猫鼠游戏。
有一个王道台，来到长沙领俸禄，县令陈公安排他住在了自己家，俸禄平时就放在卧室里。这天夜里，王道台刚躺下，忽然旧病复发，一时难以入睡。翻来覆去直到三更，天花板上忽然传来一阵啃木头的动静，声音非常响，王道台从床帐里向外望，见到天花板破了一个碗大的洞，有一个东西从洞里掉到了地上，仔细一看，原来是一只老鼠，能有二尺多长，而且竟像人一样直立行走。
王道台大吃一惊，在床上摸来摸去，想要找个东西打那老鼠，仓促间却什么都找不到，见枕边放着一个装官印的木匣，便拿起来朝老鼠扔了过去，木匣砸向老鼠，里面的印掉出来正好落在老鼠身上，老鼠顿时摔倒在地，鼠皮也脱落在地上，只剩下一个赤身裸体的男子。王道台大惊，连声呼喊，很快仆役便都冲进屋中，不多久，陈县令也匆匆赶来，去看那裸男时，发现他竟是自己早就认识的一个乡绅，家里颇为富裕，也不知为何会做这种事。陈某讯问他，他则蜷缩着身子什么都不肯说，王道台于是坐到大堂上，将要对他动刑，他才开口说道：
我小时候原本很穷，根本活不下去，便想要跳河自尽，走到河边时遇见一人，为我为何要这样，并劝我不要死，说：“我能让你丰衣足食。”于是把我带到他家，拿出一个布袋，让我伸手进去拿，我抬手摸向里面，发现都是成捆的皮毛，我便随手拿出了一捆，见是一张鼠皮。那人又教给我符咒，让我顶着鼠皮步罡（民间法术和道教中一种特殊的步法）而行，而后向着北斗磕一个头，诵咒二十四遍，之后朝着地上一滚，便能变成老鼠了。那人又交给我一个小布囊，让我带在身边，偷到的东西就放进里面，那布囊不大，却也始终都填不满。等偷完后回到自己家，再一诵咒，鼠皮就能脱下来，重新变回人了。他一一供述了这些年偷窃得来的财物数目，有不下数十万之多。
王道台又问：“在你今天被抓住前曾败露过吗？”此人道：“这法术最为神奇，不会败露的。只记得十年前，我见到一条船上的某个客人带着不少财物，便化为了老鼠爬到了船上，突然间却窜出一只猫，上来就咬住我的脖子，我急忙念动咒语脱下鼠皮想要逃走，而豁地一声，那只猫的皮毛也脱了下来，对方竟也是人，于是便被他抓住了。后来仔细一问，他和我竟是一个师父，不过法术更加出神入化，可以随意变化，不需要借助皮毛。他念在和我是同学的份上放了我，又告诫我不要再干这个。我已经不干这行三年了，只因生有五个儿子，其中两个儿子已经当了官，一个儿子也已经成了贡生，剩下的两个儿子，则想着给他俩一人捐一个知县，可家里的钱却不够，我打听到大人您的俸禄非常多，便想偷来一半把钱凑够，不想被官印击中，致使法术失灵了。”
王道台让人拿来鼠皮，让此人按之前所说演示一遍，可鼠皮和此人却怎么也合不到一起了。王道台于是将此人交给了陈县令继续审讯，等判决后才动身离开。——《续子不语》
原文：
觀察王某，以領餉到長沙，邑令陳公為設備公館，將餉置臥室內。一夕甫就枕，氣逆不能寐，展側至三更。忽樑上仰塵中有物作齧木聲甚厲，懸帳覘之，見頂板洞裂，大如碗，一物自上墮地。視之，鼠也，長二尺許，人立而行。王駭甚，遍索牀枕間，思得一物擊之，倉卒不可得。枕畔有印匣，舉以擲之，匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫，乃一裸人。王大驚，喊，役皆至，已而邑令陳某亦來，視之，乃其素識鄉紳某也，家頗饒於資，不知何以為此。訊之，瑟縮莫能對，王即坐公館將動刑。其人自言：幼本貧窶，難以自存，將往沉於河。遇一人詢其故，勸弗死，曰：「我令汝饒衣食。」引至家，出一囊，令我以手入探之，則皆束皮成卷，疊疊重列，因隨手取一皮以出，即鼠皮也。其人教以符咒，頂皮步罡，向北斗叩首，誦咒二十四下，向地一滾，身即成鼠。復付以小囊佩身畔，竊資納於中，囊不大，亦不滿重也。到家誦咒，皮即解脫，復為人形。歷供其積年所竊，不下數十餘萬。王因問：「汝今日破敗前曾否敗露？」曰：「此術至神，不得破敗。曾記十年前，我見一木牌上客頗多資，思往竊之。化鼠而往，緣木牌上。突出一貓齧我項，我急持法解皮，欲脫身逃，而砉然有聲，貓皮脫，亦人也，遂被執。究所授受，其人與我同師，其術更精，要化某物，隨心所變，不必藉皮以成。因念同學，釋我歸，戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子，二子已歷仕版，一子拔貢，尚有二子，思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額，探知公餉甚多，故欲竊半以足數，不意遭印而敗。」王因取皮復命持咒試之，則皮與人兩不相合，乃以其人付縣復訊，定讞始去。
有一个王道台，来到长沙领俸禄，县令陈公安排他住在了自己家，俸禄平时就放在卧室里。这天夜里，王道台刚躺下，忽然旧病复发，一时难以入睡。翻来覆去直到三更，天花板上忽然传来一阵啃木头的动静，声音非常响，王道台从床帐里向外望，见到天花板破了一个碗大的洞，有一个东西从洞里掉到了地上，仔细一看，原来是一只老鼠，能有二尺多长，而且竟像人一样直立行走。
王道台大吃一惊，在床上摸来摸去，想要找个东西打那老鼠，仓促间却什么都找不到，见枕边放着一个装官印的木匣，便拿起来朝老鼠扔了过去，木匣砸向老鼠，里面的印掉出来正好落在老鼠身上，老鼠顿时摔倒在地，鼠皮也脱落在地上，只剩下一个赤身裸体的男子。王道台大惊，连声呼喊，很快仆役便都冲进屋中，不多久，陈县令也匆匆赶来，去看那裸男时，发现他竟是自己早就认识的一个乡绅，家里颇为富裕，也不知为何会做这种事。陈某讯问他，他则蜷缩着身子什么都不肯说，王道台于是坐到大堂上，将要对他动刑，他才开口说道：
我小时候原本很穷，根本活不下去，便想要跳河自尽，走到河边时遇见一人，为我为何要这样，并劝我不要死，说：“我能让你丰衣足食。”于是把我带到他家，拿出一个布袋，让我伸手进去拿，我抬手摸向里面，发现都是成捆的皮毛，我便随手拿出了一捆，见是一张鼠皮。那人又教给我符咒，让我顶着鼠皮步罡（民间法术和道教中一种特殊的步法）而行，而后向着北斗磕一个头，诵咒二十四遍，之后朝着地上一滚，便能变成老鼠了。那人又交给我一个小布囊，让我带在身边，偷到的东西就放进里面，那布囊不大，却也始终都填不满。等偷完后回到自己家，再一诵咒，鼠皮就能脱下来，重新变回人了。他一一供述了这些年偷窃得来的财物数目，有不下数十万之多。
王道台又问：“在你今天被抓住前曾败露过吗？”此人道：“这法术最为神奇，不会败露的。只记得十年前，我见到一条船上的某个客人带着不少财物，便化为了老鼠爬到了船上，突然间却窜出一只猫，上来就咬住我的脖子，我急忙念动咒语脱下鼠皮想要逃走，而豁地一声，那只猫的皮毛也脱了下来，对方竟也是人，于是便被他抓住了。后来仔细一问，他和我竟是一个师父，不过法术更加出神入化，可以随意变化，不需要借助皮毛。他念在和我是同学的份上放了我，又告诫我不要再干这个。我已经不干这行三年了，只因生有五个儿子，其中两个儿子已经当了官，一个儿子也已经成了贡生，剩下的两个儿子，则想着给他俩一人捐一个知县，可家里的钱却不够，我打听到大人您的俸禄非常多，便想偷来一半把钱凑够，不想被官印击中，致使法术失灵了。”
王道台让人拿来鼠皮，让此人按之前所说演示一遍，可鼠皮和此人却怎么也合不到一起了。王道台于是将此人交给了陈县令继续审讯，等判决后才动身离开。——《续子不语》
原文：
觀察王某，以領餉到長沙，邑令陳公為設備公館，將餉置臥室內。一夕甫就枕，氣逆不能寐，展側至三更。忽樑上仰塵中有物作齧木聲甚厲，懸帳覘之，見頂板洞裂，大如碗，一物自上墮地。視之，鼠也，長二尺許，人立而行。王駭甚，遍索牀枕間，思得一物擊之，倉卒不可得。枕畔有印匣，舉以擲之，匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫，乃一裸人。王大驚，喊，役皆至，已而邑令陳某亦來，視之，乃其素識鄉紳某也，家頗饒於資，不知何以為此。訊之，瑟縮莫能對，王即坐公館將動刑。其人自言：幼本貧窶，難以自存，將往沉於河。遇一人詢其故，勸弗死，曰：「我令汝饒衣食。」引至家，出一囊，令我以手入探之，則皆束皮成卷，疊疊重列，因隨手取一皮以出，即鼠皮也。其人教以符咒，頂皮步罡，向北斗叩首，誦咒二十四下，向地一滾，身即成鼠。復付以小囊佩身畔，竊資納於中，囊不大，亦不滿重也。到家誦咒，皮即解脫，復為人形。歷供其積年所竊，不下數十餘萬。王因問：「汝今日破敗前曾否敗露？」曰：「此術至神，不得破敗。曾記十年前，我見一木牌上客頗多資，思往竊之。化鼠而往，緣木牌上。突出一貓齧我項，我急持法解皮，欲脫身逃，而砉然有聲，貓皮脫，亦人也，遂被執。究所授受，其人與我同師，其術更精，要化某物，隨心所變，不必藉皮以成。因念同學，釋我歸，戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子，二子已歷仕版，一子拔貢，尚有二子，思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額，探知公餉甚多，故欲竊半以足數，不意遭印而敗。」王因取皮復命持咒試之，則皮與人兩不相合，乃以其人付縣復訊，定讞始去。
文案可以说是相当满意 剧情一如既往地短啊 也就造成像是李琥个人秀
看完剧情要带他回家的想法很强烈
狸神我的大猫猫你怎么就变风雨和星星了[苦涩]真的就不能活下来吗怎么不去青丘寻助力
陆吾给我变！看本座变原型压扁你！笑死我了[允悲]
若问狸奴何所求？不见升平不解忧。
没想到八卦汤你是这样的魂[笑cry]
看完剧情要带他回家的想法很强烈
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若问狸奴何所求？不见升平不解忧。
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#日行一善[超话]# #阳光信用#
做事须老道，做人要高明
在社会上行走，你必须要看得清楚，活得明白。社会就是人生的丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。
1、画虎画骨，看人看神：要以敏锐的观察与良好的判断力测度他人，知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。
2、恃人不如自恃，求人不如求己：虽然说别的人鼓励能产生勇气和力量，但这只是一时；未来的路还会有许多坎坷，不可能每一次都有人来鼓励你，因此，只有依靠自己才是最稳妥的办法。
3、话不可绝：“月满则亏，水满则溢”。为人处事更是不可把自己逼进死胡同，所以，精明之人总是寻求一条安全的路线。
4、变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是“渐变”，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时“舒服得没有反应能力了”。
5、不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
6、与人方便，自己方便：给人台阶，保其面子，不单单是个技术问题，更重要的是个人的修养与容人雅度。凡事总爱幸灾乐祸，就不可能在社会上立足。
7、寓巧于拙，才不外露：不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
8、贪欲无止，切莫放纵：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，其结果却像猴子掰苞米，把现在所拥有的东西都通通失掉了。
9、做生意不能一次赚足：看问题一定要把眼光放长、眼界放宽些，不要为了眼前的一点蝇头小利就争抢拼夺，到头来只会是“拣了芝麻，丢了西瓜”。
10、出头的椽子先烂：越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易若出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
11、当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
12、做不好小事，担不起重任：即便是一件小事，也必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。如果一点小事都做不好，那你还能做什么。
13、凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别的人坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。
14、多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。
15、交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。因为“言多必失“。
16、处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。
17、自我表现要适可而止：你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。与其表面上有英雄气慨，不如实实在在有英雄品行。心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说好了。
18、言多必失，三思而后行：话出口容易，但收回来却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。
19、斗气不如斗志：如果你跟人争辩、冲突，有时候你也能得到短暂的胜利，但这是一种空虚的胜利，因为你永远无法赢得对方的好感。
20、与其改变环境，不如改变自己：明白事理的人，使自己去适应这个世界，不明事理的，却在幻想着让世界来适应自己。
21、别入错行，也不要轻易转行：不要因为你有过多的选择而放弃了积累，因为你所耽搁的时间永远记在你自己的帐簿上。
22、给人“面子“，你也会有“面子”：人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。所以，尽量避免在公众场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事。
23、切莫“混水摸鱼”：不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
24、用耐心把冷板凳坐热：即便是在困苦之中，也不惴惴不安；即便时运不济，也不要郁郁寡欢。忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜的。
25、人情就是财富：真正的聪明的人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他，有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。
26、挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于“断人活路”，“人为财死，鸟为食亡”的道理人人都知道。
27、说老实话，办老实事，做老实人：居功自傲，无异于引火烧身，不骄不卑，才是保全自己的良策。因为，念念不忘自己长处的人，也常常会使别人想起他的短处。
做事须老道，做人要高明
在社会上行走，你必须要看得清楚，活得明白。社会就是人生的丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。
1、画虎画骨，看人看神：要以敏锐的观察与良好的判断力测度他人，知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。
2、恃人不如自恃，求人不如求己：虽然说别的人鼓励能产生勇气和力量，但这只是一时；未来的路还会有许多坎坷，不可能每一次都有人来鼓励你，因此，只有依靠自己才是最稳妥的办法。
3、话不可绝：“月满则亏，水满则溢”。为人处事更是不可把自己逼进死胡同，所以，精明之人总是寻求一条安全的路线。
4、变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是“渐变”，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时“舒服得没有反应能力了”。
5、不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
6、与人方便，自己方便：给人台阶，保其面子，不单单是个技术问题，更重要的是个人的修养与容人雅度。凡事总爱幸灾乐祸，就不可能在社会上立足。
7、寓巧于拙，才不外露：不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
8、贪欲无止，切莫放纵：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，其结果却像猴子掰苞米，把现在所拥有的东西都通通失掉了。
9、做生意不能一次赚足：看问题一定要把眼光放长、眼界放宽些，不要为了眼前的一点蝇头小利就争抢拼夺，到头来只会是“拣了芝麻，丢了西瓜”。
10、出头的椽子先烂：越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易若出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
11、当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
12、做不好小事，担不起重任：即便是一件小事，也必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。如果一点小事都做不好，那你还能做什么。
13、凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别的人坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。
14、多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。
15、交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。因为“言多必失“。
16、处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。
17、自我表现要适可而止：你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。与其表面上有英雄气慨，不如实实在在有英雄品行。心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说好了。
18、言多必失，三思而后行：话出口容易，但收回来却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。
19、斗气不如斗志：如果你跟人争辩、冲突，有时候你也能得到短暂的胜利，但这是一种空虚的胜利，因为你永远无法赢得对方的好感。
20、与其改变环境，不如改变自己：明白事理的人，使自己去适应这个世界，不明事理的，却在幻想着让世界来适应自己。
21、别入错行，也不要轻易转行：不要因为你有过多的选择而放弃了积累，因为你所耽搁的时间永远记在你自己的帐簿上。
22、给人“面子“，你也会有“面子”：人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。所以，尽量避免在公众场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事。
23、切莫“混水摸鱼”：不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
24、用耐心把冷板凳坐热：即便是在困苦之中，也不惴惴不安；即便时运不济，也不要郁郁寡欢。忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜的。
25、人情就是财富：真正的聪明的人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他，有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。
26、挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于“断人活路”，“人为财死，鸟为食亡”的道理人人都知道。
27、说老实话，办老实事，做老实人：居功自傲，无异于引火烧身，不骄不卑，才是保全自己的良策。因为，念念不忘自己长处的人，也常常会使别人想起他的短处。
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