楞严经文:其中若有善愿善心,护持我法,或护禁戒,随持戒人,或护神咒,随持咒者,或护禅定,保绥法忍,是等亲住如来座下,
【或护禁戒,随持戒人】:有些鬼神的本愿是护持禁戒,而非本愿就是保护这个人,故修行人严持戒律,他们就保护,若修行人破戒了,他们就会离去,谁持戒他们就保护谁,是故修行人应严持戒律,
【或护神咒,随持咒者】:就如前面行者若修行楞严咒,就会有无量护法神护佑,但正如前面经文所说,要想得到他们的保护也不容易,行者要真修实干,发菩提心,他们才会不违本愿,护持行者,因为护持护法的原因,他们本身也会得到功德,
【保绥法忍】:保护其安全,令其平安修到无生法忍,“绥”,安,
译文:这些众生当中若有善愿善心,即发愿护持佛法;或是护持禁戒的,跟随保护持戒的人;或发愿护持神咒的,跟随持咒的人,或发愿保护修禅定的人,保护其平安修到无生法忍,此诸众生将来皆亲住于如来座下,
论:这里说,有些鬼神因有善心善愿,成为佛教的护法神,保护修行人,此是因,果报是将来这些众生都将亲住于如来座下,成为佛子,如是因,如是果,护法的功德不可思议,因缘果报也不可思议,护法分为世间的居士等护法团队,也必要有鬼神护法团队,如此宏法利生的事业才能无有障碍,人的六根觉知范围很小,很多阴性众生以及妖魔鬼怪来恼害修行人,普通没有神通的人根本无法觉知是谁来恼害,即使觉知有异,也无法屏除,毕竟一个在明,一个在暗,故鬼神护法团队必不可少,而这些护法鬼神即包括天龙八部,他们非是圣者菩萨,亦有很重的分别心及嗔恨心,若行者所作很不如法,他们轻者给人一点教训,令其醒悟,重者直接走人,再也不管你的事,护法神走了,妖魔鬼怪就来了,后果可想而知,是故行者一定要洁身自重,严持禁戒,不可放逸散乱,另外只有真正的修行人才能感召来护法,他们护你的法,才能得到功德利益,若行者只是嘴皮子功夫,靠忽悠过活,所谓:“口中谈空,行在有中”,这种人是不可能有天龙八部愿意为其护法的,有些事,骗得了世人,骗不了鬼神,

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朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
规模唯圣作,荷负晓 成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏 起南风。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
山响传凤吹,霜 华藻琼鈒。属国拥节归,单于款关入。
日落寒云起,惊河被原隰。零落叶已寒, 河流清且急。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今苦斯,汗马竟无施。
唯当事笔砚, 归去草封禅。

长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,走马为君西击胡。
胡 沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。
此时顾恩 宁顾身,为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
回来饮马长城窟, 长城道傍多白骨。问之耆老何代人,云是秦王筑城卒。
黄昏塞北无人烟,鬼哭啾 啾声沸天。无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。
当昔秦王按剑起,诸侯膝行不敢 视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一 朝祸起萧墙内,渭水咸阳不复都。

长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,赖得秦家筑城卒,征人饮马愁 不回,长城变作望乡堆。蹄迹未干人去近,续后马来泥汙尽。枕弓睡着待水生, 不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯?

游客长城下,饮马城长窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
岂不是流泉,终不成 潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
骨若比流水,四海有还魂。空流鸣咽声,声中 疑是言。

容容寒烟起,翘翘望行子。行子殊未归,寤寐君容辉。
夜中心爱促,觉后阻 河曲。河曲万里馀,情交襟袖疏。
珠露春华返,璿霜秋照晚。入室怨蛾眉,情归 为谁婉。
漠漠床上尘,心中忆故人。故人不可忆,中夜长叹息。
叹息相容仪,不言长别离。别离稍已久,空床寄杯酒。

春兰已应好,折花望远道。秋夜苦复长,抱枕向空床。
吹台下促节,不言於 此别。 歌筵掩团扇,何时一相见。
弦绝犹依轸,叶落裁下枝。即此虽云别,方我未 成离。
幕幕绣户丝,悠悠怀昔期,昔期久不归,乡国旷音辉。
音辉空结迟,半寝觉 如至。既寤了无形,与君隔平生。
月以云掩光,叶以霜摧老。当途竞自容,莫肯 为妾道。
荧荧山上火,苕苕隔陇左,陇左不可至,精爽通寤寐。
寤寐衾帱同,忽觉在 他邦。他邦各异邑,相逐不相及。
迷墟在望烟,木落知冰坚。升朝各自进,谁肯 相攀牵
客从北方来,遗我端弋纟弟。命仆开弋纟弟,中有隐起珪。
长跪读隐珪, 辞苦声亦凄,上言各努力,下言长相怀。

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