老子训诂(四十四)
【原文】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
【训诂】
1,这篇是老子的幸福论,比西方哲学早了二千年,也是老子人文观与庄子蔽于天而不知人的区别所在。
2,什么是幸福?身体康健安平第一,适度消费第二,良好口碑第三,心怀希望第四。
3,读点:爱,病。战国时期文字,爱古代表达喜好,现代表示付出的能力;病,困厄。
4,常人思维,得不到的永远是最好的,但嘴上说得不到的不重要,所以人穷困时,大旨谈健康宝贵。其实,幸福好比一串数字,身体是第一个数字,有才算大于等于1,后面的0代表消费能力,口碑和未来,0越多,幸福感越强,身价也越大。
5,老子的思考,名声与身体哪个关切,身体与财货哪个多更实际,得到与失去哪个带来困厄。所以,高消费大付出,多积累多付出。如做不到,不如调低自己的欲望,停止高消费,好把日子过下去。 https://t.cn/R2WxpQa
【原文】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
【训诂】
1,这篇是老子的幸福论,比西方哲学早了二千年,也是老子人文观与庄子蔽于天而不知人的区别所在。
2,什么是幸福?身体康健安平第一,适度消费第二,良好口碑第三,心怀希望第四。
3,读点:爱,病。战国时期文字,爱古代表达喜好,现代表示付出的能力;病,困厄。
4,常人思维,得不到的永远是最好的,但嘴上说得不到的不重要,所以人穷困时,大旨谈健康宝贵。其实,幸福好比一串数字,身体是第一个数字,有才算大于等于1,后面的0代表消费能力,口碑和未来,0越多,幸福感越强,身价也越大。
5,老子的思考,名声与身体哪个关切,身体与财货哪个多更实际,得到与失去哪个带来困厄。所以,高消费大付出,多积累多付出。如做不到,不如调低自己的欲望,停止高消费,好把日子过下去。 https://t.cn/R2WxpQa
【自省醒言】《道德经》里说:“名与身孰亲?身与货孰多?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”
名声与健康相比,哪个更实际?生命与财产相比,哪个更贵重?过分在意某些东西,必定要为之付出更多的代价;一味敛财守财,难保不会遭遇意料之外的损失。
所以说,做人要知足惜福,知足就不会贪得,不贪就不会招来屈辱。更要懂得适可而止的道理,知止就不会懈怠,不懈怠才能常保平安。
名声与健康相比,哪个更实际?生命与财产相比,哪个更贵重?过分在意某些东西,必定要为之付出更多的代价;一味敛财守财,难保不会遭遇意料之外的损失。
所以说,做人要知足惜福,知足就不会贪得,不贪就不会招来屈辱。更要懂得适可而止的道理,知止就不会懈怠,不懈怠才能常保平安。
做自己?!是自己人生的大问题!
如何做自己?仔细反问自己,自己答不出来了,哑口无言。或许这就是我们自己迷失的原因吧。
是啊,如何做自己?拿什么来做自己?
拿文化来涵养自己,塑造自己,成就自己。
文化是什么?
中国五千年的文化博大精深,有容乃大,海纳百川,内容主要体现在:儒家、道家、释家思想。
儒家、道家、释家的思想是什么?修身齐家治国平天下。
修身做人为本。如何修身?
释家说:诸恶莫作,众善奉行。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道家说:知足不辱,知止不殆
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,
“故知足之足,常足矣”,
儒家说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
如何做自己?仔细反问自己,自己答不出来了,哑口无言。或许这就是我们自己迷失的原因吧。
是啊,如何做自己?拿什么来做自己?
拿文化来涵养自己,塑造自己,成就自己。
文化是什么?
中国五千年的文化博大精深,有容乃大,海纳百川,内容主要体现在:儒家、道家、释家思想。
儒家、道家、释家的思想是什么?修身齐家治国平天下。
修身做人为本。如何修身?
释家说:诸恶莫作,众善奉行。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道家说:知足不辱,知止不殆
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,
“故知足之足,常足矣”,
儒家说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
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