#静谛觉醒法##当下的力量上下篇##当下的力量##求道# 什么是活在当下?把注意力放在当下不是活在当下,你在当下才是活在当下。
这里要说到意识和注意力的关系。意识是你,注意力是意识的关注点,即你所关注的点。
为什么说把注意力放在当下不是活在当下?因为即使你在思考里,也可以关注当下的事物,但你没有从思考中出来。所以不是活在当下。而你在当下,即是你从思考里出来了,你停止了部分或全部的思考。这出来的部分或全部意识(你),活在了当下。
你在当下和你的注意力放在当下是不同的感受的。
这里要说到意识和注意力的关系。意识是你,注意力是意识的关注点,即你所关注的点。
为什么说把注意力放在当下不是活在当下?因为即使你在思考里,也可以关注当下的事物,但你没有从思考中出来。所以不是活在当下。而你在当下,即是你从思考里出来了,你停止了部分或全部的思考。这出来的部分或全部意识(你),活在了当下。
你在当下和你的注意力放在当下是不同的感受的。
宇宙万有的现象都是相对的,有生有灭,有来就有去,有善就有恶,有是就有非,有动就有静,这是生灭法,现象界两边相对,是靠不住的,能生能灭的,而不生不灭的才是佛道。所以,打坐念佛求静,静也是生灭法。静久了,也坐不住,要下来走走,定久了要出定,静极思动,动极思静。为什么凡夫想打坐求静?动久了,烦了,所以想图个清净。但是,真让你静下来,却又静不了。我有几个朋友很羡慕出家同学的清净,想退休,我都劝他们不要,为什么?因为很多人一旦退休,没事做,静不下来,结果,退到“阴”国去了。所以,学佛的第一步要先能享受寂寞,没有这种修养,不要谈学佛。
想当年我在峨眉山顶闭关的时候,山峰顶上,不要说人影没有,连鬼影子都没有。万山冰雪,孤零零一个我,所谓:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”就是如此境界。有时夜晚看经,一盏油灯,一灯如豆,孤灯独影,那才清净!那才享受!这才真是享尽清福,是人生一大享受。你们学佛修道,回去看到老婆孩子,抱一抱,然后就走开去打坐,偶尔清净一下,老婆孩子还是在旁边,假如真把你丢到人烟绝迹的地方去,保证你吓都吓死。
《圆觉经略说》
想当年我在峨眉山顶闭关的时候,山峰顶上,不要说人影没有,连鬼影子都没有。万山冰雪,孤零零一个我,所谓:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”就是如此境界。有时夜晚看经,一盏油灯,一灯如豆,孤灯独影,那才清净!那才享受!这才真是享尽清福,是人生一大享受。你们学佛修道,回去看到老婆孩子,抱一抱,然后就走开去打坐,偶尔清净一下,老婆孩子还是在旁边,假如真把你丢到人烟绝迹的地方去,保证你吓都吓死。
《圆觉经略说》
做过这样一个实验:
1、把注意力投入到身体之外的事物上,不通过心智头脑的去看它,会看到它的生命。
2、准备一个视频内容,把注意力投入到视频内容里面的事物上,不通过心智头脑的去看它,看不到它的生命。
因为视频内容本身是幻相,并无生命。但看手机本身,可以看到手机的生命。
这跟思考本身没有生命是一样的,当你去想一个事物,这个想像出来的事物,并没有生命。所以要看到身体之外事物的生命,不能通过心智头脑的去看,脑袋里的画面,不是事物本身,只是指向这个事物的索引标签。#静谛觉醒法##当下的力量上下篇##当下的力量##求道#
1、把注意力投入到身体之外的事物上,不通过心智头脑的去看它,会看到它的生命。
2、准备一个视频内容,把注意力投入到视频内容里面的事物上,不通过心智头脑的去看它,看不到它的生命。
因为视频内容本身是幻相,并无生命。但看手机本身,可以看到手机的生命。
这跟思考本身没有生命是一样的,当你去想一个事物,这个想像出来的事物,并没有生命。所以要看到身体之外事物的生命,不能通过心智头脑的去看,脑袋里的画面,不是事物本身,只是指向这个事物的索引标签。#静谛觉醒法##当下的力量上下篇##当下的力量##求道#
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