《一个人“财运”到底如何》
二，
(正财与偏财)
财的品种分为正财与偏财
正财是日主所克天干中
与日主异性的

相反
与日主同性的则为偏财
如；
“庚”属阳金，金克木
“金”的财星就是“木”
阴木“乙”与庚异性
是庚的正财
阳木“甲”与庚同性
是庚的偏财
一正一偏
大有区别

一般来说；
正财
是通过正当渠道获得的财富
要辛苦劳动才能得到
一分汗水一分收获
固定的财富累积过程

偏财就是；
与正财无关的额外收入
比如证券、炒股
博彩、奖券等
多数是工作外的额外收入
上班摸鱼买点股票
赚的钱比工资还高
或者锦鲤附身彩票中奖
都属于偏财
不看努力与否
全看脸

偏财重
或者格局为偏财格的人
往往善于抓住赚钱时机
一生多有机缘巧遇
财运会不错
但他们本性慷慨
轻财重义
又往往大手大脚没节制
这类人也容易存不住钱

财星数量
就看正财与偏财的数量
这点只要用排盘软件排出八字
然后数数有多少个财就行了
一般来说
财字越多
得财的机会就越多
但能不能留住财
还得看日主与财的强弱对比

这就会涉及三种情况；
财旺身弱
身财两停
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偏财（偏）#八字命理[超话]# #八字预测[超话]# #八字算命、八字合婚、取名# 和正财一样，也是被我克者，偏财简称才（这与才华的才意义相左，切记！），是指日主（主克方）与被克方阴阳属性相同的克，如阳我而去克阳、阴我而去克阴，例如辛金日主去克乙卯木即是也，犹如我们通过偏门、偶然、意外所取得的受我所支配的非工作或者商贸收入，称之为意外之财，一般持续时间较短且不易把握。无论男女，偏财仍可谓之养命之源，即财富也；从男性的角度上看，偏财还特指妾、情妇、二奶、第三者、妓女等异性缘分，同时，偏财又为我母（正印）之正官（母亲的丈夫），即我父也，故而对于男性来说，偏财就具备了财富、情人及父亲三重含义；偏财还有灰色、冷僻、贿赂等不合法的且不稳定的意外财喜。如果人的命运中偏财的属性较重，一般来说，其人多慷慨大方、豪爽、轻财重义、圆滑、善交际、异性缘佳等，负面的因素是挥霍浪费、懒惰、弄虚作假、爱享受、用情不专等。

#净空法师学堂[超话]##弟子规#
《弟子规》心得分享之十五
《文钞》“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。
这是过去知识分子的思想境界，更是佛教徒的生活状况。“读书志在变化气质”，“为了成圣成贤”。佛教徒则志在高远，绝不在一世福贵上计较，佛祖临终遗训：“以苦为师，以戒为师”。
佛教徒苦修，这不是自找苦吃吗？不是。以苦为师，是为了脱苦。人生的苦不只是富贵穷通上的求不得，而是欲界难离，六道难出，佛道难成。欲界有三恶道人道和天道中的欲界天，都因为欲难离，才不能出苦。欲界一旦出来，色界就好办了，色界得定了，心已经清净了，难就难在五欲难离。
人在苦中才易生出离心，才能奋发向上，修出欲界。话说回来，人生富贵是人所必求，可是不能人人致富，这是为什么呢？富贵是人前世所修的果报，何止一世的积功累德？佛门的三世因果便是证明，“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是”。今生得大富大贵的人，往往是多生所修，三世五世，还要遇缘得果，做到国王，往往是十世八世的积功累德，才能得到。
你有发财的命，做点什么都发财，别人不能发，你大发其财，同样的事别人不能发，你就能发财，别人赔本，你却一点事也没有。命中有！欲发其财，要修其因。发财是果，修因才成。因者，施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿。
做什么因得什么果。很少有不对着果的因，但是有，如施灯明，得聪明智慧。灯明只是花钱即可，却得到智慧。因为光明给人照亮前途，放在路边，不令人摔倒。施法的也往往得到全面的财富，智慧和健康长寿，比如讲经说法，三种施都可以讲解。
古时候，没有高科技，弘法很艰难，一个大成就者，一生弘法影响不大。今则不然，有高科技，你不用学讲经说法，只要会转发说法人的文章即可，转发到自媒体中，所获得的效果非常广大。所起到的作用，往往比大法师不差多少。所得到的果报，往往是三种施都有了，恐怕只有用大富大贵才能形容其效果。人间都很难找到能享这个福报的地方。
最难得的是弘扬人天法和大乘佛法。用今天的流行话说，只有孔孟之道和大乘佛法，是今天最适用于世间的。过去有个英国名人汤恩比讲，“解决二十一世纪的问题，只有孔孟之道和大乘佛法”。
就今天佛门的问题而论，佛法传到今天，已经存在很多弊端，其中最大的弊端就是，在流传过程中把大乘基础搞丢了，这个问题要花很多话才能说明白。弘法要能把这个基础，重点弘扬出来，即解决世间问题，又解决佛门问题，可谓是一举两得。
这个基础就是儒释道三个根。他们包括了儒释道三家的行门基础课程。这在上个世纪，印光大师就屡屡提倡，“敦伦尽分，闲邪存诚”，成了祖师的传法心要。为什么？就是佛门和世间法缺这个东西，它能解决实际问题。它是佛门的基础，也是社会上所缺乏的做人学问。
“祖德若亏，便当愧死。祖业纵亏，有何所伤”。
祖德者，做人的德行也。为什么亏欠？人没有学过做人的道理，不懂得做人的本分。人不懂本分，就必定做不到，人不能做到本分，做人就亏欠了。
我们常说，你不是本分人。这话很难听，这等于是骂他，你做人有亏欠。人做到自己的本分，这才是个本分人。
什么是做人的本分？父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序和朋友有信。这五伦，即五种人际关系。人的本分就在当中，父慈子孝、夫唱妇随，今天用相敬如宾代替、君仁臣忠、长爱幼敬有秩序，长者先幼者后、朋友有信是互相有信心，不欺骗，说话算话。
人无德，有财也缺德。“孔门四德”，第一重德。这是人类价值观的核心问题。今天讲社会价值观，是经济挂帅？还是德行挂帅？德行第一，人心好，制度再有问题，人也能做好事。不重德，人心不好，制度再好，人也做坏事。
社会价值观，教育和制度重德，轻财重义，人心好。社会价值观，教育和制度重财，经济挂帅，有奶就是娘，见利忘义，利令智昏，人心坏。