学易经，明大德

易经大有挂决策建议

大有卦
乾下离上 大有元亨
初九 无交害，匪咎；艰者无咎。
九二 大车以载，有攸往，无咎。
九三 公用亨于天子，小人弗克。
九四 匪其彭，无咎。
六五 厥孚交加，威加，吉。
上九 自天佑之，吉无不利。

初九建议：你刚刚开始聚累钱财，结交的人不多，妒忌你的人也较少。但当你生意开始兴隆时，就应该注意防范风险了！
九二建议：你不应该把财产投资在一个地方，而应把它投资于更有效益的产业，这样，你才能立于不败之地！
九三建议：不要像守财奴一样死守财富，而应把它用于建设性的投资。同时，你还应防范同行的嫉妒。
九四建议：如果你不过分地夸耀自己的钱财，你的安全将更有保障。同时，在与人交易时不要贪求太高的利润，这才是明智的做法！
六五建议：在你与同事相处时，既要平和亲切，又要保持尊严。这样，别人就不会老想着通过损害你来分享你的财富！
上九建议：只有虔诚的人才能得到上天的保佑。当你富足而快乐时，应时常想到那些贫苦的人，这样，你的财富才不会变成负担而阻塞你与上天的联系！

第十四卦（下）火天大有：元亨。

九二：大车以载，有攸往，无咎。
地部阳爻，刚健中正，就像大车拉载着重物，望远处行驶，结实的很，坚实的很。没错。

九三：公用亨于天子，小人弗克。
人部阳爻，其上还是阳爻。这些财富由刚健中正的天子掌握，可以优渥万民众生。若被小人掌握则会刚愎自用，自我挥霍了。权力财富到小人手里就坏事了

九四：匪其彭，无咎。
彭，盛多少意思，人部双阳爻，其上为阴爻。所以虽刚健而不膨胀，虽处其盛，但明白不是自己的功劳，没有差错。谦受益 满招损啊。

六五：厥孚交如威如，吉。
天部阴爻，居阳爻之间的，柔以济刚，德位正当。诚信与阳刚交合，威严，吉利。

上九：自天祐之，吉，无不利。
天部阳爻，上天保佑，没有不吉利的事，大吉。

易经中大有卦。

初九爻辞:无交害，匪咎，艰则无咎。“无交害”就是没有近距离的害处，没有短时间的忧虑。一个人没有近忧，就必定有远虑。因为没有忧患意识，警觉性就开始放松，什么事情都大意了。“艰则无咎”，我们要时常回想今天的局面得来不易，是很多人吃尽苦头，才有的一点点成果，我们要特别注意，不要毁在自己手上，我们就会维持高度的警觉性，不忘记当年的艰难，很多事情也知道要合理节制，那就“无咎”了。

九二爻辞：大车以载，有攸往，无咎。九二为什么会“有攸往”？就是因为它跟六五相应，就是说上面有人支持、赏识，九二又有足够的资源，并愿意跟六五分享，自然就“有攸往”，从而也就没有后遗症。

九三爻辞:公用亨于天子，小人弗克。这里的“亨”通“享”，“小人弗克”就是小人克制不了自己。九三不太可能是小人，他阳刚、积极，知道自强不息，夕惕若厉，有高度的警觉性，怎么会变小人呢？九三这个位阶在古代是王公的位置，地位已经相当高了，再加上物质丰盛，爱怎么样排场都可以，于是九三就慢慢地开始僭越了。

九四爻辞：匪其彭，无咎。“匪其彭”，意思是说不要过于盛大、庞大，否则就跟九三一样了，目标太过显著，只会使自己倒霉。

六五爻辞：厥孚交如，威如，吉。厥孚”就是他的诚信。六五用诚信，来跟其他五个阳爻交往，因为六五具有黄裳元吉的特性，五个阳爻从心里头欣赏、拥护他，他不用摆出威势，就好像自然有威严在，因此吉祥。

上九爻辞是：自天佑之，吉无不利。自天佑之，不是说来自老天的那种保佑，如果这样的话，那上九也是不持久的。它是说我们自己好好努力，该做的尽量去做，那老天就会保护这样的人，那就是我们平常所讲的天助己助者。