禅悟，看见生命的真相！
好雪片片，不落别处，
若觅所安，当下即是！
——题记
钱钟书先生曾经在一本书里写道：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍！”。心无碍，自然天地辽阔；身清净，肯定时日安然！远离尘俗，并不是逃避现实，而是不入是非；看破世事，更不是心灰意冷，而是更自在明了的生活下去！
很多时候，挂碍太多，忧思过重，身心就会不堪其负！所以凡事要看淡一点，看开一点，这并不是对生活的冷漠，反而是为了更有温度地活着……世间万事万物的存在，皆随缘而起，随缘而灭，好花不常开，好景不常在，面对无常，保持淡定理智的心态，得而不喜，失而不忧，得失随缘，正所谓心不为境所转，要懂得无常变化是一切事物存在的规律！风雪过后，花还会再开；苦难过去，生活还是要继续！现实的泥泞，更需要我们自己努力去跋涉，走出困顿，迎接新生……毕竟，努力让自己过得更好些，也是对爱你的人最大的安慰！很多的时候，我们的努力，即便不能再挽回什么，但努力了，这也是一种责任，一种担当！面对生命，努力是生命唯一的态度，只有努力，我们才能尽力去触及生命的真相，因为：只要活着，真相，才是对生命最好的交代！
万物欣然，是生命的本性！风霜雨雪过后，草长莺飞，万物都能自由生长，和谐共生……欢喜也是人生的本来面目，当除去烦恼的羁绊、痛苦的纠缠，生命就会恢复自然，平静的流露出自在安然的状态！人间花落，无关悲喜；陌路相逢，尽为前缘！生活总要继续，一切也都是最好的安排！别让那些放不下的事，毁了自己的生活！已经发生的，要欣然接受；注定要来的，得坦然面对！埋怨和忧愁解决不了任何问题，反而只会成为心头沉重的包袱！真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受！面对自己的所有情绪，接受此刻正在经历的一切好与坏，唯有当人们真正完全接受自我时，才会明白一切的好与坏都只是自己的分别！对无常外物的依赖、对纷扰尘世的执迷，是人生所有烦恼的根源！我们需要尽量减少物欲依赖，才能逐渐得到回归内在世界，亨受到生命本然的清静澄明！
人生处处皆道场，修行何必在深山！世事皆般若，烦恼即菩提！生命中遇到的一切悲喜沉浮，都是在考验我们、成就我们！所以，无论悲喜，我们都要守住内心这些平和；无论起落，我们都要修好自己这份心境！尘世间，他人即是地狱；但在修行中，要把他人当作镜子！看到别人的优秀，不应该是心生嫉恨，而要见贤思齐，做更好的自己！看到别人的过失，更不可妄自菲薄，一味指责，而是要反观自身，自律自疚，看看自己有没有这样的问题！禅修，不是天天想着去修正别人，而是首先要逐渐修正自己！正人先正己，修人先修心！要不断地突破自我，突破执著，突破自己的局限，执著就是一种性格的局限，执著造就对立，此是彼非、此善彼恶！而烦恼正是从种种对立的情绪当中产生的！如果不能突破这种心理障碍，不能突破对立的观点，不能以平等心态看待一切，生命中的烦恼也就无法转化！禅修，永远都不是逃避！逃避解决不了任何问题，反而只会把事情变得更加糟糕！通过禅修获得生命的信心，就是直面问题的信心！只有直面担当，再通过修行获得的智慧，才有可能解决问题，才能解脱烦恼！生活处处有禅机，那么这禅是什么？如果说生活是纠缠，那么禅就是解脱！超越生活的困顿，放下内心的羁绊，禅，就是解脱烦恼后的自在清净！不是无为，是通透的人生，是更大的有为！
世人常说：“但行好事，莫问前程！”，当生命纠结困惑于努力是否一定会有回报时，先扪心自问，努力就一定要回报吗？世间之事，各有因缘，自己的努力，是内因；而种种客观因素，是外缘！很多时候我们能够决定自己，却无法左右身外之缘，从而也就无法决定事情的结果和走向！可是，一切的外缘也是由自己心念所感招、业缘所聚集！正所谓念念不忘，必有回响！当修为真正够了，自然也会有好结果，反而言之，修为够了，又有什么结果不是好结果呢！遇见，就是最好的安排！
最后，观揽君曰：我们无须逃避眼前的世俗生活，但需要懂得觉悟自己的心性；我们也无须刻意的远离尘嚣，片面的去追求表面的宁静，但必须懂得调整自己内心，拥有平和从容的性情！生活的快乐与否，都是来源个人内心的感觉，你可能在整个春天里找不到一朵花，你也可能在一朵花上发现你从未见过的春天！生命之旅，你若留意，时时能见花开；你若用心，日日皆是好日！生活过得将就、还是讲究，很多时候不一定非得全是物质，用心去待一支花，翻一本书，或者只是简单的做一次吸纳！放平了心态，以包容之心，慈悲的胸怀来看待生命，则生命之美处处皆是！心静如水，则生命安然！努力超脱，则生命丰盈！潮起潮落，尽在一念之间！悲喜有度，方为生命真相！
好雪片片，不落别处，
若觅所安，当下即是！
——题记
钱钟书先生曾经在一本书里写道：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍！”。心无碍，自然天地辽阔；身清净，肯定时日安然！远离尘俗，并不是逃避现实，而是不入是非；看破世事，更不是心灰意冷，而是更自在明了的生活下去！
很多时候，挂碍太多，忧思过重，身心就会不堪其负！所以凡事要看淡一点，看开一点，这并不是对生活的冷漠，反而是为了更有温度地活着……世间万事万物的存在，皆随缘而起，随缘而灭，好花不常开，好景不常在，面对无常，保持淡定理智的心态，得而不喜，失而不忧，得失随缘，正所谓心不为境所转，要懂得无常变化是一切事物存在的规律！风雪过后，花还会再开；苦难过去，生活还是要继续！现实的泥泞，更需要我们自己努力去跋涉，走出困顿，迎接新生……毕竟，努力让自己过得更好些，也是对爱你的人最大的安慰！很多的时候，我们的努力，即便不能再挽回什么，但努力了，这也是一种责任，一种担当！面对生命，努力是生命唯一的态度，只有努力，我们才能尽力去触及生命的真相，因为：只要活着，真相，才是对生命最好的交代！
万物欣然，是生命的本性！风霜雨雪过后，草长莺飞，万物都能自由生长，和谐共生……欢喜也是人生的本来面目，当除去烦恼的羁绊、痛苦的纠缠，生命就会恢复自然，平静的流露出自在安然的状态！人间花落，无关悲喜；陌路相逢，尽为前缘！生活总要继续，一切也都是最好的安排！别让那些放不下的事，毁了自己的生活！已经发生的，要欣然接受；注定要来的，得坦然面对！埋怨和忧愁解决不了任何问题，反而只会成为心头沉重的包袱！真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受！面对自己的所有情绪，接受此刻正在经历的一切好与坏，唯有当人们真正完全接受自我时，才会明白一切的好与坏都只是自己的分别！对无常外物的依赖、对纷扰尘世的执迷，是人生所有烦恼的根源！我们需要尽量减少物欲依赖，才能逐渐得到回归内在世界，亨受到生命本然的清静澄明！
人生处处皆道场，修行何必在深山！世事皆般若，烦恼即菩提！生命中遇到的一切悲喜沉浮，都是在考验我们、成就我们！所以，无论悲喜，我们都要守住内心这些平和；无论起落，我们都要修好自己这份心境！尘世间，他人即是地狱；但在修行中，要把他人当作镜子！看到别人的优秀，不应该是心生嫉恨，而要见贤思齐，做更好的自己！看到别人的过失，更不可妄自菲薄，一味指责，而是要反观自身，自律自疚，看看自己有没有这样的问题！禅修，不是天天想着去修正别人，而是首先要逐渐修正自己！正人先正己，修人先修心！要不断地突破自我，突破执著，突破自己的局限，执著就是一种性格的局限，执著造就对立，此是彼非、此善彼恶！而烦恼正是从种种对立的情绪当中产生的！如果不能突破这种心理障碍，不能突破对立的观点，不能以平等心态看待一切，生命中的烦恼也就无法转化！禅修，永远都不是逃避！逃避解决不了任何问题，反而只会把事情变得更加糟糕！通过禅修获得生命的信心，就是直面问题的信心！只有直面担当，再通过修行获得的智慧，才有可能解决问题，才能解脱烦恼！生活处处有禅机，那么这禅是什么？如果说生活是纠缠，那么禅就是解脱！超越生活的困顿，放下内心的羁绊，禅，就是解脱烦恼后的自在清净！不是无为，是通透的人生，是更大的有为！
世人常说：“但行好事，莫问前程！”，当生命纠结困惑于努力是否一定会有回报时，先扪心自问，努力就一定要回报吗？世间之事，各有因缘，自己的努力，是内因；而种种客观因素，是外缘！很多时候我们能够决定自己，却无法左右身外之缘，从而也就无法决定事情的结果和走向！可是，一切的外缘也是由自己心念所感招、业缘所聚集！正所谓念念不忘，必有回响！当修为真正够了，自然也会有好结果，反而言之，修为够了，又有什么结果不是好结果呢！遇见，就是最好的安排！
最后，观揽君曰：我们无须逃避眼前的世俗生活，但需要懂得觉悟自己的心性；我们也无须刻意的远离尘嚣，片面的去追求表面的宁静，但必须懂得调整自己内心，拥有平和从容的性情！生活的快乐与否，都是来源个人内心的感觉，你可能在整个春天里找不到一朵花，你也可能在一朵花上发现你从未见过的春天！生命之旅，你若留意，时时能见花开；你若用心，日日皆是好日！生活过得将就、还是讲究，很多时候不一定非得全是物质，用心去待一支花，翻一本书，或者只是简单的做一次吸纳！放平了心态，以包容之心，慈悲的胸怀来看待生命，则生命之美处处皆是！心静如水，则生命安然！努力超脱，则生命丰盈！潮起潮落，尽在一念之间！悲喜有度，方为生命真相！
分手了算姻缘单身求姻缘相亲对像恋爱测姻缘：谈过几个男人，都是不会对我好的，都是不会用心对待的。婚后，老公出轨，这段婚姻能顺利结束吗？
坤造：甲子，己巳，己酉，乙亥（空戌亥，寅卯）
大运：戊辰 ，丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉（3岁上运）
日干己土在巳月得令，夏季之土为燥热之土，而己土为田园之土，夏季田园干枯，需雨露滋润方能生长万物，而癸水为雨露之水，年支子水为癸水，子水生了甲木正官，不过甲己相合而官星失力，地支子水被巳火消耗，也喜金来生水为吉。
用神：金，水，木。地支喜见金水为用，而天干可以见水木为吉。地支不喜见木，木旺生火，反而助了忌神不利。忌神：火，土。土会损财，且火能损食伤，故而火土运均为不吉。
八字虽然见子水和癸水，但在地支均为地下水，原局水透是最好的，而水藏而不透，则命格一般。官杀为丈夫，年干正官为第一段婚姻，年干甲木和日月两个己土争合，为媾合，则暗示丈夫外遇，且丈夫有外财。
月干己土比肩代表其他女人，在月干出现则更加代表同辈。己土坐巳火得令，而日干坐酉金失令，故而自己争不过别人。甲木首先是和月干己土相合，最后才会和自己相合，则丈夫会有婚外情，并且身边异性女人缘分比较的多。
甲木为用，但在年离自己比较的远，故而和丈夫缘分比较的弱，也代表距离，经常会分开，夫妻之间感情比较冷淡，不够亲密。
日支坐酉金为食神+桃花，日支为夫宫，一方面代表丈夫有桃花，另外也代表自己的桃花。时干乙木七杀则为自己的桃花，如果离婚则代表第二段婚姻。
乙木为七杀星，坐亥水为财来生七杀，且酉金为食神来生财，乙木没有争合，挨着自己，离自己比较近。所以之后的姻缘要比第一段好很多。
先见正官后见七杀，也代表婚后会有婚外缘分。简单来讲，就是夫妻均有出轨的信息，如果自己不注意，则婚外情缘分必定非常的重。
桃花+劫煞+八字合多+官杀混杂+官远杀近+且临驿马星。都代表自己对待感情的心也不够坚定和专一。
八字有驿马，特别是驿马临空，驿马临七杀，则外出必然有桃花，身边也有其他异性骚扰自己。先见正官后见七杀，则婚后有婚外缘。这是你要遭遇的事情，但至于结果如何全由自己决定。
总之婚姻非常不顺，最大的原因是正官被争合了，这个问题是最大的，也暗示丈夫花心，很难专一。其次七杀也坐驿马，也为距离的意思。故而就算再婚，也要聚少离多方能为吉。
23-33岁走的丙寅大运，原局甲乙木可以制土，而丙火出现反而起到了通关的作用，导致甲木去生丙火，而丙火生了己土，反而旺了比劫星。且运支寅木引动甲木，更加去争合己土。
这十年运势一般，比较平凡。八字官杀争合，最大的烦恼也就是感情问题。
丑为华盖星，并且子丑相合，合住子水则无力去生甲木，故而甲木虚弱，则更能被己土合走。就比如丈夫在这个大运会更加大胆，定力更差，更易出轨。
八字为身旺财弱，且走比劫旺的年份，必定损财。且大运丑土也会损财。故而财运不佳，且破财不断。
从大运来看，在进入丙寅大运开始，一直运势都不太好，因为大运并不吉，大运不但没有帮助到用神，反而助长了忌神的威风来伤害自己。
2020庚子年，为伤官旺的年份，庚金会去克甲木，离婚的心会更甚，因为伤官见官，则会对婚姻更没有信心，对丈夫意见更大。要去忍耐是非常困难的。
而且你八字本身就有七杀贴身，身边也总会出现一些让自己觉得更合适的人，或来骚扰自己的人。也会影响自己对婚姻的选择，往往结果都是不吉的。所以结合八字以及你的思维来看，婚姻很难长久，破裂信息很大。
43岁后走的甲子大运，为水木大运，则运势比之前要好很多。在43岁后你婚姻要好很多，但争合的事情依然难免。
后半生走的甲子，癸亥，壬戌，辛酉大运。其中只有壬戌大运不太顺，其余大运都还是可以。故而后半生还是很吉，比你前半生要好很多。
总之婚姻结果取决于自己的选择。当然如果自己实在无法忍受，或这段婚姻让自己非常痛苦，选择分开也并非就一定是坏事。但自己一定要明白，如果自己不懂得如何去经营婚姻，就算再婚也会依然不顺，不会游泳的人就算换一个游泳池一样不会游泳。
坤造：甲子，己巳，己酉，乙亥（空戌亥，寅卯）
大运：戊辰 ，丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉（3岁上运）
日干己土在巳月得令，夏季之土为燥热之土，而己土为田园之土，夏季田园干枯，需雨露滋润方能生长万物，而癸水为雨露之水，年支子水为癸水，子水生了甲木正官，不过甲己相合而官星失力，地支子水被巳火消耗，也喜金来生水为吉。
用神：金，水，木。地支喜见金水为用，而天干可以见水木为吉。地支不喜见木，木旺生火，反而助了忌神不利。忌神：火，土。土会损财，且火能损食伤，故而火土运均为不吉。
八字虽然见子水和癸水，但在地支均为地下水，原局水透是最好的，而水藏而不透，则命格一般。官杀为丈夫，年干正官为第一段婚姻，年干甲木和日月两个己土争合，为媾合，则暗示丈夫外遇，且丈夫有外财。
月干己土比肩代表其他女人，在月干出现则更加代表同辈。己土坐巳火得令，而日干坐酉金失令，故而自己争不过别人。甲木首先是和月干己土相合，最后才会和自己相合，则丈夫会有婚外情，并且身边异性女人缘分比较的多。
甲木为用，但在年离自己比较的远，故而和丈夫缘分比较的弱，也代表距离，经常会分开，夫妻之间感情比较冷淡，不够亲密。
日支坐酉金为食神+桃花，日支为夫宫，一方面代表丈夫有桃花，另外也代表自己的桃花。时干乙木七杀则为自己的桃花，如果离婚则代表第二段婚姻。
乙木为七杀星，坐亥水为财来生七杀，且酉金为食神来生财，乙木没有争合，挨着自己，离自己比较近。所以之后的姻缘要比第一段好很多。
先见正官后见七杀，也代表婚后会有婚外缘分。简单来讲，就是夫妻均有出轨的信息，如果自己不注意，则婚外情缘分必定非常的重。
桃花+劫煞+八字合多+官杀混杂+官远杀近+且临驿马星。都代表自己对待感情的心也不够坚定和专一。
八字有驿马，特别是驿马临空，驿马临七杀，则外出必然有桃花，身边也有其他异性骚扰自己。先见正官后见七杀，则婚后有婚外缘。这是你要遭遇的事情，但至于结果如何全由自己决定。
总之婚姻非常不顺，最大的原因是正官被争合了，这个问题是最大的，也暗示丈夫花心，很难专一。其次七杀也坐驿马，也为距离的意思。故而就算再婚，也要聚少离多方能为吉。
23-33岁走的丙寅大运，原局甲乙木可以制土，而丙火出现反而起到了通关的作用，导致甲木去生丙火，而丙火生了己土，反而旺了比劫星。且运支寅木引动甲木，更加去争合己土。
这十年运势一般，比较平凡。八字官杀争合，最大的烦恼也就是感情问题。
丑为华盖星，并且子丑相合，合住子水则无力去生甲木，故而甲木虚弱，则更能被己土合走。就比如丈夫在这个大运会更加大胆，定力更差，更易出轨。
八字为身旺财弱，且走比劫旺的年份，必定损财。且大运丑土也会损财。故而财运不佳，且破财不断。
从大运来看，在进入丙寅大运开始，一直运势都不太好，因为大运并不吉，大运不但没有帮助到用神，反而助长了忌神的威风来伤害自己。
2020庚子年，为伤官旺的年份，庚金会去克甲木，离婚的心会更甚，因为伤官见官，则会对婚姻更没有信心，对丈夫意见更大。要去忍耐是非常困难的。
而且你八字本身就有七杀贴身，身边也总会出现一些让自己觉得更合适的人，或来骚扰自己的人。也会影响自己对婚姻的选择，往往结果都是不吉的。所以结合八字以及你的思维来看，婚姻很难长久，破裂信息很大。
43岁后走的甲子大运，为水木大运，则运势比之前要好很多。在43岁后你婚姻要好很多，但争合的事情依然难免。
后半生走的甲子，癸亥，壬戌，辛酉大运。其中只有壬戌大运不太顺，其余大运都还是可以。故而后半生还是很吉，比你前半生要好很多。
总之婚姻结果取决于自己的选择。当然如果自己实在无法忍受，或这段婚姻让自己非常痛苦，选择分开也并非就一定是坏事。但自己一定要明白，如果自己不懂得如何去经营婚姻，就算再婚也会依然不顺，不会游泳的人就算换一个游泳池一样不会游泳。
《黄帝内经》笔记：情志与调摄
原创 江虹 编辑 人工智能与第六感 2022-04-23 06:53
2022年农历三月二十三日，早！《灵枢.本藏》强调:“志意者， 所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者...意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”说明正常情况下，七情和五志在维持身体健康过程中的地位和作用是无可取代的。《黄帝内经》认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是七种正常的对精神刺激的情绪反应。在正常情况下，这是人的七种不同的情感反应,不仅不会引起疾病，还可以调养精神。七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情,缺-不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用 下表现于外的情绪。五志是在外来刺激作用下隐藏于内的志意。
七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称;五志，是怒、喜思、忧、恐五种志意的总称。情志,是七情和五志的合称，是神的重要表现形式。《黄帝内经》 将其分属于五脏:心志喜;肝志怒;脾志思;肺志忧;肾志恐。它精神调节给予当代人的养生借鉴主要有以下三点:首先,提示人要正视现实,将生活、工作目标定得近期一些、可操作性强一些，不可好高骛远;其次，不要与他人攀比，不可欲望过分强烈，嗜欲不止，则会扰动神气，破坏神气的清静。我们在日常生活中要控制过度的不良欲望，做到心情舒畅，陶冶情志，静心寡欲，有利于怡养精神。其次,因为人有欲望不可避免，我们为了追求健康，就要降低欲望值,如果欲望值过高，一旦达不到目的，
铲生忧愁、悲伤、苦恼、思虑太多,从而伤身致病，因此要把精力用在事业和工作上，淡化名利，多做好事，多做奉献，必然心地坦然，精神高尚，带来精神和身体上的健康。再次，要寻找正确的、适合自己的生活方式，从中体味生活的乐趣。乐趣的选择最重要是力所能及，不可强迫自己。
情志过用或失控容易导致疾病，甚至是重要的致病因素,伴随科技发展和进步、人类经济条件的改善和社会复杂化，情志对健康和疾病的作用与影响也日趋明显。《 素问经脉别论》日“生病起于过用”，《素问举痛论》 特别指出:”怒则气上” 、‘喜则气缓” 、“悲则气消”、“恐则气下”、 “惊则气乱” 、“思则气结” 。情志过用可伤人气机发生疾病，《素问阴阳应象大论》更加明确地说"怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心, 恐胜喜”、“思伤脾, 怒胜思”、“忧伤肺， 喜胜忧”、“恐伤肾, 思胜恐”。正常人的情志超过限度，过激就可成为一种病因。有以情胜情方法治疗，也有药物治疗。例如某41岁男子，司机见同事有数人患尿毒症，他就害怕，恐惧自已有肾炎，他听说喝梨汤就可预防肾炎，所以就多喝，每昼尿7一8次，每夜尿3一4次，大便次数也多，上医院化验，没问题。但恐惧症肚解决不了，腰痛睡眠不安，乏力，舌红，苔薄白腻，脉弦细数。并不是寒象。用益肾清热祛湿之法。并告病极轻微。
又一医案：一位女病人经诊断为情感性精神病躁郁症抑郁状态，不爱理人不说话，没法交流，家属把她送到北京医科大学。住院没几天变成狂燥不安。连唱带说再闹。医生给她用提高兴奋度西药。等她转过来兴奋后用大量镇静药。希望她能够安静下来。但镇静药不起效。只好中医参与会诊。她不肯好好让你摸脉，看舌苔。病人口干爱喝水睡眠差。大便干结，一周末解，形体消瘦，王教授向其家属询问发病的原因。家属介绍因为参加知识竞赛昼夜查阅资料两周内未能很好休息。王教授根抵病人的病情症状。作出了正确而又绝妙的诊断。舌头特别红特别瘦，中医认为就是心火太盛而且苔也不多，说明伤阴。加上她原来得病的原因，那说明用心过了。心阳更盛。心阳和心决本来属于一类东西。正常可以叫心，超过这就叫心火。阳过亢导致心神汩紊乱。中医按这个思路进行辩证。阳过伤阴，阴阳是两者相互对立，相互平衡东西。因此阳热太盛而消耗人体的心阴。正好《黄帝内经》有一条理论，阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳邪并入阳藏乃狂症侯，一方面养阴，一方面泻火，所以开一个三甲复脉汤加减，这个病人很快就缓解了。
充满变化和快节奏的现代生活中，人们的确比以往任何时候都更需要放松-下自己，中老年人应该利用静默片刻这种每个人都有能力运用的方法来修身养性。每天白昼如能保持大脑安静半小时或一-小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪,减少热能的消耗。大脑安静,肌肉容易放松，气血容易畅通，从而达到“心静神安，老而不衰”的境界。
原创 江虹 编辑 人工智能与第六感 2022-04-23 06:53
2022年农历三月二十三日，早！《灵枢.本藏》强调:“志意者， 所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者...意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”说明正常情况下，七情和五志在维持身体健康过程中的地位和作用是无可取代的。《黄帝内经》认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是七种正常的对精神刺激的情绪反应。在正常情况下，这是人的七种不同的情感反应,不仅不会引起疾病，还可以调养精神。七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情,缺-不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用 下表现于外的情绪。五志是在外来刺激作用下隐藏于内的志意。
七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称;五志，是怒、喜思、忧、恐五种志意的总称。情志,是七情和五志的合称，是神的重要表现形式。《黄帝内经》 将其分属于五脏:心志喜;肝志怒;脾志思;肺志忧;肾志恐。它精神调节给予当代人的养生借鉴主要有以下三点:首先,提示人要正视现实,将生活、工作目标定得近期一些、可操作性强一些，不可好高骛远;其次，不要与他人攀比，不可欲望过分强烈，嗜欲不止，则会扰动神气，破坏神气的清静。我们在日常生活中要控制过度的不良欲望，做到心情舒畅，陶冶情志，静心寡欲，有利于怡养精神。其次,因为人有欲望不可避免，我们为了追求健康，就要降低欲望值,如果欲望值过高，一旦达不到目的，
铲生忧愁、悲伤、苦恼、思虑太多,从而伤身致病，因此要把精力用在事业和工作上，淡化名利，多做好事，多做奉献，必然心地坦然，精神高尚，带来精神和身体上的健康。再次，要寻找正确的、适合自己的生活方式，从中体味生活的乐趣。乐趣的选择最重要是力所能及，不可强迫自己。
情志过用或失控容易导致疾病，甚至是重要的致病因素,伴随科技发展和进步、人类经济条件的改善和社会复杂化，情志对健康和疾病的作用与影响也日趋明显。《 素问经脉别论》日“生病起于过用”，《素问举痛论》 特别指出:”怒则气上” 、‘喜则气缓” 、“悲则气消”、“恐则气下”、 “惊则气乱” 、“思则气结” 。情志过用可伤人气机发生疾病，《素问阴阳应象大论》更加明确地说"怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心, 恐胜喜”、“思伤脾, 怒胜思”、“忧伤肺， 喜胜忧”、“恐伤肾, 思胜恐”。正常人的情志超过限度，过激就可成为一种病因。有以情胜情方法治疗，也有药物治疗。例如某41岁男子，司机见同事有数人患尿毒症，他就害怕，恐惧自已有肾炎，他听说喝梨汤就可预防肾炎，所以就多喝，每昼尿7一8次，每夜尿3一4次，大便次数也多，上医院化验，没问题。但恐惧症肚解决不了，腰痛睡眠不安，乏力，舌红，苔薄白腻，脉弦细数。并不是寒象。用益肾清热祛湿之法。并告病极轻微。
又一医案：一位女病人经诊断为情感性精神病躁郁症抑郁状态，不爱理人不说话，没法交流，家属把她送到北京医科大学。住院没几天变成狂燥不安。连唱带说再闹。医生给她用提高兴奋度西药。等她转过来兴奋后用大量镇静药。希望她能够安静下来。但镇静药不起效。只好中医参与会诊。她不肯好好让你摸脉，看舌苔。病人口干爱喝水睡眠差。大便干结，一周末解，形体消瘦，王教授向其家属询问发病的原因。家属介绍因为参加知识竞赛昼夜查阅资料两周内未能很好休息。王教授根抵病人的病情症状。作出了正确而又绝妙的诊断。舌头特别红特别瘦，中医认为就是心火太盛而且苔也不多，说明伤阴。加上她原来得病的原因，那说明用心过了。心阳更盛。心阳和心决本来属于一类东西。正常可以叫心，超过这就叫心火。阳过亢导致心神汩紊乱。中医按这个思路进行辩证。阳过伤阴，阴阳是两者相互对立，相互平衡东西。因此阳热太盛而消耗人体的心阴。正好《黄帝内经》有一条理论，阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳邪并入阳藏乃狂症侯，一方面养阴，一方面泻火，所以开一个三甲复脉汤加减，这个病人很快就缓解了。
充满变化和快节奏的现代生活中，人们的确比以往任何时候都更需要放松-下自己，中老年人应该利用静默片刻这种每个人都有能力运用的方法来修身养性。每天白昼如能保持大脑安静半小时或一-小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪,减少热能的消耗。大脑安静,肌肉容易放松，气血容易畅通，从而达到“心静神安，老而不衰”的境界。
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