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【禅说管理】1、持戒:遵守法律法规,遵守社会公德。2、布施:心系困难民众,给予他们照顾。3、忍辱:身体的劳累,心理的疲劳,恶意的诽谤,失败的痛苦,通通得忍。4、智慧:看问题要全面,多动脑筋去思考。5、禅定:做事能集中精力,且有恒心。6、精进:百尺竿头,更上一层楼。
【禅说管理】1、持戒:遵守法律法规,遵守社会公德。2、布施:心系困难民众,给予他们照顾。3、忍辱:身体的劳累,心理的疲劳,恶意的诽谤,失败的痛苦,通通得忍。4、智慧:看问题要全面,多动脑筋去思考。5、禅定:做事能集中精力,且有恒心。6、精进:百尺竿头,更上一层楼。
佛家把帮助人称为“布施”,又把“布施”分为三种:“财布施”“法布施”和“无畏布施”,说白了,就是给钱,给方法,给信心。
那当我们帮助他人实施行动的时候,哪一种布施更重要?
看起来好像“法布施”,也就是给方法最管用。读的书多了,才知道其实“无畏布施”更重要。
就像在健身房,教练最重要的作用不是定制健身方案,而是在我们耳边说:“六!七!再坚持一下,八!漂亮!九!再来一个!十!”就像在我们失落的时候,朋友的价值不是劝导,而是陪伴。
那当我们帮助他人实施行动的时候,哪一种布施更重要?
看起来好像“法布施”,也就是给方法最管用。读的书多了,才知道其实“无畏布施”更重要。
就像在健身房,教练最重要的作用不是定制健身方案,而是在我们耳边说:“六!七!再坚持一下,八!漂亮!九!再来一个!十!”就像在我们失落的时候,朋友的价值不是劝导,而是陪伴。
八福田
佛教八种福田是什么?
佛经里将布施譬喻为种田,农夫必须要选择良田,勤于耕耘,才会有丰美的收获;行布施也必须要选择对象,明三轮体空之理,才会有功德。
根据佛经记载,世间上有八种人,堪为众生布施造福的对象,分别是:佛、圣人、僧、和尚、阇黎、父、母、病人等。但就现在社会而言,三宝、修道者、父母、师长、病人、残障、急难、弱势团体等,更堪为大众所布施供养。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者,是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰谕,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。——《地藏菩萨本愿经》
佛教八种福田是什么?
佛经里将布施譬喻为种田,农夫必须要选择良田,勤于耕耘,才会有丰美的收获;行布施也必须要选择对象,明三轮体空之理,才会有功德。
根据佛经记载,世间上有八种人,堪为众生布施造福的对象,分别是:佛、圣人、僧、和尚、阇黎、父、母、病人等。但就现在社会而言,三宝、修道者、父母、师长、病人、残障、急难、弱势团体等,更堪为大众所布施供养。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者,是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰谕,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。——《地藏菩萨本愿经》
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