西江月·顷在黄州
作者:苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界,把自然风光和自己的感受融为一体,在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适,抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是:
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
小序叙事简洁,描写生动,短短五十四字,即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意,是一篇写得很优美的散文,可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情,可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句,明写月色,描绘从近处观赏到的月照溪水图,更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词,巧妙又无痕地把风,月与溪融为一体,并洗去了风尘世俗之感。琼瑶,是美玉,这里比做皎洁的水上月色。
可惜,是可爱的意思。微风轻轻吹拂,溪中波光粼粼,水月交辉,真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”,径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓,使比喻的客体升到了突出的地位,因而它的形象显得更鲜明,更生动。这种表现手法是从生活中来的,不背理,更不违情。
月色皎洁,加之以醉人痴语,怪不得异想天开,这是“理”;十分珍惜美好的月色,这是“情”。“情理交至”,这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的,如果有一丁点儿外物羼入,就会被损害,被践踏。此句以独特感受和精切的比喻,传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”,写词人用马鞍作枕,倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷,却留下空白,让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥,流水锵然”的景致,而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫,把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的,由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受,因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
总之,此词所描绘的富有诗情画意的美景中,处处有“我”之色彩,景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒,是月夜还是春晨,都能“无入不自得”,随意而成趣,逐步展示词的意境。
作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体,他把自己的身心完全融化到大自然中,忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,表现了自己与造化神游的畅适愉悦,读来回味无穷,令人神往。 https://t.cn/R2WxTyu
作者:苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界,把自然风光和自己的感受融为一体,在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适,抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是:
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
小序叙事简洁,描写生动,短短五十四字,即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意,是一篇写得很优美的散文,可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情,可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句,明写月色,描绘从近处观赏到的月照溪水图,更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词,巧妙又无痕地把风,月与溪融为一体,并洗去了风尘世俗之感。琼瑶,是美玉,这里比做皎洁的水上月色。
可惜,是可爱的意思。微风轻轻吹拂,溪中波光粼粼,水月交辉,真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”,径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓,使比喻的客体升到了突出的地位,因而它的形象显得更鲜明,更生动。这种表现手法是从生活中来的,不背理,更不违情。
月色皎洁,加之以醉人痴语,怪不得异想天开,这是“理”;十分珍惜美好的月色,这是“情”。“情理交至”,这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的,如果有一丁点儿外物羼入,就会被损害,被践踏。此句以独特感受和精切的比喻,传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”,写词人用马鞍作枕,倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷,却留下空白,让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥,流水锵然”的景致,而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫,把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的,由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受,因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
总之,此词所描绘的富有诗情画意的美景中,处处有“我”之色彩,景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒,是月夜还是春晨,都能“无入不自得”,随意而成趣,逐步展示词的意境。
作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体,他把自己的身心完全融化到大自然中,忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,表现了自己与造化神游的畅适愉悦,读来回味无穷,令人神往。 https://t.cn/R2WxTyu
西江月·顷在黄州
作者:苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界,把自然风光和自己的感受融为一体,在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适,抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是:
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
小序叙事简洁,描写生动,短短五十四字,即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意,是一篇写得很优美的散文,可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情,可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句,明写月色,描绘从近处观赏到的月照溪水图,更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词,巧妙又无痕地把风,月与溪融为一体,并洗去了风尘世俗之感。琼瑶,是美玉,这里比做皎洁的水上月色。
可惜,是可爱的意思。微风轻轻吹拂,溪中波光粼粼,水月交辉,真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”,径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓,使比喻的客体升到了突出的地位,因而它的形象显得更鲜明,更生动。这种表现手法是从生活中来的,不背理,更不违情。
月色皎洁,加之以醉人痴语,怪不得异想天开,这是“理”;十分珍惜美好的月色,这是“情”。“情理交至”,这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的,如果有一丁点儿外物羼入,就会被损害,被践踏。此句以独特感受和精切的比喻,传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”,写词人用马鞍作枕,倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷,却留下空白,让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥,流水锵然”的景致,而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫,把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的,由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受,因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
总之,此词所描绘的富有诗情画意的美景中,处处有“我”之色彩,景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒,是月夜还是春晨,都能“无入不自得”,随意而成趣,逐步展示词的意境。
作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体,他把自己的身心完全融化到大自然中,忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,表现了自己与造化神游的畅适愉悦,读来回味无穷,令人神往。
作者:苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界,把自然风光和自己的感受融为一体,在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适,抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是:
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
小序叙事简洁,描写生动,短短五十四字,即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意,是一篇写得很优美的散文,可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情,可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句,明写月色,描绘从近处观赏到的月照溪水图,更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词,巧妙又无痕地把风,月与溪融为一体,并洗去了风尘世俗之感。琼瑶,是美玉,这里比做皎洁的水上月色。
可惜,是可爱的意思。微风轻轻吹拂,溪中波光粼粼,水月交辉,真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”,径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓,使比喻的客体升到了突出的地位,因而它的形象显得更鲜明,更生动。这种表现手法是从生活中来的,不背理,更不违情。
月色皎洁,加之以醉人痴语,怪不得异想天开,这是“理”;十分珍惜美好的月色,这是“情”。“情理交至”,这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的,如果有一丁点儿外物羼入,就会被损害,被践踏。此句以独特感受和精切的比喻,传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”,写词人用马鞍作枕,倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷,却留下空白,让读者自己用丰富的联想去感受它。
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1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
周边停车场:
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隆兴寺、元曲博物馆、天宁寺
出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
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5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
旺泉古街出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
2、子龙大桥→河北大道→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
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周边停车场:
卫前路停车场、隆兴寺停车场
南城门|南关古镇
长乐门广场
三关雄镇风姿矗立
泛旧的砖瓦衬着长长的阶梯
登城墙千年古郡尽收眼底
沿着古朴的青石板路
随心慢走,不觉嘈杂
一步一眸,皆是韵味
南城门、南关古镇出行路线:
1、子龙大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
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4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
长乐门广场出行路线:
1、子龙大桥→河北大道→长乐门广场
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→长乐门广场
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→长乐门广场
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
周边停车场:
永乐门停车场、南关村停车场(西侧)、南关村停车场(东侧)、南城门北侧停车场
历史文化街
(开元寺|阳和楼)
青砖灰瓦,映衬楼台亭阁
长街觅史,曲巷通幽
古朴的城楼,悠长的石板街
这里有故事,有文化
有底蕴,有情怀
让人感受着
古朴与现代的交柔
体味着
最抚凡人心的人间烟火气
出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→正定历史文化街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→卫前路→广惠路→燕赵南大街→正定历史文化街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路→燕赵南大街→正定历史文化街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
塔元庄
寻访革命基地,传承红色基因
绿树村边绕,河水潺潺流
流水长廊相映成趣
人与自然和谐共生
鱼菜共生,生态采摘
出行路线:
1、胜利北街→107国道正定大桥→河北大道(左转)→塔元庄
2、胜利北街→107国道正定大桥→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
3、新元高速正定口→华安路→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
4、中华北大街→河北大道→幸福大街→塔元庄
正定新区|园博园
国风佳人,锦衣华裳
带你一览华夏盛世霓裳
着一袭华服 挽一缕青丝
穿越时空门,赴一场古风市集
体验梦回千年的繁华闹市
聆听国粹曲艺,领略国风大典
出行路线:
1、胜利北街(107国道)→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
2、体育大街→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
3、太行大街→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
4、新元高速正定口→华安路→园博园大街/新城大街→园博园
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
滹沱河风景区
霞明深浅浪,风卷去来云
清水绿岸、鱼翔浅底
夏则一望无际
冬则浅滩罗织
卷在云烟里的秋韵
会在清风中蔓延
风一吹便散落四方
河水、秋景相映成趣
宛若江南水乡
出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
2、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
3、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
4、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
出行指南
易拥堵路线:
新元高速路口;江南新城路口;南关西街
维修路段:
安吉街(正无路)
趁阳光正好
趁微风不躁
带着家人、喊上好友
漫步古城正定,和着微风
喝一杯清茶、饮一壶美酒
看诗意人间,听千年往事
正定交警将一如既往热忱的
为您出行提供服务
也请大家理解和支持交警工作
携手共同创造
安全、畅通、有序的交通环境
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中秋特刊 | 趁秋光,游古城,告别拥堵,看这篇就够了!
滹沱经其南,恒山峙其北
东临瀛海,西拥太行
控厄三关,咽喉九省
抛开平日的喧嚣
谈笑间漫步古城
目之所及,皆是古韵
荣国府|赵云庙
金门玉户神仙府
桂殿兰宫妃子家
诗书翰墨之门户
钟鸣鼎食之家族
看穿越千年的宝黛初相会
听流传已久的三国故事
品荡人心弦的诗词对韵
裹挟着秋日的色彩
回忆那往昔岁月
出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
周边停车场:
荣国府停车场、荣国府东南角停车场、赵云庙停车场
隆兴寺|元曲博物馆|天宁寺
旺泉古街
千手遍护众生
千眼遍观世界
古迹荟萃,佛音袅绕
一道灰瓦红墙
隔开世事喧嚣
脱离尘世繁琐
品尝美味佳肴
遥闻元曲遗韵
隆兴寺、元曲博物馆、天宁寺
出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
4、新元高速正定口→华安东路→燕赵大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
旺泉古街出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
2、子龙大桥→河北大道→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
周边停车场:
卫前路停车场、隆兴寺停车场
南城门|南关古镇
长乐门广场
三关雄镇风姿矗立
泛旧的砖瓦衬着长长的阶梯
登城墙千年古郡尽收眼底
沿着古朴的青石板路
随心慢走,不觉嘈杂
一步一眸,皆是韵味
南城门、南关古镇出行路线:
1、子龙大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
长乐门广场出行路线:
1、子龙大桥→河北大道→长乐门广场
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→长乐门广场
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→长乐门广场
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
周边停车场:
永乐门停车场、南关村停车场(西侧)、南关村停车场(东侧)、南城门北侧停车场
历史文化街
(开元寺|阳和楼)
青砖灰瓦,映衬楼台亭阁
长街觅史,曲巷通幽
古朴的城楼,悠长的石板街
这里有故事,有文化
有底蕴,有情怀
让人感受着
古朴与现代的交柔
体味着
最抚凡人心的人间烟火气
出行路线:
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→正定历史文化街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→卫前路→广惠路→燕赵南大街→正定历史文化街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路→燕赵南大街→正定历史文化街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
塔元庄
寻访革命基地,传承红色基因
绿树村边绕,河水潺潺流
流水长廊相映成趣
人与自然和谐共生
鱼菜共生,生态采摘
出行路线:
1、胜利北街→107国道正定大桥→河北大道(左转)→塔元庄
2、胜利北街→107国道正定大桥→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
3、新元高速正定口→华安路→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
4、中华北大街→河北大道→幸福大街→塔元庄
正定新区|园博园
国风佳人,锦衣华裳
带你一览华夏盛世霓裳
着一袭华服 挽一缕青丝
穿越时空门,赴一场古风市集
体验梦回千年的繁华闹市
聆听国粹曲艺,领略国风大典
出行路线:
1、胜利北街(107国道)→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
2、体育大街→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
3、太行大街→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
4、新元高速正定口→华安路→园博园大街/新城大街→园博园
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
滹沱河风景区
霞明深浅浪,风卷去来云
清水绿岸、鱼翔浅底
夏则一望无际
冬则浅滩罗织
卷在云烟里的秋韵
会在清风中蔓延
风一吹便散落四方
河水、秋景相映成趣
宛若江南水乡
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1、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
2、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
3、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
4、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
出行指南
易拥堵路线:
新元高速路口;江南新城路口;南关西街
维修路段:
安吉街(正无路)
趁阳光正好
趁微风不躁
带着家人、喊上好友
漫步古城正定,和着微风
喝一杯清茶、饮一壶美酒
看诗意人间,听千年往事
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