《我对佛教因果报应的教义感到很困惑,想请高人来指导一下。》一、济世灵文 在四川重庆二郎庙内,有一位来此观望的中年男子,只见此人突然坐在神像面前,并大声威严地说到:“我是关圣帝君下凡人间。”这是祥云四起,钟鼓自鸣,惊得当时在场的人和道士们各个神色异常,同时跪下,此人接着又愤怒地https://t.cn/A6XZoMKU
#每日一道# 道教有云:“五献皆圆满,奉上众真前,志在求忏悔,亡者早生天。”那么道教的神像面前为何要供灯呢?
灯在道教有着非常重要的作用,灯能带来光明,可以上至无极之天,下通九幽冥界。小说《三国演义》中有一个情节,诸葛亮在战争途中感觉自己时日不多,便想着用“七星续命灯”为自己延续寿命。星辰崇拜是道教信仰的一部分,道教认为“南斗注生,北斗注死”,南斗星君堂管生存,北斗星君堂管死亡。传说点燃了七星灯,就可以续命增寿。孔明先生在五丈原的帐篷里,按照北斗七星的排列点燃了七盏灯,并言“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪“。正当他做法祈禳之时魏延闯入大营,打翻了那盏主灯,导致延寿失败。
灯在道教有着非常重要的作用,灯能带来光明,可以上至无极之天,下通九幽冥界。小说《三国演义》中有一个情节,诸葛亮在战争途中感觉自己时日不多,便想着用“七星续命灯”为自己延续寿命。星辰崇拜是道教信仰的一部分,道教认为“南斗注生,北斗注死”,南斗星君堂管生存,北斗星君堂管死亡。传说点燃了七星灯,就可以续命增寿。孔明先生在五丈原的帐篷里,按照北斗七星的排列点燃了七盏灯,并言“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪“。正当他做法祈禳之时魏延闯入大营,打翻了那盏主灯,导致延寿失败。
圣杯
最先作为民间流传占卜,及法教与神明沟通的工具。但因其便捷性和灵验性,从而被道教正统采用,也就是我们现在看到的打圣卦。其材质也是多种多样,最常见的有竹制,牛角制等。
求神问卜等事都需要打圣卦先行询问,免得犯了忌讳,好心办坏事。信众有何问题、拿捏不准的事可以来庙里打卦问卜。跪在庙里神像面前,心中想着问题(是与否、对或错),然后扔圣卦询问。一般来说是扔三次。两个阴卦为不明,两个阳卦为神明不同意,只有【一阴一阳才为圣卦】,才可以做。
如在南宋程大昌《演繁录·卜教》所载:“后世问卜于神,有器名杯珓者,以两蚌壳投空掷地,观其俯仰以断休咎。自有此制后,后人不专用蛤壳也,或以竹、或以木,略斫削,使如蛤形,而中分为二,有俯有仰,故亦名杯珓。杯者,言蛤壳中空可以受盛也。交者,本合为教,言神所告教,现于此俯仰也。”#出道仙#
最先作为民间流传占卜,及法教与神明沟通的工具。但因其便捷性和灵验性,从而被道教正统采用,也就是我们现在看到的打圣卦。其材质也是多种多样,最常见的有竹制,牛角制等。
求神问卜等事都需要打圣卦先行询问,免得犯了忌讳,好心办坏事。信众有何问题、拿捏不准的事可以来庙里打卦问卜。跪在庙里神像面前,心中想着问题(是与否、对或错),然后扔圣卦询问。一般来说是扔三次。两个阴卦为不明,两个阳卦为神明不同意,只有【一阴一阳才为圣卦】,才可以做。
如在南宋程大昌《演繁录·卜教》所载:“后世问卜于神,有器名杯珓者,以两蚌壳投空掷地,观其俯仰以断休咎。自有此制后,后人不专用蛤壳也,或以竹、或以木,略斫削,使如蛤形,而中分为二,有俯有仰,故亦名杯珓。杯者,言蛤壳中空可以受盛也。交者,本合为教,言神所告教,现于此俯仰也。”#出道仙#
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