不知在海中浮浮沉沉了多久，谢怜终于睁开了双眼。他没坐起身来，却能从身下触感判断已经着陆。躺了一会儿，蓄了点儿力气，他抬起一只手看了看，掌纹已经被泡得发皱了。腰下略硌，谢怜扭头一看，发现那硌着他的东西，是花城的手臂。而花城就躺在他身边，看样子，是一直搂着他未曾松手。他已经醒了，花城却居然还没醒，双目紧闭。谢怜一下子坐了起来，轻轻推他：“三郎？三郎？”
花城不应，谢怜一边推他，一边打量了一下四周。此地虽然已是岸上，却没有码头、人烟、房屋，只有密密的森林，不像是大陆，而像是一座孤岛。而且，居然已经是白天了，莫不是漂了整整一个晚上？这会漂到哪里去？推了好一阵，花城也沉沉睡着，没动静。鬼又不会淹死，所以谢怜相信，花城肯定不会溺水，但是，不能保证海里没有别的东西，比如带毒带刺的骨鱼，暗暗偷袭他了。于是，谢怜把花城的胸口、手臂、腿都摸了一遍，想检查他身上有没有伤口。然而，除了检查出花城身材真不错的结论之外，并没有其他发现。谢怜发了一下呆，有点慌了起来，喃喃道：“三郎，你别是跟我开玩笑啊。”没有反应。情急之下，谢怜居然把头贴在他胸口，去听花城的心跳了。贴上去才记起来，鬼怎么会有心跳？没想到，这一听，居然还真听到了。谢怜一愣，立即反应过来，不禁有了一个猜测。花城的本相当然不会溺水，但他现在化成了十七八岁的人类少年，那还会不会溺水呢？虽然，他还是觉得，花城不太可能犯这种错，但眼下实在没有别的办法了，他按了好几下花城的胸口，始终是叫不醒。犹豫片刻，谢怜还是慢慢探出双手，轻轻捧住了花城的脸。这张脸的眉眼过分好看了，此时闭目，少了锋芒，多了柔和。这么捧着、看着，想着接下来要做什么，谢怜真的很难平静下来。他纠结许久，看看四周，没人，再看看花城，没醒。末了，终是把心一横，咬了咬牙，小声道：“……得罪了。”他说这话，嗓音都在发颤。说完，双手合掌，默默祷念一阵，这才低下头，闭上眼，将双唇贴了上去。
与此同时，花城也猝然睁开了双眼。
然而,谢怜却因为过分紧张,过分心虚，仍是紧闭双眼，浑然未觉。上次水中渡气，是花城主导的。他动作太强势，吻得太重,谢怜事后也不敢多回忆,只记得嘴唇肿痛酥麻。这次由他主导,却是小心翼翼，只是轻轻贴住,不敢多用力分毫,仿佛生怕把花城弄醒了。可是再一想，他本来目的不就是为了要把花城弄醒吗？而且吻得太浅,唇瓣彼此之间贴合不紧密,气息泄露，岂非徒劳无功？于是,谢怜仍是闭着眼，一面心中高速默诵道德经,一面微微分离了唇，轻吸一口气,再次贴上。这一次,比前一次吻得更深，谢怜含住花城那两片微凉的薄唇，缓缓渡入气流。过程中,他始终闭着眼，不敢多看，在渡了五六口气之后，想着该再按一按花城的胸口了，谁知，睁眼一看，正正好迎上了花城睁得极大的一双眼。
“……”
“……”
谢怜双手还捧着花城的面颊，四唇刚刚才分离，双方唇瓣上都还残留着柔软酥麻的触感。一时之间，两人皆是化成了石像，仿佛一阵风吹过，就都碎了。谢怜固然是已经惊得呆了，一贯泰山崩于前而色不变的花城又何尝不是惊呆了？谢怜简直不知道自己为什么没有当场脑部溢血身亡，好半晌才道：“三郎，你醒了。”
花城没说话。
谢怜一下子放开双手，向后跃出数丈：“……不不不不不不不！不是不是不是！不是你想的那样！我只是想给你……”
给他什么？给他渡气？
鬼会需要渡气吗？这话他自己说的人都不信！
谢怜卡住了，花城也一下子坐了起来，朝他伸出一只手，似在强作镇定，道：“……殿下，你，先冷静。”
谢怜双手抱着自己脑袋，整个人都稀里哗啦的，最终，双手合掌，对花城猛一鞠躬，道：“对不起对不起对不起！！！”喊完，转身，拔腿就跑，落荒而逃。花城终于回过了神，起身追上来，在他身后喊道：“殿下！”
谢怜捂着双耳，边跑边高声忏悔：“对不起！！！”
死！快点死了！不死就挖个坑假装已经死了！
他跑得飞快，瞬间冲进密林深处。跑着跑着，突然迎面飞来一只利箭似也的东西，谢怜眼下虽然大受刺激，身手反应却是半点不差，甩手一抓便抓住了一根骨刺，他猛地刹步，向来袭方向望去，却什么都没望见，只看到簇簇簌簌而动的灌木。有危机四伏，他一下子冷静下来，转身往回跑去。道：“三郎！”
花城原本就紧跟着他，这一转身险些撞进花城怀里。谢怜抓过他的手就往丛林外奔，道：“快跑，森林里有东西！”
原本追着他跑的花城又被他拖着跑了回去，回到海滩，谢怜才松了口气，道：“还好，还好，没跟过来。”
花城也道：“嗯，岛上是有些小东西，不过没事，不会跟过来的。”
听了这话，谢怜一下子想起，花城怎么会怕这种东西？低头一看，自己还抓着他的手，又僵了，赶紧松手跃开。
二人中间隔着几尺，默默无言了一阵，花城叹了一声，扯了扯衣裳的领子，道：“方才真是多谢哥哥救我了。人身实在是有诸多不便，下个海还喝了几口水，咸死了。”
谢怜可没那么傻，知道这是花城在给自己找台阶下，当然也只好顺着下了，低头含糊地道：“没有，没有。”
顿了顿，花城又道：“不过，哥哥做的有点不对。”
谢怜一怔，讪讪地道：“不对吗？我……以为渡气就行了。”
花城道：“嗯。不对。今后可不要随便对别人这么做，不然可能……”不然，可能不但没救成人性命，反而害了人性命。他说的一本正经，谢怜一阵羞惭，暗幸以往没做过这事，不然就真的罪过罪过了，忙保证道：“不会了，不会了。”
花城点头，莞尔。虽然谢怜心内是很想请教花城，究竟怎样渡气才是对的，但他哪里还敢在这个问题上多纠结，先暗暗记下，望望四周，道：“这岛竟果真是个荒岛，没有半点人烟么？”
花城道：“当然。这里是黑水鬼蜮的中心，黑水岛。”
/《天官赐福》
花城不应，谢怜一边推他，一边打量了一下四周。此地虽然已是岸上，却没有码头、人烟、房屋，只有密密的森林，不像是大陆，而像是一座孤岛。而且，居然已经是白天了，莫不是漂了整整一个晚上？这会漂到哪里去？推了好一阵，花城也沉沉睡着，没动静。鬼又不会淹死，所以谢怜相信，花城肯定不会溺水，但是，不能保证海里没有别的东西，比如带毒带刺的骨鱼，暗暗偷袭他了。于是，谢怜把花城的胸口、手臂、腿都摸了一遍，想检查他身上有没有伤口。然而，除了检查出花城身材真不错的结论之外，并没有其他发现。谢怜发了一下呆，有点慌了起来，喃喃道：“三郎，你别是跟我开玩笑啊。”没有反应。情急之下，谢怜居然把头贴在他胸口，去听花城的心跳了。贴上去才记起来，鬼怎么会有心跳？没想到，这一听，居然还真听到了。谢怜一愣，立即反应过来，不禁有了一个猜测。花城的本相当然不会溺水，但他现在化成了十七八岁的人类少年，那还会不会溺水呢？虽然，他还是觉得，花城不太可能犯这种错，但眼下实在没有别的办法了，他按了好几下花城的胸口，始终是叫不醒。犹豫片刻，谢怜还是慢慢探出双手，轻轻捧住了花城的脸。这张脸的眉眼过分好看了，此时闭目，少了锋芒，多了柔和。这么捧着、看着，想着接下来要做什么，谢怜真的很难平静下来。他纠结许久，看看四周，没人，再看看花城，没醒。末了，终是把心一横，咬了咬牙，小声道：“……得罪了。”他说这话，嗓音都在发颤。说完，双手合掌，默默祷念一阵，这才低下头，闭上眼，将双唇贴了上去。
与此同时，花城也猝然睁开了双眼。
然而,谢怜却因为过分紧张,过分心虚，仍是紧闭双眼，浑然未觉。上次水中渡气，是花城主导的。他动作太强势，吻得太重,谢怜事后也不敢多回忆,只记得嘴唇肿痛酥麻。这次由他主导,却是小心翼翼，只是轻轻贴住,不敢多用力分毫,仿佛生怕把花城弄醒了。可是再一想，他本来目的不就是为了要把花城弄醒吗？而且吻得太浅,唇瓣彼此之间贴合不紧密,气息泄露，岂非徒劳无功？于是,谢怜仍是闭着眼，一面心中高速默诵道德经,一面微微分离了唇，轻吸一口气,再次贴上。这一次,比前一次吻得更深，谢怜含住花城那两片微凉的薄唇，缓缓渡入气流。过程中,他始终闭着眼，不敢多看，在渡了五六口气之后，想着该再按一按花城的胸口了，谁知，睁眼一看，正正好迎上了花城睁得极大的一双眼。
“……”
“……”
谢怜双手还捧着花城的面颊，四唇刚刚才分离，双方唇瓣上都还残留着柔软酥麻的触感。一时之间，两人皆是化成了石像，仿佛一阵风吹过，就都碎了。谢怜固然是已经惊得呆了，一贯泰山崩于前而色不变的花城又何尝不是惊呆了？谢怜简直不知道自己为什么没有当场脑部溢血身亡，好半晌才道：“三郎，你醒了。”
花城没说话。
谢怜一下子放开双手，向后跃出数丈：“……不不不不不不不！不是不是不是！不是你想的那样！我只是想给你……”
给他什么？给他渡气？
鬼会需要渡气吗？这话他自己说的人都不信！
谢怜卡住了，花城也一下子坐了起来，朝他伸出一只手，似在强作镇定，道：“……殿下，你，先冷静。”
谢怜双手抱着自己脑袋，整个人都稀里哗啦的，最终，双手合掌，对花城猛一鞠躬，道：“对不起对不起对不起！！！”喊完，转身，拔腿就跑，落荒而逃。花城终于回过了神，起身追上来，在他身后喊道：“殿下！”
谢怜捂着双耳，边跑边高声忏悔：“对不起！！！”
死！快点死了！不死就挖个坑假装已经死了！
他跑得飞快，瞬间冲进密林深处。跑着跑着，突然迎面飞来一只利箭似也的东西，谢怜眼下虽然大受刺激，身手反应却是半点不差，甩手一抓便抓住了一根骨刺，他猛地刹步，向来袭方向望去，却什么都没望见，只看到簇簇簌簌而动的灌木。有危机四伏，他一下子冷静下来，转身往回跑去。道：“三郎！”
花城原本就紧跟着他，这一转身险些撞进花城怀里。谢怜抓过他的手就往丛林外奔，道：“快跑，森林里有东西！”
原本追着他跑的花城又被他拖着跑了回去，回到海滩，谢怜才松了口气，道：“还好，还好，没跟过来。”
花城也道：“嗯，岛上是有些小东西，不过没事，不会跟过来的。”
听了这话，谢怜一下子想起，花城怎么会怕这种东西？低头一看，自己还抓着他的手，又僵了，赶紧松手跃开。
二人中间隔着几尺，默默无言了一阵，花城叹了一声，扯了扯衣裳的领子，道：“方才真是多谢哥哥救我了。人身实在是有诸多不便，下个海还喝了几口水，咸死了。”
谢怜可没那么傻，知道这是花城在给自己找台阶下，当然也只好顺着下了，低头含糊地道：“没有，没有。”
顿了顿，花城又道：“不过，哥哥做的有点不对。”
谢怜一怔，讪讪地道：“不对吗？我……以为渡气就行了。”
花城道：“嗯。不对。今后可不要随便对别人这么做，不然可能……”不然，可能不但没救成人性命，反而害了人性命。他说的一本正经，谢怜一阵羞惭，暗幸以往没做过这事，不然就真的罪过罪过了，忙保证道：“不会了，不会了。”
花城点头，莞尔。虽然谢怜心内是很想请教花城，究竟怎样渡气才是对的，但他哪里还敢在这个问题上多纠结，先暗暗记下，望望四周，道：“这岛竟果真是个荒岛，没有半点人烟么？”
花城道：“当然。这里是黑水鬼蜮的中心，黑水岛。”
/《天官赐福》
#印广法师[超话]##世界佛教论坛超话##印广讲坛##搜孤救孤##万法一念一念万法如来藏# 楞严经名相概念
所入既寂
「所」和「入」这两个方面，「所」是外部的境界安静下来了，对我无影无踪了，再也没有执著了，也不会通过头脑里法尘去打妄想了。「入寂」呢，把心定在本处即为「入」。你别以为「入」是还有什么方向，不是的，停止妄想当下就是入，进入我这个自性光明流。动静二相，了然不生：这里就解两个结，一个是动结，一个是静结。所谓动结，已经不是「入流亡所」的那个根、尘、识，地、水、火、风等等，已经不是那个「所」了，明白吗？因为前面已经寂了，所以前面「所、入」已经「寂」的情况之下，这个时候又出现另外一种「所」，那就进入其它法界。
我们在心念归静以后，容易与天道、鬼道、神道、仙道、天道还有二十八层，与各个法界里的众生结法缘。这就是动相，修行人在这个阶段就开始走火入魔，可以讲百分之九十五乃至百分之九十九的人都在这里走火入魔。开了天眼，开了天耳，看到吕洞宾来了，老子来了，那个杨三郎来了，王母娘娘来了……像走马灯一样来跟他套玄乎。有时仙人还告诉他什么什么事情，三天以后会怎么长怎么短。到时候，竟然就是真的。所以这个时候这个人就会欣喜若狂，以为是活菩萨出现了，结果误导一大批众生。也有的是现恶人相，那要把他吓死了，那就走火入魔了，一天到晚胡说八道。
那佛菩萨在这个时候也有可能出现，来调教他，但能不能调教要看他自己的福报。因为他这个时候不辨真假，明白吗？好话他还当成驴肝肺。所以佛在《楞严经》讲，悟无咎jiù。只要他醒悟了，他明白这个道理了，当下没有事了。往往这样的人可悲就悲在他不会悟，他自以为是。这是动相。
这是我们修气功也好，修外道禅也好，修出世禅也好，几乎是不可逾越的第一关，你要经受考验。那么按照经典的教诲，你不要理他（也就是出现的种种所谓的仙人、诸佛菩萨等等），看到就当看不到一样，你知道这是魔境就行了。木人看花鸟，万境不动心。修禅宗是魔来魔斩，佛来佛斩。不像我们修圆顿大法，是魔来魔度，佛来佛度。
那么解除了这个动相以后，比如说我们不理睬他，魔境自然销灭。他不会跟你纠缠不清的。你越是心量大，定力转深，心里越亮堂，魔都看不到你，明白吗？那动结解除以后就是静结。这个静结什么也没有。
所以当这个静态出现的时候，心里就要沉住气。黑暗即将过去，光明就在前头。这个时候，按照七菩提分，通过择、进、喜这三种办法其中一种或者两种或者三种，把念提一下子就行了，很简单。有些人好像为了好奇，就让这种静态保持，看看它怎么样，你到最后不行了再及时调理心态。那么出现境界动相，动的时候就是乱，你这个时候用除、舍、定这三种办法的一种或者两种或者三种并用，把这个念压下来，始终保持一种心态平衡，而不是追求境界。
所入既寂
「所」和「入」这两个方面，「所」是外部的境界安静下来了，对我无影无踪了，再也没有执著了，也不会通过头脑里法尘去打妄想了。「入寂」呢，把心定在本处即为「入」。你别以为「入」是还有什么方向，不是的，停止妄想当下就是入，进入我这个自性光明流。动静二相，了然不生：这里就解两个结，一个是动结，一个是静结。所谓动结，已经不是「入流亡所」的那个根、尘、识，地、水、火、风等等，已经不是那个「所」了，明白吗？因为前面已经寂了，所以前面「所、入」已经「寂」的情况之下，这个时候又出现另外一种「所」，那就进入其它法界。
我们在心念归静以后，容易与天道、鬼道、神道、仙道、天道还有二十八层，与各个法界里的众生结法缘。这就是动相，修行人在这个阶段就开始走火入魔，可以讲百分之九十五乃至百分之九十九的人都在这里走火入魔。开了天眼，开了天耳，看到吕洞宾来了，老子来了，那个杨三郎来了，王母娘娘来了……像走马灯一样来跟他套玄乎。有时仙人还告诉他什么什么事情，三天以后会怎么长怎么短。到时候，竟然就是真的。所以这个时候这个人就会欣喜若狂，以为是活菩萨出现了，结果误导一大批众生。也有的是现恶人相，那要把他吓死了，那就走火入魔了，一天到晚胡说八道。
那佛菩萨在这个时候也有可能出现，来调教他，但能不能调教要看他自己的福报。因为他这个时候不辨真假，明白吗？好话他还当成驴肝肺。所以佛在《楞严经》讲，悟无咎jiù。只要他醒悟了，他明白这个道理了，当下没有事了。往往这样的人可悲就悲在他不会悟，他自以为是。这是动相。
这是我们修气功也好，修外道禅也好，修出世禅也好，几乎是不可逾越的第一关，你要经受考验。那么按照经典的教诲，你不要理他（也就是出现的种种所谓的仙人、诸佛菩萨等等），看到就当看不到一样，你知道这是魔境就行了。木人看花鸟，万境不动心。修禅宗是魔来魔斩，佛来佛斩。不像我们修圆顿大法，是魔来魔度，佛来佛度。
那么解除了这个动相以后，比如说我们不理睬他，魔境自然销灭。他不会跟你纠缠不清的。你越是心量大，定力转深，心里越亮堂，魔都看不到你，明白吗？那动结解除以后就是静结。这个静结什么也没有。
所以当这个静态出现的时候，心里就要沉住气。黑暗即将过去，光明就在前头。这个时候，按照七菩提分，通过择、进、喜这三种办法其中一种或者两种或者三种，把念提一下子就行了，很简单。有些人好像为了好奇，就让这种静态保持，看看它怎么样，你到最后不行了再及时调理心态。那么出现境界动相，动的时候就是乱，你这个时候用除、舍、定这三种办法的一种或者两种或者三种并用，把这个念压下来，始终保持一种心态平衡，而不是追求境界。
何为业力 。讲一下物质︿心态，物质与心态合成物质，其实这些都是空的，最好是空的净的。叫寂灭不住，清净无染。但还是有这样的业力现象，业力合成，业力催化合成形态，身体物质随之转换，正心之力的作用和天地正气很是关键。心做心造。加之业力催化， 那因为当年我母亲毁坏佛法，毁道谤德罪过无边，所以她入无间地狱。我当时是佛弟子，我神通广大，我以我的神通力，进入地狱看到我的母亲，在那里受苦；所以我用我的托钵化饭给母亲吃，却变成一团火。我又化水让我的母亲喝，又变成血水，我母亲无福消受。 我看到我母亲在地狱受苦受煎熬圣人也难救，这就是罗汉救母的故事。 相由心生。相奔心去，业由心业之去，和牵引。做的业就像照相机和心电业因连着，人虽然死了业因还连着，因果会遇时，果报反射时，果报还自受，心不光明的太多，佛为什么说是全阳的呢，佛光明最好能懂楞严咒得佛正受。能找到清净明智的本源，能听懂楞严咒能开无上智慧证无量法门，阴暗面全消，佛无住无染，寂灭无相，有人说楞严咒是鬼神名字，楞严咒非大德大善不能解释。净一切相，离一切相，不在相中清净无染，他有至高无染的光明。无阴暗面。也能照澈看清阴暗面能寂灭自动屏蔽污染丑的状态能照澈别人的不净不正之心。使之这种污染远离。和这种卑略行径远离，没有阴暗丑恶心，不符合正义心，心阴暗的太多，正能量救越来越不足，六道轮回。 比如你因为阴暗心，欺负牛，阴暗心不正心的发射愧对此等物质，业一体之反射。孽等你在因果遇见此等物质，就会成反作用力，合成你身负能量的反射，怨气就会合成你身，怨气负能量，业障之反射，自然而然脾气暴躁，悲观残忍，病多不调达，负能量合成业力障重福薄合成的就多。之反作用力，就会合之你身？为什么人道看水是水而饿鬼道看水就是怨气。和火。清明的，正的善的，符合光明的，朗然的自然上升，浊恶的阴暗的不明的也不敢面对光明阴暗邪恶的黑业，自私狭隘的自然下沉，这是自然规律，佛的五蕴合成是质量很高的舍利子，活佛合成的是甘露丸，美国吃素的孩子的一所学校智商全在120以上，食五辛者命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛五辛葱，蒜。洋葱，韭菜，蒜毫，蒜头之类的，是则名为第一增进修行渐次。 正精神能量这就是因果会遇时果报还自受清净不贪染一相不要因贪造业，贪相，我们要做善而不贪一切相，贪一切境相都不行，要不住任何一相保持清净，菩萨了知无有我法，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应做如是观，菩萨无我相人相众生想寿者相。离一切相即名诸佛减免轮回之相的清净不贪一相，不住一相，才能清净无住，无贪，才能保持清净。否则住为非住，凡所有相皆为虚妄，不要掉进去，要清净无染，一切相无相即灭。免离贪染轮回，在相中颠倒。纵使经百劫
所造业不亡
因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和自私的东西还有欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀（譬喻念念之相扼），饥渴（譬喻念之走向不善），疾病（譬喻念之残弱）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天，也是自爱的一种标志，自爱者，人爱之。自爱也是一个人智慧组成很重要的一部分。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄情所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格能量符合高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。光明才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好，为己自私杀生，阴暗心阴火，至使暴躁心你想你的灵体能量合成你的智慧能好吗？三毒流转的业就会找到你，点起佛前灯灭除心头火，无自私心无贪嗔痴之心发菩提心，业力才能逐渐改善，不然业毒太大慧福升不起来。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是妄情所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。净明力才能使头脑清醒，不贪嗔痴，欺心，谁欺心，谁就离真理灵识的本源撬走了一些，心就更颠倒一些不知因果也是灵逐渐不灵了的开始被邪因拽着走，直到不明因果，明辨力灵智力逐渐降低，清楚能力也逐渐减损，说末法时期人根性质陋，也说明业太重了，也就不真，心也不明，心不明的程度就多了就开始不智慧，解决不了人性根本问题了要做到因明，才能对得起心和灵体还有智慧，这才是因明因果传说紫薇圣人就是明因知果的。清明之气不亏心啊，不为了贪嗔痴而亏心，明啊，不做毁坏灵的事，明啊，灵体自然智慧报身越好，持戒不要在去贪着什么现象,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无宝王大光照如来，南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。有的物质结构，因为正见正能量的缺失，先天合成的不利因素，合成的食物结构都不好了，刚开始是转基因，后来是食用转基因的人，生育出了问题，在然后是土养出了问题，在然后是因为心念的问题，问菩萨如何降服其心菩萨不应住色生心，不应住色声香为啥触法生心，行吗生无所住心，否则住为非住。这是金刚住，不住一物不起阴谋，物质合成出现了问题，人性的贪嗔痴，恶心越来越重。植物和动物都戾气增长，水知道答案就揭示其中的道理，传说末法时代，以后物质越来越受到污染。最后粮食气体资源枯竭都不行了。人寿命正智逐渐减损。明智力降低，只会使用阴谋和狠辣。没有正知正见正智。不行啊。如何慧力增长，先从知因果开始啊。明智不做错事不做傻事。没有真正的智慧不仅做错事还做傻事，把别人害了，最后还把自己害了。愿众生发菩提心，不懂菩提心是什么，有发菩提心真言和普贤行愿品，自己去悟，还有就是通达楞严经去修证正智，正立邪破值得深智参证。阿弥陀佛愿众生离众苦及众苦因。圆满正觉。说这么多不是让你着相的，而是，破妄破邪的，不着相得清净定。有几个人能息的住心，修的了戒定，发出菩提心七世不能堕落恶道。都说末法魔强法弱五阴炽盛。
所造业不亡
因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和自私的东西还有欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀（譬喻念念之相扼），饥渴（譬喻念之走向不善），疾病（譬喻念之残弱）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天，也是自爱的一种标志，自爱者，人爱之。自爱也是一个人智慧组成很重要的一部分。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄情所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格能量符合高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。光明才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好，为己自私杀生，阴暗心阴火，至使暴躁心你想你的灵体能量合成你的智慧能好吗？三毒流转的业就会找到你，点起佛前灯灭除心头火，无自私心无贪嗔痴之心发菩提心，业力才能逐渐改善，不然业毒太大慧福升不起来。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是妄情所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。净明力才能使头脑清醒，不贪嗔痴，欺心，谁欺心，谁就离真理灵识的本源撬走了一些，心就更颠倒一些不知因果也是灵逐渐不灵了的开始被邪因拽着走，直到不明因果，明辨力灵智力逐渐降低，清楚能力也逐渐减损，说末法时期人根性质陋，也说明业太重了，也就不真，心也不明，心不明的程度就多了就开始不智慧，解决不了人性根本问题了要做到因明，才能对得起心和灵体还有智慧，这才是因明因果传说紫薇圣人就是明因知果的。清明之气不亏心啊，不为了贪嗔痴而亏心，明啊，不做毁坏灵的事，明啊，灵体自然智慧报身越好，持戒不要在去贪着什么现象,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无宝王大光照如来，南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。有的物质结构，因为正见正能量的缺失，先天合成的不利因素，合成的食物结构都不好了，刚开始是转基因，后来是食用转基因的人，生育出了问题，在然后是土养出了问题，在然后是因为心念的问题，问菩萨如何降服其心菩萨不应住色生心，不应住色声香为啥触法生心，行吗生无所住心，否则住为非住。这是金刚住，不住一物不起阴谋，物质合成出现了问题，人性的贪嗔痴，恶心越来越重。植物和动物都戾气增长，水知道答案就揭示其中的道理，传说末法时代，以后物质越来越受到污染。最后粮食气体资源枯竭都不行了。人寿命正智逐渐减损。明智力降低，只会使用阴谋和狠辣。没有正知正见正智。不行啊。如何慧力增长，先从知因果开始啊。明智不做错事不做傻事。没有真正的智慧不仅做错事还做傻事，把别人害了，最后还把自己害了。愿众生发菩提心，不懂菩提心是什么，有发菩提心真言和普贤行愿品，自己去悟，还有就是通达楞严经去修证正智，正立邪破值得深智参证。阿弥陀佛愿众生离众苦及众苦因。圆满正觉。说这么多不是让你着相的，而是，破妄破邪的，不着相得清净定。有几个人能息的住心，修的了戒定，发出菩提心七世不能堕落恶道。都说末法魔强法弱五阴炽盛。
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