【18年后，#崔天凯再次在香会上犀利发问#】 第19届香格里拉对话会（下简称“香会”）即将收尾，中美关系主导着整场峰会主题。观察者网注意到，在昨日（6月11日）的会场上，曾任中国驻美大使的崔天凯，作为中国代表团的一员也出现在镜头中，并在随后的问答环节中犀利发问。主持人也注意到这位已离任大使的出现，在隆重介绍他时，还回忆道崔天凯18年前曾在“香会”向时任美国防长提出犀利一问，“今天，您又来了”。
“法国是否准备将北约和欧盟的方式强加给亚洲？” “日本还试图将核废水排入大海吗？”崔天凯这次在“香会”上向法国国防部长和日本防卫大臣接连发出尖锐问题。
“今天，您又来了”
当地时间6月11日下午，“香会”11日第二场全会开始，主题为“管理多极化地区的地缘政治竞争”。法国新任国防部长塞巴斯蒂安·勒科尔努（Sébastien Lecornu）、日本防卫大臣岸信夫和印尼国防部长普拉博沃·苏比安托（Prabowo Subianto）发言。
“香会”主办方国际战略研究所（IISS）总负责人兼CEO约翰·奇普曼（John Chipman）博士主持发言之后的部长级圆桌会议和答问环节。
奇普曼表示，要“隆重介绍一个人”，接着邀请崔天凯提问。
奇普曼回忆道，“我记得18年前，您还是中国外交部政策研究室主任（观察者网注，2005年崔天凯已担任外交部亚洲司司长），当时您（在‘香会’上）问了美国前国防部长拉姆斯菲尔德（Don Rumsfeld）一个非常尖锐的问题（rough question）。在担任过中国驻美大使之后，今天，您又来了。请问问题吧。”
接过话筒的崔天凯首先对印尼国防部长提出“用亚洲的方式解决问题”的发言表示非常感谢，“特别是和美国国防部长奥斯汀今天早上的发言一比。”
首先，崔天凯向法国新任国防部长勒科尔努提出问题：“我们当然欢迎欧洲朋友参与我们地区的稳定与繁荣（建设），但你准备好尊重、并欣赏‘用亚洲的方式解决问题’了吗？你有没有什么试图强加给我们的，比如北约的方式、或欧洲的方式？”
紧接着，崔天凯指出，我们必须对这场会谈主题中的“多极化地区”一词有深刻的理解，“当我们谈论‘多极化地区’时，我们谈论的不是一两个所谓‘超级大国’，我们必须平衡地区内所有国家的需求和关切，包括重要的地区国际组织，例如东盟。”
崔天凯抛出第二个问题，给到日本防卫大臣岸信夫。“这是一个非常具体的问题，日本还试图将核废水（原话：nuclear waste water）排入大海吗？因为这在地区内引起了许多关切，无论是安全还是环境上的。”
年轻的法国新任国防部长勒科尔努当天正好是36岁生日。他在正面回答崔天凯问题前，先对提问的“坦率而直接”表达了感谢。
勒科尔努强调，“我们就存在在地区内”。他提到波利尼西亚等法国在太平洋地区的多个属地，并称“我们在这里的法国人捍卫‘地区方式’。”
对于崔天凯提到的东盟，勒科尔努强调，“这是个优秀的地区组织”，所以法国想加入东盟防长会议（ADMM）和东盟防长扩大会议（ADMM-Plus）的讨论，这也“证明了法国的外交方式，都是从区域内出发的。”（观察者网注：最早在2013年，法国就提出参与ADMM-Plus的意愿。）
勒科尔努称，法国不想“留给我们的伙伴和竞争对手的只是二元的选项……法国作为欧盟国之一，也有许多工作要做，而法国的策略是‘基于主题’的，我们想把环境、渔权、基建、新冠等等议题都摆在台面上，这样才能跳出二元框架，不在那些主权问题或是被曲解的主权问题上纠结。”
最后，勒科尔努表示，法国要倡导多边主义，倾听地区内所有国家、甚至最小的国家的需求，因为“这是我们的责任。”
对于崔天凯关于福岛核废水排海的发问，岸信夫简短地表示，只有在适当、彻底地处理后，我们才会（将其）排入海洋。
在回答问题前的讲话中，岸信夫公然将俄罗斯、中国和朝鲜三个国家抹黑为“无视规则的主体”，他呼吁与东南亚国家合作，并以俄罗斯“入侵”乌克兰为由，称“我们正处于维护基于规则的国际秩序的历史性十字路口”。
虽然崔天凯没有向其发问，但印尼国防部长普拉博沃在回答其他问题时强调，中国一直是反帝国主义运动的主导力量之一，也一直是印尼的好朋友。“我们有分歧、有过分歧。但‘亚洲的方式’，就是每个国家都可以有自己解决问题的方式，但每个国家都要和邻国、和所有世界上的大国保持良好关系。”
11日早晨的“香会”发言阶段，美国防长奥斯汀在讲话中大谈美国与“印太地区”伙伴的合作和友谊，声称要寻求建立一个没有“侵略和欺凌”的亚洲。奥斯汀抹黑中国对周边地区采取了“更具胁迫性和侵略性的态度”，并污蔑中国在东海、南海及中印边界等地区与邻国制造争端。
然而，东南亚国家纷纷表示不愿意选边站队。马来西亚政府高级部长兼国防部长希沙姆丁11日在讲话中同样强调，“东盟将决定自己的道路”。“无论美国的要求是什么，我们都必须让他们相信，这必须符合东盟的利益，而不仅仅是美国的利益。”
18年前，会场上的“交锋”
香格里拉对话会是亚洲最高规格的防务峰会之一。多国国防部长级官员们在会上讨论亚洲紧迫的安全挑战，并开展重要的双边会谈等外交事务。
昨天的“香会”上，主持人奇普曼对于崔天凯18年前的提问还记忆犹新。观察者网翻阅了印度媒体《Frontline》2005年的有关报道，发现时任美国防长的拉姆斯菲尔德在当年“香会”发言时大谈中国内部局势和军费问题。而在时任中国外交部亚洲司司长主任崔天凯的追问下，拉姆斯菲尔德竟开始傲慢地给中国“开出药方”。
首先拉姆斯菲尔德在讲话中宣称“没有国家威胁中国”，崔天凯一针见血地问道，“你是否真的这么相信？”
“我不知道有什么国家威胁中国，”拉姆斯菲尔德坚称，“是的，我真的相信。”
崔天凯追问，“你是否真的相信，美国对所谓的‘中国崛起’感到威胁？如果是的，是以何种方式？”
拉姆斯菲尔德先是傲慢地表示，“不，美国不会因为中国的崛起而感到威胁。”然后又大谈中国该如何做，“必须开放政治制度”云云。但也许是觉得在重要场合妄议别国内政不谨慎，拉姆斯菲尔德赶紧找补称“应该是由中国人民自己做出决定。”
印媒称，中美官员之间的问答环节，竟成了这场会议的“重头戏”（main event）。
据当年报道会议的凤凰卫视记者郑浩回忆，2005年是中美两国第一次在“香会”正面交锋。拉姆斯菲尔德发表对中国不怀好意的言论之后，崔天凯第一个举手提问。主持人齐普曼立马就注意到了他，第一个点他提问。“就在崔天凯讲话结束后，会场内一阵骚动，很多代表窃窃私语。”第二天，多家中、英文报章都对这件事进行了详细报导，标题类似“中国团长反击拉姆斯菲尔德”的报道登上许多报纸头条。
崔天凯出生于1952年，是中国资深外交官。他曾担任过外交部发言人，外交部部长助理，中国驻日大使，外交部副部长，中国驻美大使等重要职务。2013年4月，崔天凯担任第十任中国驻美国特命全权大使。驻外8年后，崔天凯在2021年6月底发表辞别信，宣布将离任回国。
“法国是否准备将北约和欧盟的方式强加给亚洲？” “日本还试图将核废水排入大海吗？”崔天凯这次在“香会”上向法国国防部长和日本防卫大臣接连发出尖锐问题。
“今天，您又来了”
当地时间6月11日下午，“香会”11日第二场全会开始，主题为“管理多极化地区的地缘政治竞争”。法国新任国防部长塞巴斯蒂安·勒科尔努（Sébastien Lecornu）、日本防卫大臣岸信夫和印尼国防部长普拉博沃·苏比安托（Prabowo Subianto）发言。
“香会”主办方国际战略研究所（IISS）总负责人兼CEO约翰·奇普曼（John Chipman）博士主持发言之后的部长级圆桌会议和答问环节。
奇普曼表示，要“隆重介绍一个人”，接着邀请崔天凯提问。
奇普曼回忆道，“我记得18年前，您还是中国外交部政策研究室主任（观察者网注，2005年崔天凯已担任外交部亚洲司司长），当时您（在‘香会’上）问了美国前国防部长拉姆斯菲尔德（Don Rumsfeld）一个非常尖锐的问题（rough question）。在担任过中国驻美大使之后，今天，您又来了。请问问题吧。”
接过话筒的崔天凯首先对印尼国防部长提出“用亚洲的方式解决问题”的发言表示非常感谢，“特别是和美国国防部长奥斯汀今天早上的发言一比。”
首先，崔天凯向法国新任国防部长勒科尔努提出问题：“我们当然欢迎欧洲朋友参与我们地区的稳定与繁荣（建设），但你准备好尊重、并欣赏‘用亚洲的方式解决问题’了吗？你有没有什么试图强加给我们的，比如北约的方式、或欧洲的方式？”
紧接着，崔天凯指出，我们必须对这场会谈主题中的“多极化地区”一词有深刻的理解，“当我们谈论‘多极化地区’时，我们谈论的不是一两个所谓‘超级大国’，我们必须平衡地区内所有国家的需求和关切，包括重要的地区国际组织，例如东盟。”
崔天凯抛出第二个问题，给到日本防卫大臣岸信夫。“这是一个非常具体的问题，日本还试图将核废水（原话：nuclear waste water）排入大海吗？因为这在地区内引起了许多关切，无论是安全还是环境上的。”
年轻的法国新任国防部长勒科尔努当天正好是36岁生日。他在正面回答崔天凯问题前，先对提问的“坦率而直接”表达了感谢。
勒科尔努强调，“我们就存在在地区内”。他提到波利尼西亚等法国在太平洋地区的多个属地，并称“我们在这里的法国人捍卫‘地区方式’。”
对于崔天凯提到的东盟，勒科尔努强调，“这是个优秀的地区组织”，所以法国想加入东盟防长会议（ADMM）和东盟防长扩大会议（ADMM-Plus）的讨论，这也“证明了法国的外交方式，都是从区域内出发的。”（观察者网注：最早在2013年，法国就提出参与ADMM-Plus的意愿。）
勒科尔努称，法国不想“留给我们的伙伴和竞争对手的只是二元的选项……法国作为欧盟国之一，也有许多工作要做，而法国的策略是‘基于主题’的，我们想把环境、渔权、基建、新冠等等议题都摆在台面上，这样才能跳出二元框架，不在那些主权问题或是被曲解的主权问题上纠结。”
最后，勒科尔努表示，法国要倡导多边主义，倾听地区内所有国家、甚至最小的国家的需求，因为“这是我们的责任。”
对于崔天凯关于福岛核废水排海的发问，岸信夫简短地表示，只有在适当、彻底地处理后，我们才会（将其）排入海洋。
在回答问题前的讲话中，岸信夫公然将俄罗斯、中国和朝鲜三个国家抹黑为“无视规则的主体”，他呼吁与东南亚国家合作，并以俄罗斯“入侵”乌克兰为由，称“我们正处于维护基于规则的国际秩序的历史性十字路口”。
虽然崔天凯没有向其发问，但印尼国防部长普拉博沃在回答其他问题时强调，中国一直是反帝国主义运动的主导力量之一，也一直是印尼的好朋友。“我们有分歧、有过分歧。但‘亚洲的方式’，就是每个国家都可以有自己解决问题的方式，但每个国家都要和邻国、和所有世界上的大国保持良好关系。”
11日早晨的“香会”发言阶段，美国防长奥斯汀在讲话中大谈美国与“印太地区”伙伴的合作和友谊，声称要寻求建立一个没有“侵略和欺凌”的亚洲。奥斯汀抹黑中国对周边地区采取了“更具胁迫性和侵略性的态度”，并污蔑中国在东海、南海及中印边界等地区与邻国制造争端。
然而，东南亚国家纷纷表示不愿意选边站队。马来西亚政府高级部长兼国防部长希沙姆丁11日在讲话中同样强调，“东盟将决定自己的道路”。“无论美国的要求是什么，我们都必须让他们相信，这必须符合东盟的利益，而不仅仅是美国的利益。”
18年前，会场上的“交锋”
香格里拉对话会是亚洲最高规格的防务峰会之一。多国国防部长级官员们在会上讨论亚洲紧迫的安全挑战，并开展重要的双边会谈等外交事务。
昨天的“香会”上，主持人奇普曼对于崔天凯18年前的提问还记忆犹新。观察者网翻阅了印度媒体《Frontline》2005年的有关报道，发现时任美国防长的拉姆斯菲尔德在当年“香会”发言时大谈中国内部局势和军费问题。而在时任中国外交部亚洲司司长主任崔天凯的追问下，拉姆斯菲尔德竟开始傲慢地给中国“开出药方”。
首先拉姆斯菲尔德在讲话中宣称“没有国家威胁中国”，崔天凯一针见血地问道，“你是否真的这么相信？”
“我不知道有什么国家威胁中国，”拉姆斯菲尔德坚称，“是的，我真的相信。”
崔天凯追问，“你是否真的相信，美国对所谓的‘中国崛起’感到威胁？如果是的，是以何种方式？”
拉姆斯菲尔德先是傲慢地表示，“不，美国不会因为中国的崛起而感到威胁。”然后又大谈中国该如何做，“必须开放政治制度”云云。但也许是觉得在重要场合妄议别国内政不谨慎，拉姆斯菲尔德赶紧找补称“应该是由中国人民自己做出决定。”
印媒称，中美官员之间的问答环节，竟成了这场会议的“重头戏”（main event）。
据当年报道会议的凤凰卫视记者郑浩回忆，2005年是中美两国第一次在“香会”正面交锋。拉姆斯菲尔德发表对中国不怀好意的言论之后，崔天凯第一个举手提问。主持人齐普曼立马就注意到了他，第一个点他提问。“就在崔天凯讲话结束后，会场内一阵骚动，很多代表窃窃私语。”第二天，多家中、英文报章都对这件事进行了详细报导，标题类似“中国团长反击拉姆斯菲尔德”的报道登上许多报纸头条。
崔天凯出生于1952年，是中国资深外交官。他曾担任过外交部发言人，外交部部长助理，中国驻日大使，外交部副部长，中国驻美大使等重要职务。2013年4月，崔天凯担任第十任中国驻美国特命全权大使。驻外8年后，崔天凯在2021年6月底发表辞别信，宣布将离任回国。
农历三月初三是真武大帝诞辰。
明《万历续道藏》中记载有“玄天上帝百字圣号”，是最长的名号。文曰：“混元六天、传法教主、修真悟道、济度群迷、普为众生、消除灾障、八十二化、三教祖师，大慈大悲、救苦救难、三元都总管，九天游奕使，左天罡北极、右垣大将军、镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身、荡魔天尊”。
道门中有一道“玄天上帝百解符牒”属于禳解类法事，之所以称为符牒是牒文中绘有符咒100道。是奏陈给玄天上帝（真武大帝），受玉皇大天尊敕封位镇北方。
“星辰临照，关煞阻滞，非仗祷祈，焉能通百关”。牒中主行官将为斗中解二十四厄灵官，神霄玉部翻解冤结咒诅张使者等等。
“百解”中——所罗列的是关煞、即我们常说的“关口”。对弥补过往或者是未雨绸缪起到一定的助益。例如：第二十九厄：三生四世冤亲债主。释冤解结，常犯口舌、小人，或遭背后之语。第三十厄：司命土地六神香火禁忌之厄。
灶的问题或者厨房灶的方位出了问题，虽然属风水的范畴，但是可以助益和缓解，这里写的司命指灶君。冲犯土地，也会有影响。犯土之虞，例如不能动土的地方、时间妄自动工。第四十一：解流年运限刑冲克害之厄。第四十三：解天罗地网三灾四煞。常说的四关“天罗关”“地网关”“三灾关”“四煞关”。第四十五：解夫妻男女相刑。常说的“夫妻关”。相刑很简单，就是互相之间，八字有刑克之处，对其的助益。第六十三：三世父母兄弟眷属不和暗地咒诅之厄
明《万历续道藏》中记载有“玄天上帝百字圣号”，是最长的名号。文曰：“混元六天、传法教主、修真悟道、济度群迷、普为众生、消除灾障、八十二化、三教祖师，大慈大悲、救苦救难、三元都总管，九天游奕使，左天罡北极、右垣大将军、镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身、荡魔天尊”。
道门中有一道“玄天上帝百解符牒”属于禳解类法事，之所以称为符牒是牒文中绘有符咒100道。是奏陈给玄天上帝（真武大帝），受玉皇大天尊敕封位镇北方。
“星辰临照，关煞阻滞，非仗祷祈，焉能通百关”。牒中主行官将为斗中解二十四厄灵官，神霄玉部翻解冤结咒诅张使者等等。
“百解”中——所罗列的是关煞、即我们常说的“关口”。对弥补过往或者是未雨绸缪起到一定的助益。例如：第二十九厄：三生四世冤亲债主。释冤解结，常犯口舌、小人，或遭背后之语。第三十厄：司命土地六神香火禁忌之厄。
灶的问题或者厨房灶的方位出了问题，虽然属风水的范畴，但是可以助益和缓解，这里写的司命指灶君。冲犯土地，也会有影响。犯土之虞，例如不能动土的地方、时间妄自动工。第四十一：解流年运限刑冲克害之厄。第四十三：解天罗地网三灾四煞。常说的四关“天罗关”“地网关”“三灾关”“四煞关”。第四十五：解夫妻男女相刑。常说的“夫妻关”。相刑很简单，就是互相之间，八字有刑克之处，对其的助益。第六十三：三世父母兄弟眷属不和暗地咒诅之厄
【冥报记 16：王璹（shú）的故事】
尚书刑部侍郎宋行质，是曹陵人，生性不信佛，常说些轻慢佛法的话，在永徽二年五月病逝。
到六月九日，担任尚书都官令史的王璹，突然病发死亡，过了两天又醒过来。他说，刚死的时候，看见四个人到家来说：“拘捕你！”王璹跟着他们走，进入一道大门内，看见大厅西边的地方，有位官员坐在那里，形体肥胖、面容黝黑；大厅东边的地方，坐着一位僧人，和那位当官的形貌差不多，面朝北方。两边都有床铺、被褥、茶几、桌椅，服侍的童子有二百多人，有的戴着冠，有的戴皮帽，容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人，戴着枷锁面向西方，被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时，也被绑着。官吏拿着纸笔，讯问王璹：“贞观十八年，你担任长安佐史的时候，为什么改他的户籍？”王璹说：“我以前担任长安佐史，贞观十六年转选后进入朝中；到贞观十七年，蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事，并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩，回头对东阶下的老囚说：“为什么要诬告他？”老囚说：“当时的年龄实际上根本还没到，由于王璹更改户籍资料，虚增我的年龄，我不敢随便诬告他。”王璹说：“贞观十七年改任，委任文书还在家里，请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索，去拿文书回来；大官看过委任文书，对老囚说：“他改任的事很清楚，分明是你理亏。”便派人押老囚出北门，王璹远远看见北门外很昏暗，有好几座城，城上都是矮墙，看起来不是好地方。大官在卷宗上批示，对王璹说：“你没有罪，放回去。”王璹拜别，官差带王璹到东阶下拜别僧人，僧人在王璹手臂上盖了一个印说：“好走！”
官差领王璹走出东门，往南走，经过三道城门，每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门，这城门非常大，有许多朱红色的楼阁，三扇门全开着，就像官府的城门，守卫非常严密，检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步，听见有人叫王璹，王璹回头一看，看到刑部侍郎宋行质，面容凄惨发黑，没戴帽子、没系腰带，穿着一件旧的红袍，头发短而下垂，像胡人一样，站在大殿台阶下，有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方，有块高一丈多、宽约二尺的大木牌，上面写着“此是堪当拟过王人”，这里是审问、判决高级官员的地方，每个字都很大，约有一尺见方，非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子，摆设如同官府，但没有人。行质见到王璹，既悲又喜的说：“你怎么会来这里？”王璹说：“被官府押来，查问更改户籍的事，知道与我无关，把我放回去。”行质张开双手，对王璹说：“我被责问功德簿的事，但手中又没有功德簿，被困在这里，加上又饿又渴，苦不堪言，你尽快回去，到我家里，告诉我的家人，为我多做功德。”这样反覆四次托付，才跟王璹告别。走了数十步，行质又叫王璹回去，还来不及说话，厅上有一位官员入座，很生气的斥喝王璹：“我才刚开始审查这些案子，你是谁？怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵，士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门，守门的说：“你被拉过的耳朵，耳朵会聋掉，我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵，耳朵里发出响声，同时验了印记，才放他出去。
到了门外，一片漆黑，王璹不知身在哪里，用手摸向西边和南边，都是墙壁，只有东边没有障碍，但却黑暗，无法前行；王璹站了一会儿，看见之前查问他的官差从门里出来，对王璹说：“你还在这里等我，很好，你要给我一千钱。”王璹不答应，心中暗想：“我没犯罪，官府放我出来，为什么要贿赂你？”官差马上对他说：“你不要不知好歹，我之前如果不早点带你见官，你就得多绑两天，难道会不难过吗？”王璹心想有理，于是惭愧的谢罪说：“我会照你的话去做。”官差说：“我不要你的铜钱，想要白纸钱而已，约好十五日来拿。”王璹答应后，就问他回家的路，官差说：“只要向东走二百步，会看到一面有裂缝的旧墙，透过裂缝可以看到光，把墙推倒，就到你家了。”王璹照他说的走到墙边，推了很久墙才倒下；王璹从倒塌处走出来，就到他住的隆政坊南门了。
回到家里，家人都在哭泣，走进门后，便甦醒过来。到了十五日，王璹忘了送纸钱去，第二天又病倒，晕死过去时，看到官差来，生气的说：“你果然失信，约好要给钱，竟然不给，现在要再把你带走。”于是就赶他走，出了含光门，叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪，请求准他回去造钱，官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人，买一百张纸，做纸钱焚化给他。第二天，王璹又病重，再次看到官差来说：“感谢您能送钱给我，但品质太差，不好用。”王璹又再次谢罪，请求重做，官差答应后，王璹又甦醒过来。到二十一日，王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱，同时准备酒菜饭食，亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活，病也痊愈了。
善惡因果 輪迴報應
震迷醒妄 匡正人心
尚书刑部侍郎宋行质，是曹陵人，生性不信佛，常说些轻慢佛法的话，在永徽二年五月病逝。
到六月九日，担任尚书都官令史的王璹，突然病发死亡，过了两天又醒过来。他说，刚死的时候，看见四个人到家来说：“拘捕你！”王璹跟着他们走，进入一道大门内，看见大厅西边的地方，有位官员坐在那里，形体肥胖、面容黝黑；大厅东边的地方，坐着一位僧人，和那位当官的形貌差不多，面朝北方。两边都有床铺、被褥、茶几、桌椅，服侍的童子有二百多人，有的戴着冠，有的戴皮帽，容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人，戴着枷锁面向西方，被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时，也被绑着。官吏拿着纸笔，讯问王璹：“贞观十八年，你担任长安佐史的时候，为什么改他的户籍？”王璹说：“我以前担任长安佐史，贞观十六年转选后进入朝中；到贞观十七年，蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事，并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩，回头对东阶下的老囚说：“为什么要诬告他？”老囚说：“当时的年龄实际上根本还没到，由于王璹更改户籍资料，虚增我的年龄，我不敢随便诬告他。”王璹说：“贞观十七年改任，委任文书还在家里，请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索，去拿文书回来；大官看过委任文书，对老囚说：“他改任的事很清楚，分明是你理亏。”便派人押老囚出北门，王璹远远看见北门外很昏暗，有好几座城，城上都是矮墙，看起来不是好地方。大官在卷宗上批示，对王璹说：“你没有罪，放回去。”王璹拜别，官差带王璹到东阶下拜别僧人，僧人在王璹手臂上盖了一个印说：“好走！”
官差领王璹走出东门，往南走，经过三道城门，每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门，这城门非常大，有许多朱红色的楼阁，三扇门全开着，就像官府的城门，守卫非常严密，检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步，听见有人叫王璹，王璹回头一看，看到刑部侍郎宋行质，面容凄惨发黑，没戴帽子、没系腰带，穿着一件旧的红袍，头发短而下垂，像胡人一样，站在大殿台阶下，有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方，有块高一丈多、宽约二尺的大木牌，上面写着“此是堪当拟过王人”，这里是审问、判决高级官员的地方，每个字都很大，约有一尺见方，非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子，摆设如同官府，但没有人。行质见到王璹，既悲又喜的说：“你怎么会来这里？”王璹说：“被官府押来，查问更改户籍的事，知道与我无关，把我放回去。”行质张开双手，对王璹说：“我被责问功德簿的事，但手中又没有功德簿，被困在这里，加上又饿又渴，苦不堪言，你尽快回去，到我家里，告诉我的家人，为我多做功德。”这样反覆四次托付，才跟王璹告别。走了数十步，行质又叫王璹回去，还来不及说话，厅上有一位官员入座，很生气的斥喝王璹：“我才刚开始审查这些案子，你是谁？怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵，士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门，守门的说：“你被拉过的耳朵，耳朵会聋掉，我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵，耳朵里发出响声，同时验了印记，才放他出去。
到了门外，一片漆黑，王璹不知身在哪里，用手摸向西边和南边，都是墙壁，只有东边没有障碍，但却黑暗，无法前行；王璹站了一会儿，看见之前查问他的官差从门里出来，对王璹说：“你还在这里等我，很好，你要给我一千钱。”王璹不答应，心中暗想：“我没犯罪，官府放我出来，为什么要贿赂你？”官差马上对他说：“你不要不知好歹，我之前如果不早点带你见官，你就得多绑两天，难道会不难过吗？”王璹心想有理，于是惭愧的谢罪说：“我会照你的话去做。”官差说：“我不要你的铜钱，想要白纸钱而已，约好十五日来拿。”王璹答应后，就问他回家的路，官差说：“只要向东走二百步，会看到一面有裂缝的旧墙，透过裂缝可以看到光，把墙推倒，就到你家了。”王璹照他说的走到墙边，推了很久墙才倒下；王璹从倒塌处走出来，就到他住的隆政坊南门了。
回到家里，家人都在哭泣，走进门后，便甦醒过来。到了十五日，王璹忘了送纸钱去，第二天又病倒，晕死过去时，看到官差来，生气的说：“你果然失信，约好要给钱，竟然不给，现在要再把你带走。”于是就赶他走，出了含光门，叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪，请求准他回去造钱，官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人，买一百张纸，做纸钱焚化给他。第二天，王璹又病重，再次看到官差来说：“感谢您能送钱给我，但品质太差，不好用。”王璹又再次谢罪，请求重做，官差答应后，王璹又甦醒过来。到二十一日，王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱，同时准备酒菜饭食，亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活，病也痊愈了。
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