恩师上人教言：
恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。

缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。

换位思考，是情商与智商的融合，能让人生顺风顺水。

物我两忘，才能冷暖自度。

没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

恩师上人上人教言：
只要心中有光，何惧人生荒凉，你要安静的优秀，悄无声息的坚强，吃过当下的苦，未来的甜才会顺理成章，认真过好每一天，该来的都在路上。

生活没有模板，每天都是限量版，用适合自己的方式，去过自己想要的生活。老去的是年龄，不老的是心态。让我们都有一颗善良和感恩的心，不忘初心温暖前行。

心之所向，便是阳光，无所畏惧，便是远方，人生最幸福的事：不是活得像别人，而是努力之后，活得更像自己！

明白人是把自己身体照顾好，是把自己喜欢的事做好，日常要对恩人贵人诚敬心，你要的一切都在路上。 ​
恩师上人教言：
换位思考，更容易双赢
曾看过一个故事：
夜深人静，一瞎子点着灯，等丈夫回家。
丈夫到家后，很疑惑：“你又看不见，为何点灯。”
瞎子说：“因为我看不见，才给你点的灯，你的伤还没好，别再磕着碰着了呢。”瞎子点灯，虽然照不亮自己的世界，但却温暖了一段关系。

通透的人，未必活得繁花似锦，但一定过得安静平和。

如果说出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是另一场出发？

热爱安乐死亡者，就会走得潇洒无障碍。专注安乐死亡者，就会自在走的无障碍。锁定安乐死亡者，是早已回归死亡终点了。全心贯注于安乐生死的一口气上，热爱生命解脱成就极乐死亡的期望。热爱决定生命在极乐重生必定是极乐。

人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。

人须有道德自信之能力，当从自己良心道德上去认定是非，不可以众人之是非为从违良心。

没有魅力的女人才觉得男人花心，
没实力的男人才觉得女人很现实。

从两件事上可以看出你是什么样的人。一无所有时的耐心，以及拥有一切时的态度。
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刚刚吃饭的时候我家在放一个很无语的电视剧：一个穿着军装的男人开军车一路狂奔，把颖儿饰演的一个女人带到荒郊野岭，一路上女人都在叫喊、质问。到了之后，男人将女人抱到一片黄土嶙峋的荒草地上，说：明天我就要上战场了，是死是活不知道，现在只想要和我最爱的女人在一起。女人挣扎说：我是有丈夫的人，男人置若罔闻，只说：我知道你是爱我的，说完就对女人强行苟且之事，女人又挣扎了几下，随后抱住了男人……
剧情无语得我只能闷头通吃……我说你们在车上也挺大的吧，非得到草地有泥巴还扎屁股……

库斯图里卡的这个镜头我直接被妙死。丈夫在镜子外点燃蜡烛，而镜子中倒映的火苗恰似点燃妻子的遗像一角。这个镜头实在太可爱了——只要别提到拉康的镜像理论。但后来儿子望见河面如水母游过的新婚妻子，他从波平如镜的井口望见多年杳无音讯的儿子，似乎都在印证此镜头是男主人公进入镜像阶段的起点，以儿子诞生和妻子丧命为契机，这个原本浪荡不羁的年轻男人有了对自我的“想象”，他的镜像与死去妻子的影像并列在一起，恰好共同完成了对“想象”的诠释，他仍是一个浪荡不羁的享乐主义者，但同时是坚定捍卫家庭并勇于向法西斯复仇的理想主义化身。

Cine | 库斯图里卡《地下》