从这段时间的娱乐圈大地震真的不难看出这个圈子太能圈钱了，而且还都是以亿为单位的。
《圆桌派》李艾那一期，很明确地表达了明星大多都是年收入过亿的，当然这个是一线明星，二线的估计也差不到哪去，而且人家挣的是快钱，流量明星变现，就一两年挣的钱就够一辈子花了。
但就算挣了钱，她们也并没有静下心来磨练自己的演技，带给观众好的作品，而是无穷无尽的欲望促使着她们继续在这个圈子里继续作妖。
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舍不得给狗狗花几千块治病，自己一瓶水1580，一口就是38元的疯爽。。。片酬都是以亿为单位，演得还那个鬼样子，终于被清理了。
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比如
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这款里边也含有二裂酵母等成分，提升肌肤细胞自我修护力，烟酰胺相信大家也不会陌生，让你的肌肤提亮去黄,修复屏障，淡化细纹等，非常全能的成分。
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而且很适合敏感肌用，上脸真的超温和
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使用感受：就是感觉毛孔在收缩，皮肤变得挺紧致的，而且比较温和，可以全脸涂，也可以只涂痘痘处，用了大半年觉得痘痘和痘印都有明显的改善。
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转天早上会觉得皮肤比较饱满透亮，用一段时间会明显感觉到出油减少像有时早上化妆前我也会用
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就这都还不满足的，一个个说什么艺人是高危职业，艺人好难巴拉巴拉的。
还有因为《隐秘的角落》爆红，张颂文后边在上综艺时说自己40岁了还没有一套房子，如果真的是99.5%的演员也这样的话，那么娱乐圈的贫富差距也是非常大，钱全被所谓的顶流恰走了。。。
除过在娱乐圈捞钱，直播带货也是现在很多过气明星主要的圈钱渠道。
美嘉带货真的是啥都带，我经常能在抖音刷到她，而且价格极低，昨天晚上就看到她在卖大牌护肤品，20几块秒杀还是什么的。。。
朱娇晓真的是很拼命，每天基本都能在抖音看到他。
我看过最离谱的一个是后边挂一张明星的照片，然后前面是主播带货。我就觉得凭什么呀，观众凭什么买账啊。
关于直播带货这个形式，金星是这样说的
所以，是好是坏可以通过时间去印证，当然一些乱象也要监管。
最后，明星真的很挣钱，更早期一点港圈有多少女明星给自己家还债进圈，近期的罗永浩给自己还债等等。
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#铀在读书# 《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》
这本书是攒出来的，不太值得通读，基本上只看我前面摘抄的两三条就差不多够了。
这条是想小结一下我的一些收获，个人觉得还蛮有趣的：人的思想的逐渐成熟（以费孝通为例）。
.
先说《中华民族是一个》的作者顾颉刚，他是一个「疑古派」。
这派的观点是很有意思的，他们认为中国史书有个趋势，就是越到近代呢关于古代的记载反而越多，于是提出「层累说」。就是越到近代，人们越需要「言必称三代」来吹牛以巩固自己的主张，所以就越是往当时已有的历史记载上「层累」出更多自己胡编的「史料」，于是就把中国的历史给虚构得越来越久远。
当然，后来这一派在论战中大失败，再到现代中国考古出土了商代的甚至更早时期的各种文物，「层累说」实际上已经不攻自破了。现在回头看「疑古派」，难免会觉得这帮人为了搞新文化运动为了否定传统束缚以自强，都有点失心疯有点过于妄自菲薄了。
比如疑古派另一代表人物，同时也是新文化运动旗手之一的钱玄同，其核心主张就是要废除汉字……胡适就更不用说了，学问嘛是有的，但人品上自轻自贱得很，不光毛瞧不上他，就连溥仪都瞧不上他，到后来甚至连蒋介石都瞧不上他了……
可是顾颉刚在提《中华民族是一个》时，却从疑古的角度出发，力证中华民族自古以来就是同一个融合团结的大民族，不存在区分（甚至分裂）的必要，以此唤起大家一致对外、保家卫国的激情。
这里面是有点小的矛盾在的，但立场其实是一致的——不管是主张疑古是今还是强调民族统一，目的都是要把对中国传统文化的解释权拿在自己手里，以便按自己认为正确的方式去振兴中华。这个立场，对照费孝通的态度变化，就会有所呼应。
.
费孝通当年 1938 年还是个学生，应该是受他老师的指使，主动给顾颉刚写信，反驳他的《中华民族是一个》中的诸多观点。
看费孝通当年写的东西，说实话是蛮酸臭的……倒不是那种自以为是居高临下的感觉，没有，就是那种文绉绉地脱离实际而不自知的迂腐。通篇在那儿纠结，说从西方人类学家和社会学者的理论出发，应该如何区分 state, nation, race, clan, ethnic group 等概念，却意识不到所谓的文化理论都是受西方文化熏陶的西方学者按着自己在西方的成长经历所建构出来的，并不是天然成立的自然科学般的客观规律。然后又一本正经地说，中华民族的说法和汉蒙回藏满民族的说法都成立，没必要为了强调一个就否认另一个，只要我们向民众讲解清楚，相信大家都能理解。
就……特别蠢。说得不严谨一些，就是太没有换位思考能力了，以为所有人都像自己这样的大知识分子一样，既有能力讲道理，又有意愿讲道理。或者说得轻佻些，由于想不到有那种很坏的人和轻易被坏人忽悠的蠢人的存在，于是显得自己既有点蠢，又成了坏人的帮闲。
但费孝通很多年后在顾颉刚的百年纪念会上又提及此事时，也解释了自己当时没有坚持讨论的原因——他明白了顾颉刚的目的是团结群众以抗战，并非在学术层面厘清概念，于是意识到 1938 年并不是一个适合讨论「中华民族到底是不是一个」的时候，所以闭嘴了。这第二反应就显得比第一反应成熟了许多。
再看费孝通 1947 年写的《乡土中国》，过了十多年，又更成熟了。费孝通在书中提出了中国农村的两条出路：一是建立强力的集权政府，为农民的长远利益而迫使农民交出基本生活之外的农业资本积累，交由国家去发展工业巩固军事，维持独立主权之后再发展经济反哺农业，最终全民富裕；二是建立亲民的相对弱势的政府，靠反复教育和宣传，让农民自发地完成上交农业资本积累以发展工业的任务。
费孝通在 1947 年时认为，第二条路比较好，因为第一条路风险太大——毕竟从逻辑上来说，一个有能力强迫农民交出资本的强悍政府，往往是不受农民限制的，又有什么必要替农民去发展工业谋幸福呢……直到 1949 年，新中国成立，走的却是费孝通说的第一条路。
再到 1950s，费孝通越来越成为中共和社会主义的「信徒」。眼见着毛带着全国人民搞生产，替群众向长期利益做奋斗，费孝通的立场也从一开始的右派而变得越来越左，彻底完成了知识分子的社会主义改造。
这里就可以看到，费孝通在「中华民族是不是一个」的问题上，一开始争辩学术观点，后来意识到这是爱国行为，于是不再争辩；他在中国农村的出路问题上，一开始是逻辑推理不信集权，后来通过现实去不断检验中共，于是转为社会主义信徒；观点虽然前后反转，但立场却是从未变过——一直都是为了中华民族的根本利益。
在这一点上，费孝通和顾颉刚其实是一样爱国的。
.
我在看《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》这本书里 29 岁的费孝通在 1938 年写的反驳文时，就特别强烈地感觉到这可能是 30 岁左右的中国知识分子的通病——自以为掌握了真理，自认为科学的精神是求真，却不明白科学有客观性，而科学家却必须有主观立场。即如图 1 所说，我感觉微博上这样的科普 KOL 也有很多，年龄也相近，可能是人类这种生物的缺陷。
知识分子要如何完成自我的社会主义改造，我自己的思考是图 2 内容——其实很简单，就是明白科学家首先是人，而人必须先明确利益立场。自然世界是客观的，但人类社会的不同势力是主观建构出来的，目的是分配物质利益，那就肯定有利益立场。科学无国界，但科学家有。所以搞科研的目的并不仅仅是发现真理，更是利用真理为人类服务。哪怕最终为全人类服务，那在此过程中也有亲疏远近先后左右的区别，想明白这个非常重要。
前段时间聊日本问题比较多，很多糊涂蛋就是犯了这样的错误。如图 3 所说的那些话题，在自我思考和公开宣传时，话术必然是不同的。就像费孝通年轻时，误以为只要自己说清楚了，那么民众就能听明白，或者说如果民众听不明白，那么便不是自己这个知识分子的责任。这实在是一种骄傲和不负责任，国家要这样的知识分子有什么用？有社会责任感的知识分子必须明白，人性天然有缺陷，人的理性不完备，群众的想法往往没那么辩证，你的话术要基于你的立场和目的来设置，以结果做评判。
日本政客反复参拜靖国神社，民选制度下的日本选民却并没有用选票来拒绝这样的政客连任，这还不够说明问题吗？结果当有人表示日本人并不是反战而是反战败时，你跳出来说不要一竿子打翻一船人，说什么日本民众里还是有真心反战的，甚至曲解毛的统战话术来把爱国主义者打成极左，那你是个什么东西呢？你的立场又在哪里呢？
这样的思考方式说复杂其实也不复杂，无非是把舆论场想成池塘，言论是石子，扔进去必然不止一圈涟漪。相关例子如图 4，感兴趣可以一看，仅供参考。
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这本书是攒出来的，不太值得通读，基本上只看我前面摘抄的两三条就差不多够了。
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#小小疯蜜蜂窝[超话]#
集美们~七夕节快乐吖[打call][打call]
疯疯男盆友七夕节快乐[打call][打call][打call]
哇哇哇！疯疯终于推手机了吖~[打call][打call]
华为荣耀Magic3 Pro[色][色]
不知道集美们有没有用过华为荣耀手机
反正我用过荣耀8[偷笑]真的非常不错[偷笑]
疯疯可能知道我的荣耀8今年刚好坏了[偷笑]
特意推出了这款荣耀Magic3 Pro[打call]
听疯疯的介绍真是爱了呀[舔屏]
无论是它的屏幕设计还是拍照设计都是醉爱的滴[给力]
外观和颜色也是非常高大尚[色][色]
华为手机质量真的非常不错，我的荣耀8都已经用了4年[鼓掌][鼓掌]
早已被我摔得破烂不堪了，哈哈哈！
12期免息分期，轻松买下[打call][打call]
超级期待收货[色][色]
这个七夕有疯疯真是太好了[爱你][爱你]
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