【这世间没有谁束缚你】
南无阿弥陀佛,放下、看破、自在。
你把你所作的业,
任何事物看成没有真实的,
全是虚妄的、假的,
那你不造了嘛,不造了,就放下了。
没有谁束缚你,是你自己束缚自己,
就是执著、妄见、妄想。
就像做梦一样的,
把做梦当成真实的,
贪著世间的名闻,贪著世间的财富,
那你放不下;放不下这些个都执著上了,
那你就成不了道。
——上夢下參老和尚法語開示#
南无阿弥陀佛,放下、看破、自在。
你把你所作的业,
任何事物看成没有真实的,
全是虚妄的、假的,
那你不造了嘛,不造了,就放下了。
没有谁束缚你,是你自己束缚自己,
就是执著、妄见、妄想。
就像做梦一样的,
把做梦当成真实的,
贪著世间的名闻,贪著世间的财富,
那你放不下;放不下这些个都执著上了,
那你就成不了道。
——上夢下參老和尚法語開示#
#了尘书坊[超话]#
【这世间没有谁束缚你】
南无阿弥陀佛,放下、看破、自在。
你把你所作的业,
任何事物看成没有真实的,
全是虚妄的、假的,
那你不造了嘛,不造了,就放下了。
没有谁束缚你,是你自己束缚自己,
就是执著、妄见、妄想。
就像做梦一样的,
把做梦当成真实的,
贪著世间的名闻,贪著世间的财富,
那你放不下;放不下这些个都执著上了,
那你就成不了道。
——上夢下參老和尚法語開示#我的佛系生活@乐乐的天空1886 @lyf111386 @摩诃般若真如菩提妙覚 #端午节#
【这世间没有谁束缚你】
南无阿弥陀佛,放下、看破、自在。
你把你所作的业,
任何事物看成没有真实的,
全是虚妄的、假的,
那你不造了嘛,不造了,就放下了。
没有谁束缚你,是你自己束缚自己,
就是执著、妄见、妄想。
就像做梦一样的,
把做梦当成真实的,
贪著世间的名闻,贪著世间的财富,
那你放不下;放不下这些个都执著上了,
那你就成不了道。
——上夢下參老和尚法語開示#我的佛系生活@乐乐的天空1886 @lyf111386 @摩诃般若真如菩提妙覚 #端午节#
#琼台阅读#
沈从文在自己的作品《湘行散记》中写道:我走过很多地方的桥,看过很多次云,喝过很多种酒,却只爱过一个刚刚过了最好年纪的男人。
依山傍水的环境,质朴的民风,这些元素,来源于沈从文先生的童年记忆,他的目光所及之处,均是废墟与凋零的景色,沈从文描述的世界有多么的美好,与当时他看见的世界,就会有多么的反差之大。
有人说:中国最美的游记散文,必然是沈从文的《湘行游记》。我也十分的认同这个观点,但认同的同时,就会感受到《哲思录》中的“痛苦”,不要回忆过去,因为过去是虚妄,而这本散记,全是过去与虚妄,当时时代下的沈从文老家,现在的四大古城之一凤凰,并没有书中描述的那么好,而是与之相反,荒野一片。
在产生这样的反差感的时候,我就相当了烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》中的一句话:北凉苦,最苦是铁骑,世人皆知三十万北凉铁骑打赢了百万北莽雄兵,又有谁人知道,北凉十室九空。
沈从文在自己的作品《湘行散记》中写道:我走过很多地方的桥,看过很多次云,喝过很多种酒,却只爱过一个刚刚过了最好年纪的男人。
依山傍水的环境,质朴的民风,这些元素,来源于沈从文先生的童年记忆,他的目光所及之处,均是废墟与凋零的景色,沈从文描述的世界有多么的美好,与当时他看见的世界,就会有多么的反差之大。
有人说:中国最美的游记散文,必然是沈从文的《湘行游记》。我也十分的认同这个观点,但认同的同时,就会感受到《哲思录》中的“痛苦”,不要回忆过去,因为过去是虚妄,而这本散记,全是过去与虚妄,当时时代下的沈从文老家,现在的四大古城之一凤凰,并没有书中描述的那么好,而是与之相反,荒野一片。
在产生这样的反差感的时候,我就相当了烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》中的一句话:北凉苦,最苦是铁骑,世人皆知三十万北凉铁骑打赢了百万北莽雄兵,又有谁人知道,北凉十室九空。
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