莫名的烦躁 昨天打球伤到了手指 今天摔倒了 胳膊和腿都有点小擦伤 虽然并不严重 但这就是压死我的最后一根稻草 心烦到一句话都不想说 然后偷偷哭 宣泄情绪的唯一方法只有文字 找不到合适的人诉说 真正做到共情真的很难 在其他人看来很小很小的一件事就足以让我的内心世界分崩离析 一地狼藉 可能也确实需要把心里的垃圾倒一倒 在最撑不住的时刻我能想到的只有韩佳鑫 这几年很感谢她 她为我做的所有难以表达 或许是因为韩佳鑫的反应没有让我很满意 进而把内心的希冀寄托在从未相处相知的另一半身上 可思绪理清后 另一半也并不能改变任何事情的走向 好的另一半可能会帮助我解决很多烦恼 但是 一定能那么幸运吗？我十分认同孤独是人生常态 任何人都只能陪你一段时间的 所以呢 还是要管理好情绪 减少由不开心带来的不理智的瞬间 大多数时候都是美好且短暂的 珍惜好每一天 平安健康已经很好了 其余都是锦上添花 好啦！开心一点 无论再怎么样 你都是那个最好的自己。 https://t.cn/R2WxaNQ
看了昨天的访谈后，对盲爱有了如同翻修一般的新想法
他说盲爱想要表述的被某件事蒙蔽了双眼的所指不一定是爱情，人在很多方面都容易被各式人或事蒙蔽双眼，譬如说工作（知道你是工作狂），深陷其中付出的狂热和激情容易造成压力，爱情是隐射，是媒介，而想籍此得到的是大众的共感。
当时产生第一点理解的是，把共情作为首要要义的小李想传达的、在歌曲中流露的情感不仅仅是对爱情和爱情观的诠释。像remember me、努力这些看似苦情歌的抒情曲，表达的也并非完全基于爱情。小李说自己毫无感情经验，当然如果有，对他写爱情相关的歌肯定有很大帮助，不过现在看来他自己更倾向于叙述一种深陷于各式情绪中的人都能得到共感的音乐传达。
本来感情是很复杂的，感性曲中的不舍、自我定位和剖析等都不是爱情的专属性质，而小李写的大部分曲，包括fan song里，想要依靠、倾诉、想要获得安全感的希望、感恩和安抚都是很常见的元素。他说偶像应该是能给予正能量的存在，但其中也不乏小李自身的细腻所在。正因为他自己有同样的感触，所以他会下意识地代入听众，并试图在歌曲中给予听众们他自己想要获取的事物，比如包容和抚慰。
如果说这就是小李的双向的话，那么说是他传递的桥梁也不为过。他的歌给人一种像是平静地和你面对面地拉着手絮絮交心，而他会淡然地讲述刻骨铭心的过往，然后轻轻地说啊没错没错，我也是这样呢，正因为如此，我觉得在heal你的同时，我也能heal我自己。
而对象已经不仅仅是粉丝，而是被划为所有的听众，这就是想要在爱豆和艺术家的界限上游走的本意吧，作为artist表达和传达自己的想法，同时也希望歌曲的大众性能够获得更多的听众。小李说的那句话（“在歌曲发行之前，以艺术的形式结束，但发行之后，以评价的形式结束。’”）对我来说印象蛮深的，对他来说，歌曲的正当评价应该是能紧扣受众的一环，想要添加感染力也是他的意图吧。
虽然到目前来看我觉得小李在制作人方面的上升空间还很大，但如果没有大的转折，他的主要方向应该就是传达和共鸣吧，尽量让更多人能通过音乐抚平精神上的疲惫与紧张感（这就是你推销蒲公英的原因吗），而前提是他不会限制音乐对于不同群体的联结，也就是每个人都能从中听到自己的声音，每个人都能在其中看到自己的故事，就像玻璃球一样折射出不同人的色彩。
然后来说盲爱。
用玻璃球来打这个比方的时候就想到了盲爱专辑拍摄里的玻璃球，老实说我第一次回归入坑后实在没觉得崭新玩出了什么好概念，两次回归预告看了后的感觉就是：预告给人的感觉很炫酷，这次要玩儿大的，然而真mv出来后崭新什么脑子都没动。讲真知道呼吸是因为来一貘就大笔一挥说你们想个和天气污染有关的概念吧然后小李就根据材料写了作文偷偷交上去后结果被选中成了最后我爱的呼吸这样的过程我当时是真的很心情复杂一言难尽，这一年半崭新是真没有像个上心的公司提前布置好系统性的策划啊！而且说盲爱是呼吸的后续我当时也是很丈二和尚摸不着头脑，因为看来除了deep house风的衔接和金咚有一句和前主打一致之外，也就剩下六感的概念强行搭边了。
当然，策划你不能都推给成员，崭新他就没个准备，廉价的mv失水准是真的该指出来。不过谈到盲爱的立意，小李说灵感来自粉丝对码码的爱，但在之后的访谈里却说深陷的感情也有可能造成压力，解释的转变一是来自于他把单纯的爱意拓张到了普世情感的一层，以爱情指代了更高更广的情感层面，其中的复杂问题也迎面而来亟待解决；二是他自己心态的转变，“占用了粉丝的时间很抱歉”（你大可不必这么想），感恩和压力的双重作用下我反倒觉得他衍生出了一种责任感，就像你愿意把自己交付给我，我就要对你负责。
在演唱会之后我对李辉概念制定上的想法产生了第一次理解，他到一个成熟的制作人还有很长的路要走，但对歌曲概念的想法已经初见端倪。他对概念的打造并不属于特别高端大气，系统性的策划也还没立起来，但特点在于角度有意思，他自己和五金的两支solo的想法看得出这一点，而且不会偏离大众性，没有让人产生难以理解我告辞的想法。
而呼吸和盲爱的概念衔接点在这次访谈后浮出点苗头，单说我自己的理解吧：
“压力”
如果说呼吸是打破桎梏，那么盲爱就指的是自我束缚。在点清楚盲爱中令人沦陷的情感含有“不好的影响”（李辉语）之上，就应该能判断出，两者最后主角（歌者以及听众自己）最后的处境都是由你自己一手造成的。无论是呼吸里的撕碎屏障也好，还是盲爱里的蒙上眼带也好，控制你的处境的，恰恰是你自己。
（当然，这样看来的话，时间线更像盲爱在前呼吸在后，没准之后的主打时间线也会是你着来，但我空口无凭，全看下一张专）
而盲爱的自我束缚就到此为止了吗，很多人之前认为盲爱是六感中的视觉，说视觉是蒙上双眼，大家还觉得很强行，然而如果建立在上面的猜测成立的基础上，那视觉的概念点完全可以推翻了。
视觉的概念点其实在于认知。
认知自身的现况。这是一个反向的概念。
李辉在回答自己有无被某件事蒙蔽双眼的时候谈到了从小做艺人的愿望，在这个过程中，从想要追求人气到想要让自己的音乐永存下去，被人们所记住，这就是一个认知的转变。
那么在这个过程中，他从对工作的“盲爱”中自拔出来了吗。
没有。
那么“盲爱”的沉溺是否完全是不健康的呢？
全在于你自己。
你要是对这段感情有个全面且清晰的认知，即便被蒙上双眼，依旧能找到正确的目标。
所以为什么mv里金咚被蒙上双眼依旧能穿越那道火门？
因为心里的双眼被点亮了。
所以码码的概念这套玩下来，五感都玩个遍，再回到妹的第六感上，不就是眼明心亮的直感吗
如果码码不放弃这条线的话，接下来就看这一串的中心点可不可以这样解释了。
李辉这个人的共情，不仅仅是他容易把他人的感情移接到自己身上（比如碗综里试戏的那个小孩，李辉轻松地因为丧父的情景剧流下泪水），还有他容易把自己的细腻也移植到听众身上。
我自己需要的东西，我会将之予你。
以前觉得这是双向，现在看来更是交互。
所以在努力这首歌的bridge部分，我觉得既像听众对歌者，又像歌者对听众，这种情感交递，是双向也是二元的。
当然，这里面的东西还是个人解读居多，但一般来说音乐和文字一样，听众自己心里本身存在着不一样的哈姆雷特，但从你身上收获到了感动是最真实的，在你感激粉丝的同时，粉丝何尝不也在感激着你。就像你自己说的那样，粉丝告诉你听了蒲公英要哭了，听了盲爱很开心，接收到这些反馈的时候你会很高兴。如同粉丝成为你的风一般，这些带给听众的力量也会成为载着人们前进的风。这些最直观的感受，最直接的情感抒发和在透不过气的社会压力下的宣泄，或许就是对你的感谢的最直白的表达。
他说盲爱想要表述的被某件事蒙蔽了双眼的所指不一定是爱情，人在很多方面都容易被各式人或事蒙蔽双眼，譬如说工作（知道你是工作狂），深陷其中付出的狂热和激情容易造成压力，爱情是隐射，是媒介，而想籍此得到的是大众的共感。
当时产生第一点理解的是，把共情作为首要要义的小李想传达的、在歌曲中流露的情感不仅仅是对爱情和爱情观的诠释。像remember me、努力这些看似苦情歌的抒情曲，表达的也并非完全基于爱情。小李说自己毫无感情经验，当然如果有，对他写爱情相关的歌肯定有很大帮助，不过现在看来他自己更倾向于叙述一种深陷于各式情绪中的人都能得到共感的音乐传达。
本来感情是很复杂的，感性曲中的不舍、自我定位和剖析等都不是爱情的专属性质，而小李写的大部分曲，包括fan song里，想要依靠、倾诉、想要获得安全感的希望、感恩和安抚都是很常见的元素。他说偶像应该是能给予正能量的存在，但其中也不乏小李自身的细腻所在。正因为他自己有同样的感触，所以他会下意识地代入听众，并试图在歌曲中给予听众们他自己想要获取的事物，比如包容和抚慰。
如果说这就是小李的双向的话，那么说是他传递的桥梁也不为过。他的歌给人一种像是平静地和你面对面地拉着手絮絮交心，而他会淡然地讲述刻骨铭心的过往，然后轻轻地说啊没错没错，我也是这样呢，正因为如此，我觉得在heal你的同时，我也能heal我自己。
而对象已经不仅仅是粉丝，而是被划为所有的听众，这就是想要在爱豆和艺术家的界限上游走的本意吧，作为artist表达和传达自己的想法，同时也希望歌曲的大众性能够获得更多的听众。小李说的那句话（“在歌曲发行之前，以艺术的形式结束，但发行之后，以评价的形式结束。’”）对我来说印象蛮深的，对他来说，歌曲的正当评价应该是能紧扣受众的一环，想要添加感染力也是他的意图吧。
虽然到目前来看我觉得小李在制作人方面的上升空间还很大，但如果没有大的转折，他的主要方向应该就是传达和共鸣吧，尽量让更多人能通过音乐抚平精神上的疲惫与紧张感（这就是你推销蒲公英的原因吗），而前提是他不会限制音乐对于不同群体的联结，也就是每个人都能从中听到自己的声音，每个人都能在其中看到自己的故事，就像玻璃球一样折射出不同人的色彩。
然后来说盲爱。
用玻璃球来打这个比方的时候就想到了盲爱专辑拍摄里的玻璃球，老实说我第一次回归入坑后实在没觉得崭新玩出了什么好概念，两次回归预告看了后的感觉就是：预告给人的感觉很炫酷，这次要玩儿大的，然而真mv出来后崭新什么脑子都没动。讲真知道呼吸是因为来一貘就大笔一挥说你们想个和天气污染有关的概念吧然后小李就根据材料写了作文偷偷交上去后结果被选中成了最后我爱的呼吸这样的过程我当时是真的很心情复杂一言难尽，这一年半崭新是真没有像个上心的公司提前布置好系统性的策划啊！而且说盲爱是呼吸的后续我当时也是很丈二和尚摸不着头脑，因为看来除了deep house风的衔接和金咚有一句和前主打一致之外，也就剩下六感的概念强行搭边了。
当然，策划你不能都推给成员，崭新他就没个准备，廉价的mv失水准是真的该指出来。不过谈到盲爱的立意，小李说灵感来自粉丝对码码的爱，但在之后的访谈里却说深陷的感情也有可能造成压力，解释的转变一是来自于他把单纯的爱意拓张到了普世情感的一层，以爱情指代了更高更广的情感层面，其中的复杂问题也迎面而来亟待解决；二是他自己心态的转变，“占用了粉丝的时间很抱歉”（你大可不必这么想），感恩和压力的双重作用下我反倒觉得他衍生出了一种责任感，就像你愿意把自己交付给我，我就要对你负责。
在演唱会之后我对李辉概念制定上的想法产生了第一次理解，他到一个成熟的制作人还有很长的路要走，但对歌曲概念的想法已经初见端倪。他对概念的打造并不属于特别高端大气，系统性的策划也还没立起来，但特点在于角度有意思，他自己和五金的两支solo的想法看得出这一点，而且不会偏离大众性，没有让人产生难以理解我告辞的想法。
而呼吸和盲爱的概念衔接点在这次访谈后浮出点苗头，单说我自己的理解吧：
“压力”
如果说呼吸是打破桎梏，那么盲爱就指的是自我束缚。在点清楚盲爱中令人沦陷的情感含有“不好的影响”（李辉语）之上，就应该能判断出，两者最后主角（歌者以及听众自己）最后的处境都是由你自己一手造成的。无论是呼吸里的撕碎屏障也好，还是盲爱里的蒙上眼带也好，控制你的处境的，恰恰是你自己。
（当然，这样看来的话，时间线更像盲爱在前呼吸在后，没准之后的主打时间线也会是你着来，但我空口无凭，全看下一张专）
而盲爱的自我束缚就到此为止了吗，很多人之前认为盲爱是六感中的视觉，说视觉是蒙上双眼，大家还觉得很强行，然而如果建立在上面的猜测成立的基础上，那视觉的概念点完全可以推翻了。
视觉的概念点其实在于认知。
认知自身的现况。这是一个反向的概念。
李辉在回答自己有无被某件事蒙蔽双眼的时候谈到了从小做艺人的愿望，在这个过程中，从想要追求人气到想要让自己的音乐永存下去，被人们所记住，这就是一个认知的转变。
那么在这个过程中，他从对工作的“盲爱”中自拔出来了吗。
没有。
那么“盲爱”的沉溺是否完全是不健康的呢？
全在于你自己。
你要是对这段感情有个全面且清晰的认知，即便被蒙上双眼，依旧能找到正确的目标。
所以为什么mv里金咚被蒙上双眼依旧能穿越那道火门？
因为心里的双眼被点亮了。
所以码码的概念这套玩下来，五感都玩个遍，再回到妹的第六感上，不就是眼明心亮的直感吗
如果码码不放弃这条线的话，接下来就看这一串的中心点可不可以这样解释了。
李辉这个人的共情，不仅仅是他容易把他人的感情移接到自己身上（比如碗综里试戏的那个小孩，李辉轻松地因为丧父的情景剧流下泪水），还有他容易把自己的细腻也移植到听众身上。
我自己需要的东西，我会将之予你。
以前觉得这是双向，现在看来更是交互。
所以在努力这首歌的bridge部分，我觉得既像听众对歌者，又像歌者对听众，这种情感交递，是双向也是二元的。
当然，这里面的东西还是个人解读居多，但一般来说音乐和文字一样，听众自己心里本身存在着不一样的哈姆雷特，但从你身上收获到了感动是最真实的，在你感激粉丝的同时，粉丝何尝不也在感激着你。就像你自己说的那样，粉丝告诉你听了蒲公英要哭了，听了盲爱很开心，接收到这些反馈的时候你会很高兴。如同粉丝成为你的风一般，这些带给听众的力量也会成为载着人们前进的风。这些最直观的感受，最直接的情感抒发和在透不过气的社会压力下的宣泄，或许就是对你的感谢的最直白的表达。
“治未病”——新时代的健康模式
魏文侯曾求教扁鹊，问他家兄弟三人中谁的医术最好？
扁鹊说，大哥医术最好，二哥医术次之，我的医术最差。
魏文侯疑惑，为什么你自认医术最差，却能名扬天下，而你的两个哥哥却没什么名声。
扁鹊解释说：“大哥治病，在疾病还没发作之前就将病根铲除，所以他的医术高超外人都不知道；二哥治病，是在疾病初起还不严重的时候施治，虽然药到病除，但人们都以为他是只会治小病的医生。而我是在病人病情危重的时候予以施治，所以大家都以为我医术神奇，故而能名闻天下。
在这个故事中，扁鹊三兄弟的医术高下立判。其中大哥、二哥就是典型的“治未病”。
01，什么是“治未病”？
“治未病” 一词，首见成书于秦汉时期的《黄帝内经》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
它的意思是，高明的医生，不仅要知晓治已病之术，而且要通晓治未病之法，如同治国不仅要治既成动乱，更要在未乱的时候加强治理。如果已经病了而后用药，已经动乱了才来治理，就好比口渴时才想到挖井取水，打仗时才想到制造武器，不是已经晚了吗？
《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，距离今天已有两千余年。可见，“治未病”的概念自古有之，且在提出之后受到了历代医家的推崇。“治未病”理论经过历代医家的发展，其内涵可以概括为：未病养生、防病于先；欲病救萌，防微杜渐；已病早治，防其传变；瘥后调摄，防其复发。总之，“治未病”的理论，主要是倡导一种以预防为主的思想和理念。
02，中医“治未病”植根于道家思想
“治未病”虽然是中医的医学概念，但却与中国传统哲学中的道家思想密切相关。众所周知，道家非常重视养生，追求长生是道家文化重要的探索内容。在道家看来，“治未病”其实是“术”与“道”的有机结合，是修道与医道的相辅相成。只有深刻领会中国传统文化的养生智慧，回归原初本性，才能无求而寿自延。
那么，道家思想中的哪些部分与中医“治未病”一脉相承呢？主要体现在以下三个方面。
恬淡虚无，清心寡欲
道家崇尚的是返璞归真的生活，《道德经》里就有言：“见素抱朴，少私寡欲”。意思是人要保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。
道家的养生思想对今天这个时代尤其重要。在今天这个物质极度充盈的时代，人们很容易会为物质所累，造成了许多所谓的“富贵病”。经常性不合理的饮食、日常性吸烟、酗酒在偷偷伤害着人们的身体，容易引发高血压、糖尿病、高血脂等疾病。如果我们能控制自己的欲望，将心性和生命回归到纯朴的状态，与道相合，就能将疾病防患于未然。
无为而治，顺应自然
《道德经》有言：“道法自然”。顺应自然、无为而治是道家的基本思想，也是养生之法。中医所说的“治未病”，就是要顺应自然规律，顺应四时气候来调养。
《素问·四气调神大论》里说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”中医思想认为，春夏阳气相对充盛，秋冬阴气主事。所以，春夏应当注重养阳；秋冬要重视养阴。可见，中医是从整体观念出发，认为人与自然是一个统一的整体。在这种观念的影响下，中医注重按节气预防疾病，而这种思想是与道家“天人合一”、“道法自然”的思想一脉相承的。
控制情绪，注重养心
庄子曾说：“悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。”（《庄子·外篇·刻意》）
意思是说，如果在情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果控制不住自己的喜怒，就无法追寻大道；如果心存好恶，那么最原始的心性就会缺失。
《黄帝内经》里也有说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；喜胜悲，悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，思胜恐。”过分放纵自己的情绪，会让五脏受损，只有控制性情、平衡心态，才能修心养性，达到阴阳平衡。
哈佛大学曾有一个调查：90%的病来自我们的内在，来源于我们的情绪。美国的一项研究在分析全美1300多个地区的推特（Twitter）内容后发现，愤怒、焦虑、压力等负面情绪字眼越多，该地区居民冠心病死亡风险越高；相反，常使用积极性词汇的人，冠心病的死亡风险则较低。生活中，常常深陷于负面情绪的人更容易生病。而道家的“修心”就是要求我们要控制情志的剧烈反复，从而达到“治未病”的效果。
03，“治未病”——新时代的健康模式
世界卫生组织进行的全球调查显示：目前，全世界疾病人群占有20%，亚健康人群占75%，健康人群仅为5%。可见，今天的人们长期处于亚健康的状态，与疾病仅有一步之遥。正因如此，积极发扬中医治未病这一宝藏才显得尤其重要，它将对改变当前人们的健康状态产生特别重要的现实意义。
那么，我们该如何做，才能更好地践行“治未病”的思想呢？
中医理论中，疾病的发生，关系到邪正两个方面。正气不足是疾病发生的内在原因，邪气是疾病发生的直接原因。因此防未病先要增强人体正气。
顺应自然，培养健康的生活方式
中医理论思想热内，天地是生命起源的基地，这就是所谓“天覆地载，万物悉备”。既然如此，那么我们也要做到顺应天时、顺应自然，才能“未病先防”。
顺应自然的内涵很多，其中包括重要的一点——不妄作劳，起居有节。
对于现代人来说，很多人需要的不多，但想要的很多。在欲望的支配下，今天的时代成了一个“过劳时代”。尤其是久坐、久视，造成了颈椎病、气血不通等多种疾病，严重影响了人们的生活质量。
如果我们能顺应自然，让自己的生活符合自然规律，培养健康的生活方式，做到“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，那么就有更大的几率能够远离亚健康，最终达到“终其天年”。
调摄精神，保持情绪稳定
《素问·上古天真论》里有言：“精神内守，病安从来？”意思是当你能调摄情绪，那么病从哪里来呢？
那么，我们应该如何保持情绪的稳定呢？古人推崇“移情易性”。如《北史·崔光传》说：“取乐琴书，颐养神性”。
《理瀹骈文》说：“看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣”。
《千金要方》亦说：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲”。
古人早就发现，通过琴棋书画等方式可以转移人的注意力，达到陶冶性情的作用。生活中，我们也可以通过培养自己的兴趣爱好，适当疏导宣泄自己的情绪，从而做到情绪稳定。
加强锻炼，增强体质
正所谓“正气存内，邪不可干”。加强锻炼，增强体质是提高正气和抗邪能力的关键。中国自古有八段锦、太极拳、五禽戏等，都是很好的健身运动。
但中医又认为，运动要有度，过度运动反而会耗伤阳气，不利于保养肾精。生活中我们可以看到，一些一味追求“肌肉块”而盲目健身的人，往往徒有其表，但中气已伤。一旦中气伤，则容易形成病变。
因此，运动要适度，动静要结合，通过合理的运动可以提高机体抗邪能力，从而达到“治未病”的目的。
总而言之，“治未病”是中医学的一贯思想，“防重于治”更是中医预防医学的思想核心。在今天这个亚健康的时代，如果我们能参透“治未病”的精髓，将之践行于平时的日常生活中，我们便能激发生命潜能，从而达到增强体质、防病抗衰的目的。
康大夫：中医药调理让你不生病！
魏文侯曾求教扁鹊，问他家兄弟三人中谁的医术最好？
扁鹊说，大哥医术最好，二哥医术次之，我的医术最差。
魏文侯疑惑，为什么你自认医术最差，却能名扬天下，而你的两个哥哥却没什么名声。
扁鹊解释说：“大哥治病，在疾病还没发作之前就将病根铲除，所以他的医术高超外人都不知道；二哥治病，是在疾病初起还不严重的时候施治，虽然药到病除，但人们都以为他是只会治小病的医生。而我是在病人病情危重的时候予以施治，所以大家都以为我医术神奇，故而能名闻天下。
在这个故事中，扁鹊三兄弟的医术高下立判。其中大哥、二哥就是典型的“治未病”。
01，什么是“治未病”？
“治未病” 一词，首见成书于秦汉时期的《黄帝内经》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
它的意思是，高明的医生，不仅要知晓治已病之术，而且要通晓治未病之法，如同治国不仅要治既成动乱，更要在未乱的时候加强治理。如果已经病了而后用药，已经动乱了才来治理，就好比口渴时才想到挖井取水，打仗时才想到制造武器，不是已经晚了吗？
《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，距离今天已有两千余年。可见，“治未病”的概念自古有之，且在提出之后受到了历代医家的推崇。“治未病”理论经过历代医家的发展，其内涵可以概括为：未病养生、防病于先；欲病救萌，防微杜渐；已病早治，防其传变；瘥后调摄，防其复发。总之，“治未病”的理论，主要是倡导一种以预防为主的思想和理念。
02，中医“治未病”植根于道家思想
“治未病”虽然是中医的医学概念，但却与中国传统哲学中的道家思想密切相关。众所周知，道家非常重视养生，追求长生是道家文化重要的探索内容。在道家看来，“治未病”其实是“术”与“道”的有机结合，是修道与医道的相辅相成。只有深刻领会中国传统文化的养生智慧，回归原初本性，才能无求而寿自延。
那么，道家思想中的哪些部分与中医“治未病”一脉相承呢？主要体现在以下三个方面。
恬淡虚无，清心寡欲
道家崇尚的是返璞归真的生活，《道德经》里就有言：“见素抱朴，少私寡欲”。意思是人要保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。
道家的养生思想对今天这个时代尤其重要。在今天这个物质极度充盈的时代，人们很容易会为物质所累，造成了许多所谓的“富贵病”。经常性不合理的饮食、日常性吸烟、酗酒在偷偷伤害着人们的身体，容易引发高血压、糖尿病、高血脂等疾病。如果我们能控制自己的欲望，将心性和生命回归到纯朴的状态，与道相合，就能将疾病防患于未然。
无为而治，顺应自然
《道德经》有言：“道法自然”。顺应自然、无为而治是道家的基本思想，也是养生之法。中医所说的“治未病”，就是要顺应自然规律，顺应四时气候来调养。
《素问·四气调神大论》里说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”中医思想认为，春夏阳气相对充盛，秋冬阴气主事。所以，春夏应当注重养阳；秋冬要重视养阴。可见，中医是从整体观念出发，认为人与自然是一个统一的整体。在这种观念的影响下，中医注重按节气预防疾病，而这种思想是与道家“天人合一”、“道法自然”的思想一脉相承的。
控制情绪，注重养心
庄子曾说：“悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。”（《庄子·外篇·刻意》）
意思是说，如果在情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果控制不住自己的喜怒，就无法追寻大道；如果心存好恶，那么最原始的心性就会缺失。
《黄帝内经》里也有说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；喜胜悲，悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，思胜恐。”过分放纵自己的情绪，会让五脏受损，只有控制性情、平衡心态，才能修心养性，达到阴阳平衡。
哈佛大学曾有一个调查：90%的病来自我们的内在，来源于我们的情绪。美国的一项研究在分析全美1300多个地区的推特（Twitter）内容后发现，愤怒、焦虑、压力等负面情绪字眼越多，该地区居民冠心病死亡风险越高；相反，常使用积极性词汇的人，冠心病的死亡风险则较低。生活中，常常深陷于负面情绪的人更容易生病。而道家的“修心”就是要求我们要控制情志的剧烈反复，从而达到“治未病”的效果。
03，“治未病”——新时代的健康模式
世界卫生组织进行的全球调查显示：目前，全世界疾病人群占有20%，亚健康人群占75%，健康人群仅为5%。可见，今天的人们长期处于亚健康的状态，与疾病仅有一步之遥。正因如此，积极发扬中医治未病这一宝藏才显得尤其重要，它将对改变当前人们的健康状态产生特别重要的现实意义。
那么，我们该如何做，才能更好地践行“治未病”的思想呢？
中医理论中，疾病的发生，关系到邪正两个方面。正气不足是疾病发生的内在原因，邪气是疾病发生的直接原因。因此防未病先要增强人体正气。
顺应自然，培养健康的生活方式
中医理论思想热内，天地是生命起源的基地，这就是所谓“天覆地载，万物悉备”。既然如此，那么我们也要做到顺应天时、顺应自然，才能“未病先防”。
顺应自然的内涵很多，其中包括重要的一点——不妄作劳，起居有节。
对于现代人来说，很多人需要的不多，但想要的很多。在欲望的支配下，今天的时代成了一个“过劳时代”。尤其是久坐、久视，造成了颈椎病、气血不通等多种疾病，严重影响了人们的生活质量。
如果我们能顺应自然，让自己的生活符合自然规律，培养健康的生活方式，做到“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，那么就有更大的几率能够远离亚健康，最终达到“终其天年”。
调摄精神，保持情绪稳定
《素问·上古天真论》里有言：“精神内守，病安从来？”意思是当你能调摄情绪，那么病从哪里来呢？
那么，我们应该如何保持情绪的稳定呢？古人推崇“移情易性”。如《北史·崔光传》说：“取乐琴书，颐养神性”。
《理瀹骈文》说：“看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣”。
《千金要方》亦说：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲”。
古人早就发现，通过琴棋书画等方式可以转移人的注意力，达到陶冶性情的作用。生活中，我们也可以通过培养自己的兴趣爱好，适当疏导宣泄自己的情绪，从而做到情绪稳定。
加强锻炼，增强体质
正所谓“正气存内，邪不可干”。加强锻炼，增强体质是提高正气和抗邪能力的关键。中国自古有八段锦、太极拳、五禽戏等，都是很好的健身运动。
但中医又认为，运动要有度，过度运动反而会耗伤阳气，不利于保养肾精。生活中我们可以看到，一些一味追求“肌肉块”而盲目健身的人，往往徒有其表，但中气已伤。一旦中气伤，则容易形成病变。
因此，运动要适度，动静要结合，通过合理的运动可以提高机体抗邪能力，从而达到“治未病”的目的。
总而言之，“治未病”是中医学的一贯思想，“防重于治”更是中医预防医学的思想核心。在今天这个亚健康的时代，如果我们能参透“治未病”的精髓，将之践行于平时的日常生活中，我们便能激发生命潜能，从而达到增强体质、防病抗衰的目的。
康大夫：中医药调理让你不生病！
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