今年春天,在彰武县的章古台镇、阿尔乡镇、后新秋镇、冯家镇境内,治沙光伏项目建设紧锣密鼓,施工场面壮观。现场的工程技术人员称其为“生态光伏”,而彰武县的干部、群众更愿意把这一工程叫做“以光锁沙”。因为在彰武人眼里,“生态光伏”正是彰武人在70多年治沙历程中不断探索和总结出来的“五大工程”之一,即“以树挡沙”“以草固沙”“以水含沙”“以光锁沙”“以工用沙”中“以光锁沙”的生动诠释。
彰武县地处科尔沁沙地南部、辽西北沙地核心区,位于蒙古高原与辽河平原之间农牧交错带,是典型的生态脆弱区和国家一级生态敏感带。作为科尔沁沙地的重要组成部分、辽宁省北部生态屏障区,彰武县已成为辽宁省荒漠化最严重、恶化形势最严峻的县份。土地沙化不仅给彰武经济发展和人民生活带来危害,也给以沈阳为中心的中部城市群的生态安全、粮食安全构成了直接威胁。
历经70年的治沙实践,一方面,彰武的治沙成效显著,全县森林覆被率从2.9%增加到31.47%,草原植被覆盖度由不足20%提高到80%以上,平均风速由3.4米/秒降至1.9米/秒。按照省气象局提供的数据资料分析,2018年以来,沈阳市大气降尘量呈下降趋势,下降幅度为8.6%,彰武的治沙成效对辽宁生态环境的改善起到无可替代的突出效用。另一方面,彰武北部荒漠化严重地区土地贫瘠,不宜耕种,也不宜居住。经过几代治沙人的顽强拼搏,虽然在恶劣的环境下生存下来,但生活水平和环境还与人民群众的向往有着较大差距。特别是在农业耕种上,贫瘠无力的沙地种植效益低下。这对于以种养业为主的当地群众来说,不耕种便无法生活,耕作则对自然生态带来极大破坏。这种人、地、生态之间的矛盾日渐凸显。
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然而,在自然条件上,彰武地区有充足的太阳能资源,年标准利用小时数可达1650小时以上,为发展光伏产业提供了优质高效的能源资源保障。实施荒漠化严重地区光伏发电项目,既对改善自然生态环境、提高群众生活水平有着举足轻重的撬动作用,也对解决人、地、生态矛盾有着无可比拟的调和潜能。
从2012年起,彰武县北部的阿尔乡镇、冯家镇等荒漠化严重区域开始尝试发展光伏产业,目前已形成10.4万千瓦规模,2021年累计发电1.39亿千瓦时,实现产值1.26亿元,实现税收2536万元。
事实表明,在彰武北部荒漠化严重地区发展太阳能光伏发电项目,可有效解决当地农民收入低、收入来源单一的突出问题,还可解决荒漠化严重地区基础工程投入不足的突出问题。传统的固沙治沙做法在人力和资金的投入上,存在着总量大、效果差,不能够有力、有效、长期起到固沙治沙的效果,反复性投入较大。而阵列式的太阳能电池板起到平铺式沙障的作用,可较大幅度消减风速,减轻沙尘危害,同时通过光伏阵列的有效遮阴,可减少沙地水分蒸发、促进原生植物生长,从而实现投入一次、固沙长久的生态效益。当地群众把光伏治沙的好处总结成:能源增值,企业增效,农民增收,沙地增绿。
打造“光伏+”示范基地
彰武县因地制宜采用“以光锁沙”的治沙模式,得到省、市的大力支持,特别是得到省政协的全过程指导。在2021年4月召开的省定点帮扶彰武县工作会议上,首次提出打造“光伏+”示范基地总体思路,并指导彰武县高质量完成实施方案编制工作。)2021年6月,省政协组织多部门对彰武县北部荒漠化乡镇实地考察,召开专题会议,并推动方案顺利通过专家评审。2021年10月,省政协再次组织相关部门召开示范基地项目联席会议,研究商讨项目进展情况及面临困难并提出指导意见。2022年3月和5月,省发改委分别向有关部门和全社会发布了《辽宁省2022年光伏发电示范项目建设方案》(征求意见稿),明确在阜新建设50万千瓦治沙光伏项目,提出“2022年底前形成实物投资、2023年底前建成”的工作要求。
为全力承接好50万千瓦治沙光伏任务,彰武县着力推动两项工作。一是积极推进土地流转,通过前期摸底调查,并经省自然资源等多部门联合确认,彰武县筛选出符合发展治沙光伏的土地总计1.38万亩、32个地块。二是开展先行先试,鉴于“农时不等人”、作物生长周期、最晚播期等原因,按照省发改委提出的相关要求,彰武县利用完成流转的少部分严重沙化耕地,分别在章古台镇、阿尔乡镇、后新秋镇、冯家镇选取4个合适地块探索开展了先行先试项目建设,合计占地约1200亩,装机容量达4万千瓦。
从大处着眼,从小处破题
“简单地说,‘以光锁沙’的模式就是板上发电、板下修复、板间种植,但它的现实意义和长远意义远不止于此。”彰武县副县长朱德臣介绍,从大处着眼来说,这一治沙模式扛起的是维护“五大安全”的历史使命,从配合全市创建“两个示范市”角度看,是全力打造辽宁和京津冀地区的生态安全屏障带、粮食安全保障地、能源安全支撑点的重要组成部分。从小处破题来说,它是实施沙化土地综合治理,破解人、地、生态间的矛盾,实现生态、经济、社会效益多赢,把沙地荒漠变成金山银山的有效途径。
为了更好地解释“板上发电”,朱德臣给记者算了一笔账:以眼下正在建设中的占地1200亩光伏项目为例,每年的发电量在6000万千瓦时以上,折算成每亩的经济效益约2万元。此外,每年绿电发电量6000万千瓦时,大体相当于节省标煤1.8万吨,减少二氧化碳排放量超4.9万吨。按照国家核证自愿减排量每吨40元的标准计算,仅这一项的年收益就约200万元。而每年减少4.9万吨二氧化碳排放量,又大致相当于10万亩林地的减排量。可以看出,1200亩“光伏”土地相较于同规模林地,“碳减排能量”扩大了近百倍。#厚道阜新欢迎您#

罗夏真的太好了[淚][淚][淚]
他独自一人在陌生的末日世界行走那么久,经历了那么多的生死与磨难,被迫承担起沉重的本不属于他的责任,但是依然能够与困境相抗,与“神明”对弈,哪怕身死也在所不惜。
夏宝,你的脆弱与挣扎我看见了[淚]一起走到春天去吧!

ps:海螺肉赶紧给我吃点糖[doge]然后接着下刀子OK?BE美学就是最猴的!

#方志动态# 内秦淮河的文学游——写在5.19旅游日(上)

于 峰

享有“中国第一历史文化名河”美誉的秦淮河是南京的母亲河,和长江共同孕育了璀璨的金陵文化。放眼全国乃至全世界,没有任何一条城市内河,能够拥有秦淮河这样深厚的文化底蕴和历史积淀。秦淮河也是一条流光溢彩的“文学之河”,流淌着历史,浸润着书香,中国文学史上,太多耳熟能详的诗词歌赋、散文小说诞生于秦淮河两岸。

此处展示的是一条沿着内秦淮河的文学旅游路线,在欣赏秦淮两岸旖旎风光的同时,共读与秦淮河有关的文学名篇,感受南京这座“世界文学之都”的迷人魅力。

秦淮河,古称龙藏浦、小江、淮水,汉代起称淮水。传说秦始皇东巡时“凿方山,断长垅为渎,入于江”,以泻金陵王气。但秦淮河不可能是人工开凿的。南宋《六朝事迹编类》认为:淮水“自方山西流大江,分派屈曲,不类人功,非秦皇所开”。经后世地质、考古学者论证,秦淮河属自然河道,仅有小部分河道有人工开凿的痕迹。

秦淮河有南北两源,北源句容河发源于句容市宝华山南麓,南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山,在江宁方山西北村汇合,流经南京城区,最终汇入长江。在南京主城区,秦淮河又有内秦淮河与外秦淮河两支。从东水关到西水关的、流经南京老城南的秦淮河长约十里,也就是内秦淮河。大部分文学名作中的“秦淮河”就是特指“十里秦淮”。清代南京状元秦大士有诗曰:“兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。”淮水何时开始姓秦,据考证始于唐代。著名诗人杜牧的《泊秦淮》应该是最早将淮水称为“秦淮”的名作之一。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

东水关是秦淮河水流入南京城的咽喉,也是南京城墙上保留至今的唯一一处水关,起控制秦淮河水位和流速的作用。东水关始建于杨吴筑城时,旧称“上水门”。杨吴政权扩建南京城,将秦淮河包入城区,流入城区的部分河道即内秦淮河。东水关共有三十三座券洞,分三层排列,每层十一券,下层十一券为通水之用。

在东水关遗址旁边,内秦淮河与杨吴城壕交汇处的岸边,有著名文学家朱自清、俞平伯两位先生的塑像。朱自清与俞平伯同为北大校友,私交甚密。1923年夏天,朱自清邀请俞平伯南下度假。他们先游了西湖,后又结伴前往南京。在南京时,他们相约夜泛秦淮河。夜游中,他们约好以《桨声灯影里的秦淮河》为题,各写一篇散文。1923年8月22日,俞平伯在北平写成《桨声灯影里的秦淮河》;1923年10月11日,朱自清在温州写成《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文有着浓郁的个人风格,各有千秋。评论家李素伯说:“俞先生的是‘朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑’,而朱自清先生的是‘仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的’。”

    一次共游秦淮河,一次好友间的“命题作文”,成就了中国现代文学史上的一段佳话。

《桨声灯影里的秦淮河》(节选)

秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候,天色还未断黑,那漾漾的柔波是这样的恬静,委婉,使我们一面有水阔天空之想,一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时,阴阴的变为沉沉了:黯淡的水光,像梦一般;那偶然闪烁着的光芒,就是梦的眼睛了。

走入东水关,就来到南京城内。沿着大石坝街一路前行,左侧是白鹭洲公园、鹫峰寺。白鹭洲公园前身是明代徐达后裔徐天赐的“东园”,曾是南京最大的园林。王世贞对东园有“其壮丽遂为诸园甲”的评价。

路的右侧是前几年新建的吴敬梓纪念馆,虽非古建筑,但经过考证,这里正是当年吴敬梓移居南京后所居住的“秦淮水亭”所在地。也就是说,长篇小说《儒林外史》正是诞生于这一片区域。

吴敬梓(1701~1754),安徽全椒人,清代著名文学家。1733年,吴敬梓因家族矛盾移居南京,居住在淮清桥附近的“秦淮水亭”。吴敬梓本为名门世家之后,但命运不济,科举不第,又逢家道中落,乃至漂泊浪荡。他目睹社会的阴暗丑恶,科举制度的腐朽落后,知识分子阶层的无耻堕落,将一腔悲愤和无情的嘲弄熔铸于笔端,写出了著名的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。这部被鲁迅先生誉为“讽刺之书” 的杰出作品生动地描绘了科举、礼教和官场腐败,敏锐而细腻地塑造了科举制度下封建文人的群像,立体地展现了十八世纪我国的儒林生态、世态炎凉。

 “江左烟霞,淮南耆旧,写入残编总断肠。”吴敬梓在南京度过了人生中后期大部分时光,南京城的富贵繁华、温柔旖旎,在他的笔下都有着细致刻画。《儒林外史》全书共56回,其中以南京为背景的内容就有25回。因此,《儒林外史》在揭示社会现实的同时,也展示了南京深厚的文化传统和地域文化,为后人留下了一幅无比生动的明清南京市井风情画卷。

《儒林外史》(节选)

    这南京乃是太祖皇帝建都的所在,里城门十三,外城门十八,穿城四十里,沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街,几百条小巷,都是人烟凑集,金粉楼台。城里一道河,东水关到西水关,足有十里,便是秦淮河。水满的时候,画船箫鼓,昼夜不绝。城里城外,琳宫梵宇,碧瓦朱甍,在六朝时,是四百八十寺;到如今,何止四千八百寺!大街小巷,合共起来,大小酒楼有六七百座,茶社有一千余处。

从吴敬梓纪念馆往西走上百米,我们就来到桃叶渡。这里与杭州西湖的断桥一样,充满了浪漫温馨的色彩,是我国古代一处著名的“爱情文学地标”。

桃叶渡是南京著名古渡,位于秦淮河与古青溪水道汇流处。民间传说,东晋时,秦淮河与青溪岸边栽满桃树,春天起风时,一片片桃叶轻浮在水面。撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶,笑谓之“桃叶渡”。

东晋著名书法家王献之有爱妾名唤“桃叶”,她常常往来于秦淮两岸,王献之放心不下,每次都亲自在渡口迎送,并为之作《桃叶歌》。从此,渡口名声大噪,本来的名字“南浦渡”反而不再被人提起,而被称呼为“桃叶渡”了。 

《桃叶歌》

桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。
桃叶复桃叶,桃树连桃根。相怜两乐事,独使我殷勤。
桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。

桃叶渡附近还有文正桥、利涉桥、邀笛步等古迹。记录在《世说新语》《六朝事迹编类》等书中发生在邀笛步的“停艇听笛”掌故同样值得一提,王徽之和桓伊的惺惺相惜、心灵默契,淋漓尽致地体现了六朝士人的潇洒与旷达。

《世说新语》(节选)

王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。

(图片来源于网络)

【作者简介】于峰,资深媒体人,南京市地方志学会理事。

审核:王达云
窦予然
发布:梁 刚


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