《中观庄严论释》
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
有关万法唯心的道理,在《中观六论》中的《六十正理论》里面,龙猛菩萨说:佛陀宣说的地水火风等大种,以及大种所造的一切万法,全部属于意识所摄。如果谁认为一切万法远离了识的本性,这个人难道不是趣入邪分别道了吗?
对于这个颂词,麦彭仁波切按照静命论师的《中观庄严论自释》作了解释。由于正在建立万法唯心造这一观点,因此,静命论师对《六十正理论》的观点作解释时说到:地水火风为主的一切万法根本不存在,唯有自己的心存在;最究竟来讲,自己的心也根本不存在,如果认为自己的心存在,难道不是一种邪分别吗?
其中前两句讲述了世尊所说的四大种及大种所造除识以外无有其余外境,
现在外面所见到的地水火风、色声香味等一切法,都是心的自现,就像梦中看见的柱子一样,除此以外,根本不可能存在真正的外境。
这些现相均是心识本身而安立的,为此可摄于识中。
这些相状全部是心的一种游舞、心的一种幻化、心的一种妙力,除此以外,根本不可能存在真实的外境。
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
有关万法唯心的道理,在《中观六论》中的《六十正理论》里面,龙猛菩萨说:佛陀宣说的地水火风等大种,以及大种所造的一切万法,全部属于意识所摄。如果谁认为一切万法远离了识的本性,这个人难道不是趣入邪分别道了吗?
对于这个颂词,麦彭仁波切按照静命论师的《中观庄严论自释》作了解释。由于正在建立万法唯心造这一观点,因此,静命论师对《六十正理论》的观点作解释时说到:地水火风为主的一切万法根本不存在,唯有自己的心存在;最究竟来讲,自己的心也根本不存在,如果认为自己的心存在,难道不是一种邪分别吗?
其中前两句讲述了世尊所说的四大种及大种所造除识以外无有其余外境,
现在外面所见到的地水火风、色声香味等一切法,都是心的自现,就像梦中看见的柱子一样,除此以外,根本不可能存在真正的外境。
这些现相均是心识本身而安立的,为此可摄于识中。
这些相状全部是心的一种游舞、心的一种幻化、心的一种妙力,除此以外,根本不可能存在真实的外境。
2022年至今为止看过最的两部韩剧,真的很喜欢这种治愈的剧,讲的是你我他生活中都会有的人生,但是却很治愈你。虽然每一集都哭的眼泪不值钱,但是真的很喜欢看。特别是#我们的蓝调[超话]# 真的很推荐大家看。会让你有思考也会有解答。#我们的蓝调##韩剧明天##韩剧推荐# https://t.cn/RXnjSlc
『日记本』
4/30
“这种承诺是最不可信的”
6/12
“我想让这个最不可信的承诺成真”
“好”
晚上因为一个乌龙一边对他说着看破世事无欲无求的话,一边盯着刷屏的道歉认错消息默默难受,后来不欢而散。几分钟后他跑来递台阶,我迅速下去,俩人彻底讲清楚了。
成长过程中会逐渐去除自我中心主义倾向,理解事物本有运行轨迹,认清个体无比渺茫,之后收起欲望,控制情绪。最近几年以大人自居,默念成年人应该学会自我克制,于是宁愿自己受些委屈也要温和地处理事情。
后来遇到了他,让我释放负面情绪,使出全部的小性子,然后温柔又敏感地包裹住一切。原来真的会有人帮你填补过往的遗憾,治愈累累伤痕,再以身试法告诉你依旧可以相信。
会记住这一刻的。因为只是朋友,所以显得更加美好。
4/30
“这种承诺是最不可信的”
6/12
“我想让这个最不可信的承诺成真”
“好”
晚上因为一个乌龙一边对他说着看破世事无欲无求的话,一边盯着刷屏的道歉认错消息默默难受,后来不欢而散。几分钟后他跑来递台阶,我迅速下去,俩人彻底讲清楚了。
成长过程中会逐渐去除自我中心主义倾向,理解事物本有运行轨迹,认清个体无比渺茫,之后收起欲望,控制情绪。最近几年以大人自居,默念成年人应该学会自我克制,于是宁愿自己受些委屈也要温和地处理事情。
后来遇到了他,让我释放负面情绪,使出全部的小性子,然后温柔又敏感地包裹住一切。原来真的会有人帮你填补过往的遗憾,治愈累累伤痕,再以身试法告诉你依旧可以相信。
会记住这一刻的。因为只是朋友,所以显得更加美好。
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