天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。人不自救，天也难佑。与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。

一、积德修福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”

意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”

人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。

俗话说：厚德载物。

德行越高，人越有福。

享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。

《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”

行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。

二、以心养形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”

意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。

王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。

王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。

也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。

孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

苦难是人生的催化剂，是垫脚石。是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。

因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。

三、遇困求变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”

意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。

同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。

曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。

一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”

世上没有走不通的路，只有想不通的人。人越是面临困境，就越要努力寻求改变。

《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”

世界在变，环境在变，身边人也在变。我们唯一能做的，就是顺应万变。

俗话说：“天助自助者。”

只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。

只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。

现在就像是在水中前行一样，很多事情我不知道怎么说，我看着很好的兄弟如此折磨，我什么也做不了，我知道他这个状态很有可能会把他毁掉，但我却只能以言语安慰，没有实际的什么行动，我很可恨自己，为什么我没有那个能力留住在意的人，为什么我没有那个能力让我在意的人可以不受伤，为什么我不能给家人带来更好的生活，这一刻真的和下雨一般，它嘈杂但有着它必须下的理由，真的很多时候我可以少吃几顿，我把那些省下来的钱我请朋友们吃顿饭，因为我想大家可以吃顿好的，我可以自己不买东西，我把那些钱带他们出去玩，因为我想大家可以快乐，我自认为我对我在意的人无所亏欠，但是一次次我自己也告诉我自己还有不足，我不希望我自己能过得多好，真的，但我真不希望他们过得不好，相逢一场，本就来之不易，志同道合，那是前世的福气，我和我在意的人的时间都是以年为单位，一年又一年的过去，每一年的见面或是通话我都看见和知道了对方不断的成长，真的这天我在阳台外抽了很久的烟，我没有说一句话，但我的心里说了千言万语，你眼里的我，是否苦涩难懂，你口中的我，是否光怪陆离，寝室被各种声音充斥着，地面堆放着各种杂物，我看我们之间的合照和视频，还有那数不清的聊天记录，像是几年前的开始，而电脑上的日历在提醒着我吴白，该走啦我们要前往下一场风浪，少年的成长，总是伴着一声声的再见，感受时间飞逝下的兵荒马乱 https://t.cn/A6c8QLZs

《阅读下文，回答问题。 童年 “我于一八九三年生在湖南省湘潭县韶山冲。我父亲叫毛顺生，我母亲在娘家的名字叫文七妹。 “我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负_2019年八年级语文前半期月考测验》阅读下文，回答问题。 童年 “我于一八九三年生在湖南省湘潭县韶山冲。我父亲叫毛顺生，我母亲在娘家的名字叫文七妹。 “我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。他当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，攒积下一点钱，买回了他的地。 “这时我家有十五亩田地，成了中农，靠此每年可以收六十担谷。一家五口一年共吃三十五担——即每人七担左右——这样每年还有二十五担剩余。我的父亲利用这些剩余，又积蓄了一点资本，后来又买了七亩地，这样我家就有‘富’农的地位了。那时候我家每年可以收八十四担谷。 “当我十岁家中只有十五亩地的时候，一家五口人是：我父亲、母亲、祖父、弟弟和我。我们又买了七亩地以后，祖父去世了，但又添了一个弟弟。可是我们每年仍然有四十九担谷的剩余，我的父亲就靠此渐渐富裕起来。 “我父亲还是一个中农的时候，就开始做贩运谷子的生意，赚了一些钱。他成了‘富’农之后，就用大部分时间做这个生意了。他雇了一个长工，还叫孩子们和妻子都到地里干活。我六岁就开始干农活了。我父亲做生意并没有开铺子，他只是从贫苦农民那里把谷子买下来，然后运到城里卖给商人，在那里得到个高一些的价钱。在冬天碾谷的时候，他便多雇一个短工干活，那时我家就有七口人吃饭。我家吃得很俭省，不过总是够吃的。 “我八岁那年开始在本地一个小学堂读书，一直读到十三岁。早晚我到地里干活。白天我读孔夫子的《论语》和《四书》。我的国文教员是主张严格对待学生的。他态度粗暴严厉，常常打学生。因为这个缘故，我十岁的时候曾经逃过学。但我又不敢回家，怕挨打，便朝县城的方向走去，以为县城就在一个山谷里。乱跑了三天之后，终于被我家里的人找到了。我这才知道我只是来回兜了几个圈子，走了那么久，离家才八里路。 “可是，我回到家里以后，想不到情形有点改善。我父亲比以前稍微体谅一些了，老师态度也比较温和一些。我的抗议行动的效果，给了我深刻的印象。这次‘罢课’胜利了。 “我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账。他要我学珠算。既然我父亲坚持，我就在晚上记起账来。他是一个严格的监工，看不得我闲着；如果没有账要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的。他每月十五对雇工们特别开恩，给他们鸡蛋下饭吃，可是从来没有肉。对于我，他不给蛋也不给肉。 “我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人。她可怜穷人，他们在荒年前来讨饭的时候，她常常给他们饭吃。但是，如果我父亲在场，她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事多次发生过争吵。 “我家分成两‘党’。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。可是在反对党的‘统一战线’内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。凡是明显的感情流露或者公开反抗执政党的企图，她都批评，说这不是中国人的做法。 “但我到了十三岁的时候，发现了一个同我父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。他指摘我懒惰，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活，我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。我还宣称：等我到他这样年纪的时候，我会比他勤快得多。 “老头儿继续‘聚财’，这笔财产在那个小村子里已被认为是笔大财了。他不再买进土地，但他典进了许多别人的地。他的资本增加到了两三千元。 “我的不满增加了。在我们家里，辩证的斗争在不断地发展着。有一件事我记得特别清楚。我大约十三岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里；我们两人在他们面前争论了起来。父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回去。父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。 “回想起来，我认为我父亲的严厉态度到头来是自招失败。我学会了恨他，我们对他建立了真正的统一战线。同时，他的严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快，使我仔细记账，免得他有把柄来批评我。 “我父亲读过两年书，认识一些字，足够记账之用。我母亲完全不识字。两人都是农民家庭出身…https://t.cn/A6XoLtMv