铁眼禅师(1630-1682年)，黄檗宗僧人。肥后人，俗姓佐伯，字铁眼。十三岁出家，二十六岁参访隐元隆琦，师事木庵性瑫。天和二年示寂，世寿五十三，敕谥“宝藏国师”。
铁眼禅师对于在日本开宗不久的黄檗宗最大的贡献是耗时二十多年在日本雕刻并印刷了万历版大藏经，雕版有六万余块，一直存放在万福寺宝藏院，至今仍在使用印刷。

【趣谈彭玉麟】母亲告诉彭玉麟兄弟，从今以后，要自强自立，有了成就，再来见我！慈母泪落，滴滴伤情。穷人的孩子早懂事，于是十三岁的彭玉麒跟人去做生意，长期音信杳然。十六岁的彭玉麟则就读于衡阳城中的石鼓书院，他聪颖好学，特别能吃苦，从不怨天尤人。他当时“缊袍敝冠、三餐不继，然介然自守，未尝有饥寒之叹”。#酱香趣话#

 (波斯匿王合掌白佛，我实不知)佛言，我今示汝不生灭性，携我，耆婆天

      ️楞严经讲记️ 

        ️卷二部分 

【波斯匿王合掌白佛:我实不知。】

        

老实人说老实话，「我不知道。」这是老实人。他没有讲「没有。」他也没有讲「可能有。」不知道就是不知道。所以有些人面子很薄的人他会打肿脸充胖子:「肯定没有!」「有。」或者「可能有。」是不是?装成那个样子。

       

所以我们这个修行人直心是道场，不懂就不要装懂。有些人你讲出个头来，他马上就跟你应出个尾来。这都是强不知以为知。世间人讲句笑话，叫「生怕人家把他当成哑巴卖掉」，这样的人要改正，不要打断别人的话。

        

【佛言:我今示汝不生灭性。大王!汝年几时见恒河水?】

       

他讲不知道，佛就有开口讲话的余地了。那我现在告诉你什么叫「不生灭性」。

        

 见恒河水，这是不是生活中的事情呐?   

       

【王言:我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。】

        

「携我」就是带着我，「谒」就是恭敬礼拜、看、参观，等等。

       

「耆婆天」，翻译成汉语叫长寿天。经过这个恒河，那个时候就知道这是恒河水。

       

【佛言:大王，如汝所说，二十之时衰於十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁见此河时，至年十三，其水云何?王言:如三岁时宛然无异，乃至於今，年六十二，亦无有异。】

       

这里「乃至六十，日月岁时」都是指这个年代寿命。这几句话比较别扭一点，反正是表这么长的一段时间。这是佛在引导他:六十二年以来你已经觉察到念念迁变，你三岁的时候见到这个恒河水，到十三岁的时候，「其水云何」?

        

这段经文比较费解。按照佛一贯的讲经风格和「一心三藏」的道理。

           



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