正能做好，要面面周到，相當不容易，所以沒有智慧、沒有學問，你就沒有善巧方便。世間人哪個人不想把自己本分工作做好？為什麼做不好？為什麼落得一身的罪過？這個原因在哪裡？我們要細心去想想。總而言之一句話，不學之過，沒有學又自以為是，所以臨事的時候就許多過失了。世間事尚且如是，出世間的大事更難。

　　所以凡事自己一定要想想自己的智慧能力，這些事情我能不能做好？能不能做得圓滿？能不能利益社會大眾？如果不能，我就不敢接受。有這個智慧，有這個能力，又有這個機會，那是古人所講的「當仁不讓」，我應當要做，我不去做沒有人做。沒有智慧，沒有能力，沒有這個機緣，不可以強求著去做，強求去做，那就是《地藏經》上所說的，「起心動念，不是罪」。所以說人貴自知之明，別人不知道，我自己應該知道，自己多大的智慧、多大的能耐要清楚。

#我的2021年度书单##好书大赏#所謂”餘生請指教”，不見得只能是一個人，也可以是世間所有美好的東西、知識和書。好書無分雅俗，能夠陪你靜靜地度過餘生每一個小日子的，都是好書。這是我最近看的書： 1.傅佩榮《止於至善》2.東野圭吾《迷宮裡的魔術師》3.庫索《我在京都居酒屋的日子》4.陳立《滋味人生》