#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
只hui较好及以上,仅限本超
最高级的修养,是不动声色的善良,善良从来不是居高临下的,而是平等的、温暖的、体贴的。有时候它是一个举动,有时候也是化解尴尬和窘迫的一句话。真正的善良,不张扬,但又恰好温暖。谢谢这世间所有不动声色的善良!也愿每一个我们,都能一直有一颗安然向善的心。
只hui较好及以上,仅限本超
最高级的修养,是不动声色的善良,善良从来不是居高临下的,而是平等的、温暖的、体贴的。有时候它是一个举动,有时候也是化解尴尬和窘迫的一句话。真正的善良,不张扬,但又恰好温暖。谢谢这世间所有不动声色的善良!也愿每一个我们,都能一直有一颗安然向善的心。
课前开示
今天我们讲《圣大解脱经》。这个礼拜有课,之后的一个月左右,我这边暂时没有课。不管我在学院还是在外面,今年都不接见,这一点不能满大家的愿。因为从疫情开始,学院内部也是这样要求,以后一段时间也是如此。至于这边的课,其他的各个堪布堪姆都一样的传授,没有什么差别,大家要很好地闻思。这个时间提前跟大家说一下,可能稍微好一点。
正式传讲
接下来我们讲《圣大解脱经》。
在此经的第一卷当中,我们讲了顶礼过去佛、顶礼现在佛,现在讲顶礼未来佛,南无未来佛。
前面也讲过,未来佛的数量不是特别多,大概有41尊佛。这些佛在不同的经典当中,名号不是特别好分。像有些现在佛,也有过去佛或者未来佛的名号与之比较相同,未来佛名号当中也有与现在佛相同,这些佛号特别多。
具体所指的佛陀都有过去、未来、现在的佛。我们对未来佛作顶礼的话,为什么得功德呢?因为这是一种缘起,《华严经》说过去现在未来三世所造的善根回向给一切众生,像未来的善根现在也可以回向。这一点,在小乘当中也讲,未来的法具有现在的得绳,以这种方式来回向也可以。对未来佛的功德,现在用意幻的方式来供养未来佛、顶礼未来佛也是可以的。这一点,就像我上节课所讲的一样,凡夫人的思维模式是单向的,能回忆过去,当下基本上能想得起来,未来对我们来讲是模糊的感觉。
实际意识上缘未来的时候,没有被时空阻碍,不管是善根,还是无为法的善法亦然。故在这个层面来讲,这样安立也是合理的。我们的分别念只能在凡夫的位置上,此时这种做法对我们有一定的困难。今天我们继续讲此经当中的未来千劫无量佛。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
今天我们讲《圣大解脱经》。这个礼拜有课,之后的一个月左右,我这边暂时没有课。不管我在学院还是在外面,今年都不接见,这一点不能满大家的愿。因为从疫情开始,学院内部也是这样要求,以后一段时间也是如此。至于这边的课,其他的各个堪布堪姆都一样的传授,没有什么差别,大家要很好地闻思。这个时间提前跟大家说一下,可能稍微好一点。
正式传讲
接下来我们讲《圣大解脱经》。
在此经的第一卷当中,我们讲了顶礼过去佛、顶礼现在佛,现在讲顶礼未来佛,南无未来佛。
前面也讲过,未来佛的数量不是特别多,大概有41尊佛。这些佛在不同的经典当中,名号不是特别好分。像有些现在佛,也有过去佛或者未来佛的名号与之比较相同,未来佛名号当中也有与现在佛相同,这些佛号特别多。
具体所指的佛陀都有过去、未来、现在的佛。我们对未来佛作顶礼的话,为什么得功德呢?因为这是一种缘起,《华严经》说过去现在未来三世所造的善根回向给一切众生,像未来的善根现在也可以回向。这一点,在小乘当中也讲,未来的法具有现在的得绳,以这种方式来回向也可以。对未来佛的功德,现在用意幻的方式来供养未来佛、顶礼未来佛也是可以的。这一点,就像我上节课所讲的一样,凡夫人的思维模式是单向的,能回忆过去,当下基本上能想得起来,未来对我们来讲是模糊的感觉。
实际意识上缘未来的时候,没有被时空阻碍,不管是善根,还是无为法的善法亦然。故在这个层面来讲,这样安立也是合理的。我们的分别念只能在凡夫的位置上,此时这种做法对我们有一定的困难。今天我们继续讲此经当中的未来千劫无量佛。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
哈哈哈,确实很讽刺啊!普京说:最讽刺的是:美国人不知道谁炸了珍珠港 ,日本人不知道谁扔的原子弹。
两个“大度”的国家,用了选择性的遗忘,一个愿装傻,一个愿做傻,两个没记性的孩子,非常悲哀啊,也许有一天历史还将会重演!
美日确是好了伤疤忘了痛,怨家成了亲家,如果他们能把这份包容与理解运用到国际上,那将会天下太平!
两个“大度”的国家,用了选择性的遗忘,一个愿装傻,一个愿做傻,两个没记性的孩子,非常悲哀啊,也许有一天历史还将会重演!
美日确是好了伤疤忘了痛,怨家成了亲家,如果他们能把这份包容与理解运用到国际上,那将会天下太平!
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