做人最重要的是什么？
很简单。两个单词：底线！
因为底线是基础和根本，是不能再后退的最后一条道德防线。
一个人，没有底线，什么坏事都敢做。没有社会底线，什么都不会发生。
什么是底线？底线是遵循这五个原则。
1
再穷也不能坑朋友
《论语》中论：君子穷，小人穷斯滥执行。
也就是说，君子在困境时仍然坚持原则，小人在贫穷时放弃自己的品行，恣意妄为。
在生活中，有些人从小玩到大朋友，几年来看着自己变得比自己富有。
所以他开始心神不安。
“为什么他住的房子比我大，为什么他开的车比我贵，我为什么他吃得比我好？”
甚至有些人用歪脑筋为了自己的利益欺骗背叛，算计朋友。
这种人失去了作为人类的底线。
我们不能因为生活贫穷而改变自己的切口，不能因为眼前的困境而失去良心。
不穷的朋友是底线，不富的人是人生信条。
2
再苦也不能失去骨气
人容易被外在环境所束缚，被很多人的意见所左右，随波逐流，别人跟着。(西方，自我)尤其是在这个利益优先、价值追求和信仰极度缺乏的时代。
有人利用现实和生存来为自己辩解是说不过去的。因为你还没到买不起的地步。因为多少先贤也已经为我们表现出了穷困潦倒、不堕落、生死不变的气概。(生活)。
气概是一个人的骨头，丢了骨头就没形状了。
不管处于什么情况，脊梁都要能够支撑，不能追求完美，要挺直腰板，在困苦中寻求出路，在艰苦奋斗中寻求尊严。
不管是巡境还是逆境，人的信念都要像春天一样保持生机勃勃，旺盛的活力。
3
再难也不能投机
希望在这个快节奏的时代，越来越多的人能够早日实现自己的目标，早日实现自己的梦想。(另一方面)。
因此，很多人会选择捷径，甚至可以通过投机和狡诈的把戏获利。(大卫亚设，北方执行部队)。
上班的时候偷懒，用阿布安抚上司就行了。方案不容易通过。每次路过都带着“小礼物”。这个批准有点违反，做个歪理吧。
不踏实工作，把时间和精力都放在小把戏上，不做任何努力，希望取得最大的成功。
大家都知道这种想法真是个大错误。
有些人巧妙投机，以错误的道路和投机偶尔会得到暂时的利益，但迟早会酿成大祸。
这个道理等于投资和投机的区别。投资是根本，把握是方向，追求是长远。投机觊觎的是表面，下陷的是变数，赌博正在进行。
孟子说：“我很会培养我的浩然之气。”
不比别人快，一步一步走下去，总有一天能实现自己的目标和理想。(另一方面)。
4
再强也不能太傲慢
经常有人本领不大，脾气不小，取得小成绩就沾沾自喜，到处炫耀。(一点也不夸张)。
古人说万寿损失，谦虚受益。
王阳明这样说。“今天人们生病的可能只是傲慢而已。千罪百恶都是骄傲上来的，骄傲自负，不肯降服仆人。因此，为子女骄傲不能孝顺，为弟弟骄傲不能生气，为臣子骄傲不能忠诚。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)。"不要把自己太当回事，总是以谦虚的心态平等亲切地尊重所有人，这是处事的根本。
《周易 •谦卦》对此有精辟的解释。“谦虚，尊贵，谦虚，不能超越。”
人多么谦虚多么高贵。
5
再长也忘不了恩惠
有人这样说。“一个人最大的不幸不是得不到别人的恩惠，而是得到，但他漠不关心。”
其实可以更进一步。人性最大的恶是不知感恩，恩惠是报仇。
《诗经》中论：“向我扔桃子来报答琼瑶。我还以为《盗匪报》也永远是好的呢。"
人生最值得感动的是跌倒时的那份扶。忧愁时的那句话之上；贫穷的时候，借钱渡过难关的朋友；成功时的那一片掌声。
即使别人不求回报，也是为了帮助你的人帮助你的人，但要懂得自我感恩，要经常心怀感激，把恩惠传递给善心。(莎士比亚，哈姆雷特)。
曾国藩说：“不要用小恶抛弃人大美，不要用小怨忘了人大恩。”
树高万丈不忘根，人辉煌忘恩负义，滴水之恩也要报以泉水。(树)。
不管时间有多长，都要记住别人给你的友谊，感谢他们给你的生活带来美丽和快乐，感谢值得记住的恩惠。
要感恩行事，可惜待人，才能稳定远大。(莎士比亚，哈姆雷特)。
很简单。两个单词：底线！
因为底线是基础和根本，是不能再后退的最后一条道德防线。
一个人，没有底线，什么坏事都敢做。没有社会底线，什么都不会发生。
什么是底线？底线是遵循这五个原则。
1
再穷也不能坑朋友
《论语》中论：君子穷，小人穷斯滥执行。
也就是说，君子在困境时仍然坚持原则，小人在贫穷时放弃自己的品行，恣意妄为。
在生活中，有些人从小玩到大朋友，几年来看着自己变得比自己富有。
所以他开始心神不安。
“为什么他住的房子比我大，为什么他开的车比我贵，我为什么他吃得比我好？”
甚至有些人用歪脑筋为了自己的利益欺骗背叛，算计朋友。
这种人失去了作为人类的底线。
我们不能因为生活贫穷而改变自己的切口，不能因为眼前的困境而失去良心。
不穷的朋友是底线，不富的人是人生信条。
2
再苦也不能失去骨气
人容易被外在环境所束缚，被很多人的意见所左右，随波逐流，别人跟着。(西方，自我)尤其是在这个利益优先、价值追求和信仰极度缺乏的时代。
有人利用现实和生存来为自己辩解是说不过去的。因为你还没到买不起的地步。因为多少先贤也已经为我们表现出了穷困潦倒、不堕落、生死不变的气概。(生活)。
气概是一个人的骨头，丢了骨头就没形状了。
不管处于什么情况，脊梁都要能够支撑，不能追求完美，要挺直腰板，在困苦中寻求出路，在艰苦奋斗中寻求尊严。
不管是巡境还是逆境，人的信念都要像春天一样保持生机勃勃，旺盛的活力。
3
再难也不能投机
希望在这个快节奏的时代，越来越多的人能够早日实现自己的目标，早日实现自己的梦想。(另一方面)。
因此，很多人会选择捷径，甚至可以通过投机和狡诈的把戏获利。(大卫亚设，北方执行部队)。
上班的时候偷懒，用阿布安抚上司就行了。方案不容易通过。每次路过都带着“小礼物”。这个批准有点违反，做个歪理吧。
不踏实工作，把时间和精力都放在小把戏上，不做任何努力，希望取得最大的成功。
大家都知道这种想法真是个大错误。
有些人巧妙投机，以错误的道路和投机偶尔会得到暂时的利益，但迟早会酿成大祸。
这个道理等于投资和投机的区别。投资是根本，把握是方向，追求是长远。投机觊觎的是表面，下陷的是变数，赌博正在进行。
孟子说：“我很会培养我的浩然之气。”
不比别人快，一步一步走下去，总有一天能实现自己的目标和理想。(另一方面)。
4
再强也不能太傲慢
经常有人本领不大，脾气不小，取得小成绩就沾沾自喜，到处炫耀。(一点也不夸张)。
古人说万寿损失，谦虚受益。
王阳明这样说。“今天人们生病的可能只是傲慢而已。千罪百恶都是骄傲上来的，骄傲自负，不肯降服仆人。因此，为子女骄傲不能孝顺，为弟弟骄傲不能生气，为臣子骄傲不能忠诚。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)。"不要把自己太当回事，总是以谦虚的心态平等亲切地尊重所有人，这是处事的根本。
《周易 •谦卦》对此有精辟的解释。“谦虚，尊贵，谦虚，不能超越。”
人多么谦虚多么高贵。
5
再长也忘不了恩惠
有人这样说。“一个人最大的不幸不是得不到别人的恩惠，而是得到，但他漠不关心。”
其实可以更进一步。人性最大的恶是不知感恩，恩惠是报仇。
《诗经》中论：“向我扔桃子来报答琼瑶。我还以为《盗匪报》也永远是好的呢。"
人生最值得感动的是跌倒时的那份扶。忧愁时的那句话之上；贫穷的时候，借钱渡过难关的朋友；成功时的那一片掌声。
即使别人不求回报，也是为了帮助你的人帮助你的人，但要懂得自我感恩，要经常心怀感激，把恩惠传递给善心。(莎士比亚，哈姆雷特)。
曾国藩说：“不要用小恶抛弃人大美，不要用小怨忘了人大恩。”
树高万丈不忘根，人辉煌忘恩负义，滴水之恩也要报以泉水。(树)。
不管时间有多长，都要记住别人给你的友谊，感谢他们给你的生活带来美丽和快乐，感谢值得记住的恩惠。
要感恩行事，可惜待人，才能稳定远大。(莎士比亚，哈姆雷特)。
把水果拿来祭鬼神，鬼神是怎么“吃”的？（宣化上人）
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是：
（一）分段食：有情众生，凡有血气、形相者，皆是分段食。分，就是你有你一分，我有我一分。段，就是一段一段，或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。
（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。
（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。
（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类，就拿鸟来说罢，同类者则和平共处；非同类者，若想到它家里做客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛圣城万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架，去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友，果陀前生也许曾为鹤，但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。
由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果，刚从树上摘下来的水果，它是两个的。好像一个苹果，它不单是一个，在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。
同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露；这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生为马，这个人背后就有一个马的影子；前生为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了，“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口，才是吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。所以拜过鬼神的水果，你再吃它，就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊，它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬，但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。
在四种食中，鬼只需要嗅一嗅、触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前做过鬼，我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓：“起惑、造业、受报。”是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是：
（一）分段食：有情众生，凡有血气、形相者，皆是分段食。分，就是你有你一分，我有我一分。段，就是一段一段，或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。
（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。
（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。
（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类，就拿鸟来说罢，同类者则和平共处；非同类者，若想到它家里做客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛圣城万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架，去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友，果陀前生也许曾为鹤，但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。
由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果，刚从树上摘下来的水果，它是两个的。好像一个苹果，它不单是一个，在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。
同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露；这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生为马，这个人背后就有一个马的影子；前生为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了，“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口，才是吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。所以拜过鬼神的水果，你再吃它，就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊，它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬，但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。
在四种食中，鬼只需要嗅一嗅、触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前做过鬼，我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓：“起惑、造业、受报。”是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
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1、提升自己，比仰望别人有意义。
2、迷茫时读书，烦躁时运动，独处时思考。
3、与其担心未来，不如把握现在。
4、不要在别人眼光里找快乐，否则永远悲哀；不要在别人嘴里找尊严，否则永远卑微。
5、人生最好的状态，不是打败别人，而是超越自己。
6、人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
7、难走的都是上坡路，但坚持走下去，每一步都算数。
8、照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半，其余的其余，人生自有安排！
9、《阿甘正传》里写道：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
10、无人问津的日子里，都在努力
11、《百年孤独》中有一句话我很喜欢，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒~
12、最近很喜欢的一句话：止语，是上等的智慧；止心，是上等的律己。
13、自律与勤奋，是你通往未来最好的路。
14、很喜欢海明威的一句话：优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
15、当你喜欢一朵花的时候，你会去摘它。但当你爱一朵花的时候，你会每天给它浇水。
16、杨绛曾写道：你可能在一个人面前，一文不值。却在另一个人面前，是无价之宝。做你自己，爱你的人，自然爱你。谨记自己的价值所在，这就是，人活着的道理。
17、靠谱的最高境界，做事放心，做人良心，相处安心。
18、勤奋的人总是按时起床，乐观的人总是那么阳光。
19、分享一段话：土豆和西红柿本无联系，但因土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，他俩成了绝配，感情亦如此，没有天生就合适的两个人，所有令人艳羡的美好爱情不过都是彼此成就与妥协。
20、尼采说，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活，所以到底是什么样的经历，才能让你把自己揉碎、磨成粉，再重新捏一个新的呢，我的意思是：道理如果不是自己悟出来的，谁告诉你也没用。
1、提升自己，比仰望别人有意义。
2、迷茫时读书，烦躁时运动，独处时思考。
3、与其担心未来，不如把握现在。
4、不要在别人眼光里找快乐，否则永远悲哀；不要在别人嘴里找尊严，否则永远卑微。
5、人生最好的状态，不是打败别人，而是超越自己。
6、人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
7、难走的都是上坡路，但坚持走下去，每一步都算数。
8、照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半，其余的其余，人生自有安排！
9、《阿甘正传》里写道：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
10、无人问津的日子里，都在努力
11、《百年孤独》中有一句话我很喜欢，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒~
12、最近很喜欢的一句话：止语，是上等的智慧；止心，是上等的律己。
13、自律与勤奋，是你通往未来最好的路。
14、很喜欢海明威的一句话：优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
15、当你喜欢一朵花的时候，你会去摘它。但当你爱一朵花的时候，你会每天给它浇水。
16、杨绛曾写道：你可能在一个人面前，一文不值。却在另一个人面前，是无价之宝。做你自己，爱你的人，自然爱你。谨记自己的价值所在，这就是，人活着的道理。
17、靠谱的最高境界，做事放心，做人良心，相处安心。
18、勤奋的人总是按时起床，乐观的人总是那么阳光。
19、分享一段话：土豆和西红柿本无联系，但因土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，他俩成了绝配，感情亦如此，没有天生就合适的两个人，所有令人艳羡的美好爱情不过都是彼此成就与妥协。
20、尼采说，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活，所以到底是什么样的经历，才能让你把自己揉碎、磨成粉，再重新捏一个新的呢，我的意思是：道理如果不是自己悟出来的，谁告诉你也没用。
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