要让心平静下来
——选自上能下弘大和尚斋堂开示

有人提了个问题：阿弥陀佛！请问师父，我现在修准提法虽然能够观想，但是妄想很多，请师父开示这是怎么回事。

妄想多就是不够专心，心比较浮，所以要放松，要让心平静下来，有妄想来，知道它但不要随着它去。

观想要专心投入。观想的这个观呢，就像镜子照东西一样，有东西在镜子上，自然而然就现出来了。比如你观佛母，先瞻仰佛母的像，看好了，记住了，然后闭上眼睛，眼前就是佛母的样子，像印上去的一样。假如说观不出来，那就再看，如果记不住整体就先记局部。如果实在是不会观想或者观不起来，那你先用最恭敬最虔诚的心，知道眼前就是佛母，知道就行了，然后保持明了清楚的心，专心地念咒，自己念自己听，自己念得很清楚，自己也听得很清楚，每个字都很明了很清楚，不管其它的。

在修法前你就要排除妄念，也就是说，你在进入佛堂修法之前，外境的一切都要放下，要关掉手机，把家里的、单位的、寮房里的人和事都要放下。在寮房里也不要跟别人说闲话，说闲话会影响你的定力，更会影响你的清净心、庄严心。举个例子，比如你刚才在寮房里说话，人家说了一句你不爱听的，不顺你的心了，你就会计较，这时候打板上课了，你还在计较：“这人怎么这样？真是的，看我下课怎么收拾你。”那些话就变成了你的妄想执着，在你心里变成种子，当你坐下来修法的时候，修着修着它就迸出来了。

你不要以为这是小事，这叫什么？散心杂话。我们每次用斋的时候，维那师都会提醒大家：“散心杂话，信施难消。大众闻磬声各正念。”散心就是散乱心，杂话就是说闲话、没用的话，这都会影响正念，会带来放逸。所以闲话乱道心，说闲话是会乱道心的，平时我们说些是非、没用的、杂七杂八的，就会让我们的道心给乱了，不清净了。

有句话叫“宁动千江水，莫动道人心。”千江水搅浑了，让江里头的鱼啊、龙啊等等众生不得安宁，扰乱这些无量众生的安宁是有罪过的，但是，把道人的心给乱了，罪过更大，因为道人的心清净是可以觉悟成佛的。所以不要去说让人起烦恼的话，如果你明明知道说了人家会起烦恼，你还去说，或者你看人家修得很好，你故意去说些让人家不好、不安宁的话，这都是罪过。所以我们不要说闲话，也不要听闲话。

第一百一十篇《醒觉在今朝》

　　
《醒觉在今朝》
 

　　一曲梵音，清脆柔扬，振山掀海，引动千江水，激荡万人心。浮世逐梦虚年华，惊涛骇浪卷风雪。
　　一元復始，万象更新，新旧交替，天清雾薶散，光明霭虚空。大仁智慧破痴迷，井之蛙难语海阔。
　　一心朝归，故得转化，化繁为简，心院挺荒芜，杂草锄又生。筑墙防贼施妙计，怎奈内贼掏家空。
　　一生打磨，金刚锐钻，披风踏月，倚剑傲江湖，斩妖又除魔。独领风骚觉今朝，曾经沧海变良田。
　　
　　山人子作
　　第一百一十篇《醒觉在今朝》

　　
《醒觉在今朝》
 

　　一曲梵音，清脆柔扬，振山掀海，引动千江水，激荡万人心。浮世逐梦虚年华，惊涛骇浪卷风雪。
　　一元復始，万象更新，新旧交替，天清雾薶散，光明霭虚空。大仁智慧破痴迷，井之蛙难语海阔。
　　一心朝归，故得转化，化繁为简，心院挺荒芜，杂草锄又生。筑墙防贼施妙计，怎奈内贼掏家空。
　　一生打磨，金刚锐钻，披风踏月，倚剑傲江湖，斩妖又除魔。独领风骚觉今朝，曾经沧海变良田。
　　
　　宇中子作

《金缕曲•三藏》

遗梦残年里，忆悲喜。念昔横祸，奋袂而起。
月满江流逐浪去，身如无根飞絮。曾几何，神回故地。刨心且祭千江水，盼周全，未比登天易。红尘恨，恨难拟。

西行万里绝尘去，空彷徨，神魔妖鬼，累杀心力。诚赴灵山应如此，何惧一身生死。却道是，人身应弃。凌云渡上终成祭，也难息，拳拳心中意。史书笔，终场戏。