所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉着由心生律，修着以律制心。有信无证着虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无章不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

曾有一大师问我 所谓真经 我很有礼貌的对大师说 大师考问晚辈自在情理之中 那晚辈就斗胆妄言了
所谓真经 就是能够达到寂空涅槃的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律 修者以律制心 有幸无证者虽不落恶果 却住因 住果 住念 住心 如是生灭不得涅槃 决心圆满之坲 乃坲教人相之坲 圆满即止即非无量 若坲有量即非阿弥陀佛 佛法无量即觉行无量 无圆无不圆 无满无不满
大师随后说道 以施主的言辞断不是佛门中人 能有不参经文 自悟能达到这样的境界难能可贵 以贫道看来施主已接近佛门中人 离得道只差一步 近则净土 退则凡尘 只是这一步难如登天

很多人，都曾经怨恨他人。因为他人，深深地伤害了我们。当我们怨恨一个人时，其实也在消耗我们自己的精力。人的脑力是很有限的资源，每天的有效时间也就几个小时。你花在这件事上，那其他事情，你就要忽视了。

俗话说：百病由心生。过度怨恨其他人，其实是对自己身体的伤害。八字里冲刑害太多的人，很容易动怒，这是自我内耗，人一怒伤肝，时间长了，身体不会好。

佛说：真正的智慧不是忍辱负重，⽽是⽆辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是⼀个悟字，同时培养⾃⼰内⼼的专注和耐⼒，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上⼀把⼑，⼼上有⼑，迟早伤⼈伤⼰。⼼中有忍即有怒，⼼中⽆怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是无怒。所以
修为成佛，在求
悟为明性，在知
修行以行制性，
悟道以性施行。
觉者由心生律，
修者以律制心。 ​​​
得以把有限的精力集中在人生有意义的事情。