真懂真相信,深信不疑,就放下了。不懂宇宙人生的实相,死死地抓住一个“我”,死了又抓住一个“灵魂”,那活着的时候放不下,死了自然不会放下,随着业力又进入下一个轮回。解脱不是身后事,是活着的时候当下事。
真懂了后,从本体上不再有人我分别心,不再执着,从现象上清楚缘起法,所以现象上有差别相,看到差异性,内心不失平等心,因为清楚这个世界是怎么回事,所以平常心,随着不同的条件心甘情愿地接受,而且知道万法唯心造,所以又自强不息的同时,有万物同体的慈悲心。这个时候没有妄想,好好地享受生活,活在当下,三心不可得,当下也是不可得的。还想什么呢?#心中儒
真懂了后,从本体上不再有人我分别心,不再执着,从现象上清楚缘起法,所以现象上有差别相,看到差异性,内心不失平等心,因为清楚这个世界是怎么回事,所以平常心,随着不同的条件心甘情愿地接受,而且知道万法唯心造,所以又自强不息的同时,有万物同体的慈悲心。这个时候没有妄想,好好地享受生活,活在当下,三心不可得,当下也是不可得的。还想什么呢?#心中儒
真懂真相信,深信不疑,就放下了。不懂宇宙人生的实相,死死地抓住一个“我”,死了又抓住一个“灵魂”,那活着的时候放不下,死了自然不会放下,随着业力又进入下一个轮回。解脱不是身后事,是活着的时候当下事。
真懂了后,从本体上不再有人我分别心,不再执着,从现象上清楚缘起法,所以现象上有差别相,看到差异性,内心不失平等心,因为清楚这个世界是怎么回事,所以平常心,随着不同的条件心甘情愿地接受,而且知道万法唯心造,所以又自强不息的同时,有万物同体的慈悲心。这个时候没有妄想,好好地享受生活,活在当下,三心不可得,当下也是不可得的。还想什么呢?#心中儒
真懂了后,从本体上不再有人我分别心,不再执着,从现象上清楚缘起法,所以现象上有差别相,看到差异性,内心不失平等心,因为清楚这个世界是怎么回事,所以平常心,随着不同的条件心甘情愿地接受,而且知道万法唯心造,所以又自强不息的同时,有万物同体的慈悲心。这个时候没有妄想,好好地享受生活,活在当下,三心不可得,当下也是不可得的。还想什么呢?#心中儒
真懂真相信,深信不疑,就放下了。不懂宇宙人生的实相,死死地抓住一个“我”,死了又抓住一个“灵魂”,那活着的时候放不下,死了自然不会放下,随着业力又进入下一个轮回。解脱不是身后事,是活着的时候当下事。
真懂了后,从本体上不再有人我分别心,不再执着,从现象上清楚缘起法,所以现象上有差别相,看到差异性,内心不失平等心,因为清楚这个世界是怎么回事,所以平常心,随着不同的条件心甘情愿地接受,而且知道万法唯心造,所以又自强不息的同时,有万物同体的慈悲心。这个时候没有妄想,好好地享受生活,活在当下,三心不可得,当下也是不可得的。还想什么呢?#心中儒
真懂了后,从本体上不再有人我分别心,不再执着,从现象上清楚缘起法,所以现象上有差别相,看到差异性,内心不失平等心,因为清楚这个世界是怎么回事,所以平常心,随着不同的条件心甘情愿地接受,而且知道万法唯心造,所以又自强不息的同时,有万物同体的慈悲心。这个时候没有妄想,好好地享受生活,活在当下,三心不可得,当下也是不可得的。还想什么呢?#心中儒
✋热门推荐